Kalendar svetaca - Calendar of saints

Od Wikipedia, Slobodna Enciklopedija

Pin
Send
Share
Send

A srednjovjekovni fragment rukopisa Finski podrijetla, oko 1340. - 1360., koristila je Dominikanski samostan u Turku, prikazuje liturgijski kalendar za mjesec lipanj

The kalendar svetaca je tradicionalno Kršćanski metoda organiziranja a liturgijska godina povezivanjem svakog dana s jednim ili više njih sveci i pozivajući se na dan kao blagdan ili gozba spomenutog sveca. Riječ "gozba" u ovom kontekstu ne znači "obilni obrok, obično slavljenički", već "godišnje vjersko slavlje, dan posvećen određenom svecu".[1]

Sustav je proizašao iz ranokršćanskog običaja obilježavanja svake od njih mučenik godišnje na datum njihove smrti ili rođenja na nebu, datum naveden u latinski kao mučenička umire natalis ('dan rođenja'). U Istočna pravoslavna crkva, kalendar svetaca naziva se a Menologion.[2] "Menologion" također može značiti skup ikona na kojima su sveci prikazani redoslijedom datuma njihovih blagdana, često izrađenih u dva panela.

Povijest

A velški kalendar svetih dana c. 1488–1498
Izvadak iz irskog Feastologija Oengusa, predstavljajući zapise za 1. i 2. siječnja u obliku katrena od četiri šestosložna retka za svaki dan. U ovom primjerku iz 16. stoljeća (MS G10 na Nacionalna knjižnica Irske) nalazimo parove od dva šestosložna retka kombinirana u podebljane crte, dopunjene sjajima i bilješkama koje su dodali kasniji autori.

Kako se broj priznatih svetaca povećavao tijekom Kasna antika i prva polovina Srednji vijek, na kraju je svaki dan u godini imao barem jednog sveca koji se tog dana obilježavao. Da bi se nosili s tim povećanjem, neki su sveci u nekim tradicijama premještani na alternativne dane ili potpuno uklonjeni, što je rezultiralo time da neki sveci imaju različite blagdane u različitim kalendarima. Primjerice, sv. Perpetua i Felicity umro 7. ožujka, ali je taj datum kasnije dodijeljen sv. Toma Akvinski, dopuštajući im samo komemoraciju (vidi Tridentinski kalendar), pa su 1908. preseljeni jedan dan ranije.[3] Kad ga je reforma katoličkog kalendara 1969. pomaknula na 28. siječnja, vraćeni su na 7. ožujka (vidi Opći rimski kalendar). Stoga se može reći da su im oba dana blagdan, u različitim tradicijama. Rimokatolički kalendari svetaca u različitim oblicima, u kojima su navedeni oni sveci koji se slave u cijeloj crkvi, sadrže samo odabir svetaca za svaki njezin dan. Potpuniji popis nalazi se u Rimski martirolog, a neki tamošnji sveci mogu se slaviti lokalno.

Najraniji blagdani svetaca bili su mučenički, štovani kao da su Kristu pokazali najveći oblik ljubavi, u skladu s naukom: "Veće ljubavi nema nitko osim ove, da netko život svoj položi za svoje prijatelje."[4] Svetac Martina iz Toursa kaže se da je prvi[5][6] ili barem jedan od prvih ne-mučenika koji je štovan kao svetac. Naslov "ispovjednik"koristilo se za takve svece koji su vjeru u Krista ispovijedali svojim životom, a ne smrću. Mučenici se smatraju umirućima u službi Gospodnjoj, a ispovjednicima su ljudi koji su umrli prirodnom smrću. Širi je niz naslova korištene kasnije, kao što su: Djevica, Pastor, biskup, Redovnik, Svećenik, Osnivač, Opat, Apostole, Doktor Crkve.

The Tridentinski misal ima uobičajeni formulæ za mise mučenika, ispovjednika koji su bili biskupi, doktora Crkve, ispovjednika koji nisu bili biskupi, opata, djevica, ne-djevica, posvete crkava i blagdana Blažene Djevice Marije. Papa Pio XII dodao zajedničku formulu za pape. The 1962. Rimski misa pape Ivana XXIII izostavio je zajedništvo apostola, dodjeljujući odgovarajuću misu svakom apostolskom blagdanu. Sadašnjost Rimski misal ima zajedničke formule za posvetu crkava, Blaženu Djevicu Mariju, mučenike (s posebnim formulama za misionarske mučenike i djevičanske mučenike), pastire (podijeljene na biskupe, generičke pastire, utemeljitelje crkava i misionare), doktore Crkve, Djevice , i (generički) sveci (s posebnim formulama za opate, redovnike, redovnice, redovnice, one koji su zabilježeni zbog djela milosrđa, odgojiteljice i [generički] žene svece).

Ovaj kalendar sustav, u kombinaciji s glavnim crkva festivala i pokretnih i nepokretnih gozbi, konstruira vrlo ljudski i personalizirani, ali često lokalizirani način organizacije godine i utvrđivanja datuma. Neki kršćani nastavljaju tradiciju datiranja po danima svetaca: njihova djela mogu se činiti "datiranima" kao "Praznik sv Sveti Martin". Pjesnici poput John Keats obilježavaju važnost Uoči Sveta Agneza.

Kako su se različite kršćanske jurisdikcije teološki razdvajale, počeli su se razvijati različiti popisi svetaca. To se dogodilo jer jedna crkva istu crkvu može različito smatrati; u ekstremnim primjerima, svetac jedne crkve može biti heretik druge crkve, kao u slučajevima Nestorije, Aleksandrijski papa Dioskor I, ili Carigradski nadbiskup Flavian.

Poredak blagdana

Dani blagdana rangirani su u skladu s njihovom važnošću. U post-vatikanskom obliku Rimski obred, blagdani se rangiraju (u silaznom redoslijedu po važnosti) kao svečanosti, gozbe ili spomen obilježja (obavezno ili neobvezno).[7] Papa Ivan XXIII1960 Kodeks rubrika, čiju upotrebu i dalje odobrava motu proprio Summorum Pontificum, dijeli liturgijske dane u I, II, III i IV razredne dane. Oni koji koriste čak i ranije oblike rimskog obreda blagdane svrstavaju u dvojnike (tri ili četiri vrste), poluduble i jednostavne. Vidjeti Poredak liturgijskih dana u rimskom obredu.

U Istočna pravoslavna crkva rang blagdana varira od crkve do crkve. U Ruska pravoslavna crkva oni su: Velike gozbe, srednje i manje gozbe. Svaki dio takvih gozbi također se može nazvati blagdanima kako slijedi: Cjelonoćna bdijenja, Polijeleos, Velika doksologija, Sextuple ("šesterostruko", imajući šest stihera na Večernja i šest troparije na Kanon od Jutarnja služba). Također postoje razlike između Jednostavnih blagdana i Dvostrukog (tj. Dva jednostavna blagdana koja se slave zajedno). U Dvostrukim gozbama redoslijed hvalospjeva i čitanja za svaku gozbu strogo je upućen Tipikon, liturgijska knjiga.

The Luteranske crkve proslaviti Festivale, Male festivale, Dane pobožnosti i komemoracije.[8]

U Engleska crkva, majka Crkva iz Anglikanska zajednica, tamo su Glavne gozbe i Glavni sveti dani, Festivali, Manji festivali, i Komemoracije.

Veza s tropskim ciklonima

Prije pojave standardizirano imenovanje tropskih oluja i uragana u Sjevernoatlantski bazen, tropske oluje i uragani koji je utjecao na otok Portoriko su neformalno nazvani po katoličkim svecima koji su odgovarali blagdanima kada su ciklone ili sletjele ili su počele ozbiljno utjecati na otok. Primjeri su: uragan San Calixto iz 1780. godine (poznatiji kao Veliki uragan iz 1780) (najsmrtonosnija u sjevernom atlantskom bazenu zabilježena povijest; nazvan po Papa Kalikst I (Sveti Kalikst), čiji je blagdan 14. listopada),[9] 1867. uragan San Narciso (nazvan po sv Narcis iz Jeruzalema, blagdan 29. listopada),[9] 1899. uragan San Ciriaco (najsmrtonosnija u zabilježenoj povijesti otoka; Sveti Kirijak, 8. kolovoza),[9][10] 1928. uragan San Felipe (najjača u smislu izmjerene brzine vjetra; Sveti Filipe, otac sv Eugenije iz Rima, 13. rujna),[9] i 1932. uragan San Ciprian (Sveti Ciprijane, 26. rujna).[9]

Ta se praksa nastavila prilično dugo nakon Meteorološki ured Sjedinjenih Država (koja se danas naziva Nacionalna meteorološka služba) započela je objavljivanje i korištenje službenih ženskih ljudskih imena (u početku; muška imena dodana su počevši 1979. nakon što se NWS odrekao kontrole nad imenovanjem Svjetska meteorološka organizacija). Posljednje dvije upotrebe ove neformalne sheme imenovanja u P.R. bile su 1956. (Uragan Betsy, lokalni nadimak Santa Clara po Saint Klare Asiške, blagdan 12. kolovoza tada; blagdan joj je napredovao jedan dan 1970.) i 1960. (Uragan Donna, nadimak San Lorenzo po Saint Lawrence Justinijan, 5. rujna tada; blagdan koji se danas obilježava 8. siječnja do Kanoni redoviti sv. Augustin).[9]

Vidi također

Reference

  1. ^ "gozba - definicija gozbe na engleskom iz Oxfordovog rječnika". oxforddictionaries.com.
  2. ^ "Relikvije i relikvijari - nebesko blago". kolumbija.edu.
  3. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), str. 89
  4. ^ Ivan 15:13
  5. ^ "Obilježavanje sv. Martina iz Toursa". Župa Svih svetih. Arhivirano iz Izvorna dana 02.12.2008.
  6. ^ "Sveti Martin iz Toursa". Sažeta enciklopedija Britannica. 2007. Arhivirano iz Izvorna dana 02.12.2008.
  7. ^ "Katolička crkva Svetog Charlesa Borromea iz Picayunea, MS - Opći normi za liturgijsku godinu i kalendar". scborromeo.org.
  8. ^ Senn, Frank C. (2012). Uvod u kršćansku liturgiju. Tvrđava Press. str. 103. ISBN 978-1-4514-2433-1.
  9. ^ a b c d e f Mújica-Baker, Frank. Huracanes y tormentas que han afectado u Portoriku (PDF) (Izvještaj) (na španjolskom). Estado Libre Asociado de Portoriko, Agencia Estatal para el Manejo de Emergencias y Administración de Desastres. str. 4, 7–10, 12–14. Preuzeto 12. listopada, 2018.
  10. ^ "Uragan San Ciriaco". Sveučilište East Carolina, RENCI Engagement Center.

vanjske poveznice

Pin
Send
Share
Send