Papa Ivan Pavao II - Pope John Paul II

Od Wikipedia, Slobodna Enciklopedija

Pin
Send
Share
Send

Papa sveti

Ivan Pavao II
Biskup Rima
Ivana Pavla II 1985. godine
Ivana Pavla II 1985. godine
BiskupijaRim
VidjetiSveta Stolica
Počelo je papinstvo16. listopada 1978
Papinstvo je završilo2. travnja 2005
PrethodnikIvan Pavao I
NasljednikBenedikt XVI
Narudžbe
Zaređenje1. studenog 1946
poAdam Stefan Sapieha
Posvećenje28. rujna 1958
poEugeniusz Baziak
Stvoren kardinal26. lipnja 1967
po Pavao VI
Osobni podatci
Rodno imeKarol Józef Wojtyła
Rođen(1920-05-18)18. svibnja 1920
Wadowice, Druga poljska republika
Umro2. travnja 2005(2005-04-02) (u dobi od 84)
Apostolska palača, Grad Vatikan
NacionalnostPolirati
VjeroispovijestKatolik
Prethodni post
MotoTotus Tuus
(Potpuno tvoj)
PotpisPotpis Ivana Pavla II
GrbGrb Ivana Pavla II
Svetost
Blagdan22. listopada
Častan uKatolička crkva
Blaženom1. svibnja 2011
Trg svetog Petra, Grad Vatikan
poBenedikt XVI
Kanoniziran27. travnja 2014
Trg svetog Petra, Grad Vatikan
poFranjo
Atributi
Pokroviteljstvo Paradahan, Tanza, Cavite [6]
Papinski stilovi
Papa Ivan Pavao II
Ivan Pavao 2 coa.svg
Referentni stilNjegova Svetosti
Govorni stilVaša Svetosti
Posthumni stilVeliki

Papa sveti Ivan Pavao II (latinski: Ioannes Paulus II; talijanski: Giovanni Paolo II; Polirati: Jan Paweł II; rođen Karol Józef Wojtyła [ˈKarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa];[a] 18. Svibnja 1920. - 2. Travnja 2005.) Bio je čelnik Katolička crkva i suverena Grad Vatikan Država od 1978. do njegove smrti 2005. Izabran je papa od strane drugi papinski konklav iz 1978, koja je nazvana po Papa Ivan Pavao I, koji je bio izabran u kolovozu uspjeti Papa Pavao VI, umro nakon 33 dana. Kardinal Wojtyła izabran je trećeg dana konklave i usvojio ime svog prethodnika u znak počasti.[7][8] Ivan Pavao II prepoznat je kao pomoć u postizanju kraja Komunistička vladavina u svom rodnom Poljska i ostatak Europa.[9]

Ivan Pavao II značajno je poboljšao odnose s Katoličkom crkvom judaizam, islam, i Istočna pravoslavna crkva. Podržao je crkvena učenja o pitanjima kao što je pravo na život, Umjetna kontracepcija, ređenje žena, i celibatni kler, i premda je podržavao reforme Drugi vatikanski sabor, smatran je generalno konzervativnim u njihovoj interpretaciji.[10][11] Bio je jedan od najposjećenijih svjetskih vođa u povijesti, tijekom svog posjeta 129 država pontifikat. Kao dio njegovog posebnog naglaska na univerzalni poziv na svetost, on proglašen blaženim 1.340[12] i kanoniziran 483 ljudi, više od ukupnog broja njegovih prethodnika tijekom prethodnih pet stoljeća. Do trenutka smrti, imenovao je većinu Kardinalsko učilište, posvetio ili su posvetio mnoge svjetske biskupe i zaredio mnoge svećenike.[13]

Ivan Pavao II bio je drugi najdugovječniji papa u modernoj povijesti nakon Papa Pio IX. Rođen u Poljska, Ivan Pavao II bio je prvi netalijanski papa od 16. stoljeća Papa Adrian VI. Razlog za kanonizaciju Ivana Pavla II započeo je mjesec dana nakon njegove smrti, uz odustajanje od tradicionalnog petogodišnjeg razdoblja čekanja. 19. prosinca 2009. proglašen je Ivan Pavao II časni njegov nasljednik, Benedikt XVI, i bio blaženom 1. svibnja 2011. (Nedelja božanskog milosrđa) nakon što Kongregacija za kauze svetaca pripisao jedno čudo njegovom zagovoru, ozdravljenju francuske časne sestre zvane Marie Simon Pierre od Parkinsonova bolest. Drugo čudo odobreno je 2. srpnja 2013., A potvrdio i Papa Franjo dva dana kasnije. Ivan Pavao II. Proglašen je svetim 27. travnja 2014. (ponovno nedjelja Božanskog milosrđa), zajedno s Papa Ivan XXIII.[14] 11. rujna 2014. papa Franjo dodao je to dvoje neobavezna spomen obilježja svijetu Opći rimski kalendar svetaca.[15] Tradicionalno je svetkovine slaviti na godišnjicu njihove smrti, ali Ivan Pavao II (22. listopada) slavi se na godišnjicu njegove smrti papinska inauguracija.[16][17] Posmrtno su ga neki katolici nazivali "svetim Ivanom Pavlom Velikim", iako naslov nema službeno priznanje.[18][19][20][21]

Rani život

Vjenčani portret roditelja Ivana Pavla II., Emilije i Karol Wojtyła Snr

Karol Józef Wojtyła rođena je u poljskom gradu Wadowice.[22][23] Bio je najmlađe od troje rođene djece Karol Wojtyła (1879. – 1941.), An etnički Poljak, i Emilia Kaczorowska (1884–1929), koji je bio daleke litvanske baštine.[24] Emilia, koja je bila učiteljica, umrla je od srčani udar i zatajenja bubrega 1929. godine[25] kad je Wojtyła imala osam godina.[26] Njegova starija sestra Olga umrla je prije njegova rođenja, ali bio je blizak s bratom Edmundom nadimkom Mundek, koji je bio 13 godina stariji od njega. Edmundov rad kao liječnik na kraju je doveo do njegove smrti od šarlah, gubitak koji je Wojtylu duboko pogodio.[24][26]

Wojtyła je kršten mjesec dana nakon rođenja, učinio je svojim Prva pričest u dobi od 9 godina i bio je potvrdio u dobi od 18 godina.[27] Kao dječak, Wojtyła je bio atletski raspoložen, često je igrao nogomet kao vratar.[28] Tijekom djetinjstva Wojtyła je imao kontakt s velikom židovskom zajednicom u Wadowicama.[29] Školske nogometne utakmice često su se organizirale između timova Židova i katolika, a Wojtyła je često igrao na židovskoj strani.[24][28] "Sjećam se da su barem trećina mojih kolega iz osnovne škole u Wadowicama bili Židovi. U osnovnoj školi bilo ih je manje. S nekima sam bio u vrlo prijateljskim odnosima. A kod nekih od njih me pogodilo poljsko domoljublje."[30] Otprilike u to vrijeme mlada je Karol imala prvu ozbiljnu vezu s djevojkom. Zbližio se s djevojkom Ginka Beer, opisanom kao "židovska ljepotica, nevjerojatnih očiju i crne kose, vitka, vrhunska glumica".[31]

Sredinom 1938. Wojtyła i njegov otac napustili su Wadowice i preselili se u Krakov, gdje se upisao na Jagelonsko sveučilište. Tijekom proučavanja takvih tema kao filologija i raznim jezicima, radio je kao knjižničar dobrovoljac i na njemu se moralo sudjelovati obavezna vojna obuka u Akademska legija, ali on odbio ispaliti oružje. Nastupao je s raznim kazališnim skupinama i radio kao dramaturg.[32] Za to je vrijeme njegov talent za jezik procvjetao, a naučio je čak 15 jezika - Polirati, latinski, talijanski, Engleski, Španjolski, Portugalski, francuski, njemački, Luksemburški, Nizozemski, ukrajinski, Srpskohrvatski, češki, slovački i esperanto,[33] od kojih je devet intenzivno koristio kao papa.

Godine 1939 njemački okupacijske snage zatvorio sveučilište nakon invazije na Poljsku.[22] Vojno sposobni muškarci morali su raditi, pa je Wojtyła od 1940. do 1944. godine različito radio kao glasnik u restoranu, fizički radnik u kamenolomu vapnenca i za Solvay kemijska tvornica, kako bi se izbjegla deportacija u Njemačku.[23][32] U veljači 1940. upoznao se Jan Tyranowski koji ga je upoznao Karmelićanka mistika i "Živa krunica"grupe mladih.[34] Također ga je 1940. udario tramvaj, pretrpivši frakturu lubanje. Iste godine u kamenolomu ga je udario kamion zbog kojeg je jedno rame bilo više od drugog, a trajni nagnut.[35] Njegov otac, bivši Austro-Ugarski dočasnik a kasnije časnik u Poljska vojska, umro od srčanog udara 1941. godine,[36] ostavivši Wojtylu kao jedinog preživjelog člana uže obitelji.[24][25][37] "Nisam bio u smrti svoje majke, nisam bio ni u bratovoj smrti, nisam bio ni u očevoj smrti", rekao je, razmišljajući o ovim vremenima svog života, gotovo četrdeset godina kasnije, "S dvadeset godina već sam izgubio svi ljudi koje sam volio, "[37]

Ivan Pavao II (drugi zdesna) u Baudienst radna posada oko 1941. godine
Grobnica roditelja Ivana Pavla II Groblje Rakowicki u Krakov, Poljska

Nakon očeve smrti, počeo je ozbiljno razmišljati o svećeništvu.[38] U listopadu 1942., dok se rat nastavio, pokucao je na vrata Biskupska palača u Krakovu i zatražio da studira za svećeništvo.[38] Ubrzo nakon toga, započeo je tečajeve u tajno podzemno sjemenište kojim upravlja Krakovski nadbiskup, Adam Stefan kardinal Sapieha. 29. veljače 1944. Wojtylu je udario njemački kamion. njemački Wehrmacht časnici sklonili su ga i poslali u bolnicu. Tamo je proveo dva tjedna oporavljajući se od teške bolesti potres i ozljeda ramena. Činilo mu se da je ova nesreća i njegovo preživljavanje potvrda njegovog poziva. 6. kolovoza 1944., dan poznat kao "Crna nedjelja",[39] the Gestapo okupio mladiće u Krakovu da ih umanji tamošnji ustanak, [39] sličan nedavnom ustanak u Varšavi.[40][41] Wojtyła je pobjegao skrivajući se u podrumu kuće svog strica u ulici Tyniecka 10, dok su njemačke trupe pretraživale gore.[38][40][41] Tog je dana odvedeno više od osam tisuća muškaraca i dječaka, dok je Wojtyła pobjegao u Nadbiskupsku palaču,[38][39][40] gdje je ostao sve do odlaska Nijemaca.[24][38][40]

U noći 17. siječnja 1945. Nijemci su pobjegli iz grada, a studenti su povratili uništeno sjemenište. Wojtyła i još jedan sjemeništarac javili su se kako bi očistili hrpe smrznutog izmeta iz zahoda.[42] Wojtyła je također pomogla 14-godišnjoj židovskoj djevojčici izbjeglici po imenu Edith Zierer,[43] koji je pobjegao od nacista radni logor u Częstochowa.[43] Edith se srušila na željezničkoj platformi, pa ju je Wojtyła odvezala do vlaka i ostala s njom tijekom cijelog putovanja do Krakova. Edith zaslužuje Wojtylu da joj je spasila život toga dana.[44][45][46] B'nai B'rith i druge vlasti rekle su da je Wojtyła pomogla zaštititi mnoge druge Poljski Židovi od nacista. Tijekom Nacistička okupacija Poljske, židovska obitelj poslala je svog sina Stanleyja Bergera da ga sakrije Poganin Poljska obitelj. Bergerovi biološki židovski roditelji umrli su tijekom Holokausta, a nakon rata Bergerovi novi kršćanski roditelji zamolili su Karola Wojtylu, budućeg papu Ivana Pavla II., Da krsti dječaka. Wojtyła je to odbio rekavši da dijete treba odgajati u židovskoj vjeri svojih rođenih roditelja i nacije, a ne kao katolik.[47] Učinio je sve što je mogao da Berger napusti Poljsku kako bi ga odgajali njegovi židovski rođaci u Sjedinjenim Državama.[48] U travnju 2005., nedugo nakon smrti Ivana Pavla II., Izraelska je vlada stvorila povjerenstvo za poštivanje ostavštine Ivana Pavla II. Jedan od načina časti, koji je predložila Emmanuelle Pacifici, voditeljica talijanske židovske zajednice, bila je medalja Pravednik među narodima.[49] U posljednjoj Wojtylinoj knjizi, Sjećanje i identitet, opisao je 12 godina nacističkog režima kao "sodomija",[50] citirajući poljskog teologa i filozofa Konstanty Michalski.[51]

Prezbiterat

Povijest ređenja
Papa Ivan Pavao II
Povijest
Đakonsko ređenje
ZaredioStefan Card Sapieha (Krakov)
Datum20. listopada 1946
Svećeničko ređenje
ZaredioAdam Stefan Sapieha (Krakov)
Datum1. studenog 1946
MjestoKapela nadbiskupske rezidencije u Krakovu
Biskupsko posvećenje
Glavni posvetiteljEugeniusz Baziak (Krakov AA)
SuposvetiteljiFranciszek Jop (Sandomierz pomoćni)
Bolesław Kominek
Datum28. rujna 1958
MjestoKatedrala u Wawellu, Krakov
Kardinalat
Povišen odPavao VI
Datum26. lipnja 1967
Biskupsko nasljedstvo
Biskupe koje je papa Ivan Pavao II. Posvetio za glavnog posvetitelja
Piotr Bednarczyk21. travnja 1968. godine
Józef Rozwadowski24. studenoga 1968
Stanislaw Smolenski5. travnja 1970
Albin Małysiak CM5. travnja 1970
Paweł Socha CM26. prosinca 1973
Józef Marek27. prosinca 1973
Franciszek Macharski6. siječnja 1979
Justo Mullor García27. svibnja 1979
Alfio Rapisarda27. svibnja 1979
Achille Silvestrini27. svibnja 1979
Samuel Seraphimov Djoundrine AA27. svibnja 1979
Rubén López Ardón27. svibnja 1979
Paulino Lukudu Loro FSCJ27. svibnja 1979
Vincent Mojwok Nyiker27. svibnja 1979
Armido Gasparini FSCJ27. svibnja 1979
Michael Hughes Kenny27. svibnja 1979
William Russell Houck27. svibnja 1979
José Cardoso Sobrinho OCarm27. svibnja 1979
Gerhard Ludwig Goebel MSF27. svibnja 1979
Décio Pereira27. svibnja 1979
Fernando José Penteado27. svibnja 1979
Girolamo Grillo27. svibnja 1979
Paciano Basilio Aniceto27. svibnja 1979
Alan Basil de Lastic27. svibnja 1979
William Thomas Larkin27. svibnja 1979
John Joseph O'Connor27. svibnja 1979
Jean-Marie Lafontaine27. svibnja 1979
Ladislau Biernaski CM27. svibnja 1979
Newton Holanda Gurgel27. svibnja 1979
Matthew Harvey Clark27. svibnja 1979
Alejandro Goić Karmelić27. svibnja 1979
Pedro G. Magugat MSC27. svibnja 1979
Ramón López Carrozas OdeM27. svibnja 1979
Jozef Tomko15. rujna 1979
Myroslav Ivan Lubachivsky12. studenog 1979
Giovanni Coppa6. siječnja 1980
Carlo Maria kardinal Martini SJ6. siječnja 1980
Christian Wiyghan Tumi6. siječnja 1980
Marcel Bam'ba Gongoa4. svibnja 1980
Louis Nkinga Bondala CICM4. svibnja 1980
Laurent Monsengwo Pasinya4. svibnja 1980
Paride Taban4. svibnja 1980
Roger Mpungu4. svibnja 1980
Michel-Joseph-Gérard Gagnon MAfr4. svibnja 1980
Dominique Kimpinde Amando4. svibnja 1980
Josip Nduhirubusa4. svibnja 1980
Vicente Joaquim Zico CM6. siječnja 1981. godine
Sergio Goretti6. siječnja 1981. godine
Giulio Sanguineti6. siječnja 1981. godine
Francesco Voto6. siječnja 1981. godine
Gregory Obinna Ochiagha6. siječnja 1981. godine
Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM Cap6. siječnja 1981. godine
Lucas Luis Dónnelly Carey OdeM6. siječnja 1981. godine
Filippo Giannini6. siječnja 1981. godine
Ennio Appignanesi6. siječnja 1981. godine
Martino Scarafile6. siječnja 1981. godine
Alessandro Plotti6. siječnja 1981. godine
Stanisław Szymecki12. travnja 1981. godine
Charles Louis Joseph Vandame SJ6. siječnja 1982
John Bulaitis6. siječnja 1982
Traian Crişan6. siječnja 1982
Charles Kweku Sam6. siječnja 1982
Thomas Joseph O'Brien6. siječnja 1982
Antônio Alberto Guimarães Rezende CSS6. siječnja 1982
Francis George Adeodatus Micallef OCD6. siječnja 1982
Anthony Michael Milone6. siječnja 1982
Salim Sayegh6. siječnja 1982
Virgilio Noè6. ožujka 1982
Antonio Vitale Bommarco OFM Conv6. siječnja 1983
José Sebastián Laboa Gallego6. siječnja 1983
Karl-Josef Rauber6. siječnja 1983
Francesco Monterisi6. siječnja 1983
Kevin Joseph Aje6. siječnja 1983
John Olorunfemi Onaiyekan6. siječnja 1983
Pietro Rossano6. siječnja 1983
Anacleto Sima Ngua6. siječnja 1983
Ildefonso Obama Obono6. siječnja 1983
Jaroslav Škarvada6. siječnja 1983
Dominik Hrušovský6. siječnja 1983
Luigi del Gallo Roccagiovine6. siječnja 1983
Zenon Grocholewski6. siječnja 1983
Juliusz Paetz6. siječnja 1983
Alfons Maria Stickler SDB1. studenoga 1983
Paolo Romeo6. siječnja 1984
Paul Kim Tchang-ryeol6. siječnja 1984
Polikarp Pengo6. siječnja 1984
Nicolas Okioh6. siječnja 1984
Eugenio Binini6. siječnja 1984
Ernest Kombo SJ6. siječnja 1984
Jan Pieter Schotte CICM6. siječnja 1984
Mathai Kochuparampil SDB6. siječnja 1984
Domenico Pecile6. siječnja 1984
Bernard Patrick Devlin6. siječnja 1985
Kazimierz Górny6. siječnja 1985
Alojzije Balina6. siječnja 1985
Afonso Nteka OFM Cap6. siječnja 1985
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM Cap6. siječnja 1985
Fernando Sáenz Lacalle6. siječnja 1985
Jorge Medina Estévez6. siječnja 1985
Justin Francis Rigali14. rujna 1985
Pier Luigi Celata6. siječnja 1986
Franjo Komarica6. siječnja 1986
Walmir Alberto Valle IMC6. siječnja 1986
Norbert Wendelin Mtega6. siječnja 1986
John Bosco Manat Chuabsamai6. siječnja 1986
Donald William Wuerl6. siječnja 1986
Felipe González González OFM Cap6. siječnja 1986
Józef Michalik16. listopada 1986
Gilberto Agustoni6. siječnja 1987
Franc Perko6. siječnja 1987
Dino Monduzzi6. siječnja 1987
Joseph Sangval Surasarang6. siječnja 1987
George Biguzzi SX6. siječnja 1987
Benedikt Dotu Sekey6. siječnja 1987
Julio Edgar Cabrera Ovalle6. siječnja 1987
William Jerome McCormack6. siječnja 1987
Emmanuel A. Mapunda6. siječnja 1987
Dominic Su Haw Chiu6. siječnja 1987
John Magee SPS17. ožujka 1987
Beniamino Stella5. rujna 1987
René Pierre Louis Joseph Séjourné5. rujna 1987
Giulio Nicolini5. rujna 1987
Giovanni Battista Re7. studenog 1987
Michel Sabbah6. siječnja 1988
Marijana Olesa6. siječnja 1988
Emery Kabongo Kanundowi6. siječnja 1988
Luís d'Andrea OFM konv6. siječnja 1988
Victor Adibe Chikwe6. siječnja 1988
Atanazije Atule Usuh6. siječnja 1988
Srećko Badurina T.O.R6. siječnja 1988
José Raúl Vera López, O.P.6. siječnja 1988
Luigi Belloli6. siječnja 1988
John Gavin Nolan6. siječnja 1988
Audrys Bačkis4. listopada 1988
Pasquale Macchi6. siječnja 1989. godine
Francesco Marchisano6. siječnja 1989. godine
Justin Tetmu Samba6. siječnja 1989. godine
John Mendes6. siječnja 1989. godine
Leon Augustin Tharmaraj6. siječnja 1989. godine
Tarcisije Ngalalekumtva6. siječnja 1989. godine
Raffaele Calabro6. siječnja 1989. godine
Francisco José Arnáiz Zarandona S.J.6. siječnja 1989. godine
Ramón Benito de La Rosa y Carpio6. siječnja 1989. godine
Cipriano Calderón Polo6. siječnja 1989. godine
Alvaro Leonel Ramazzini Imeri6. siječnja 1989. godine
Andrea Maria Erba6. siječnja 1989. godine
Józef Kowalczyk6. siječnja 1989. godine
Edmonda Farhata6. siječnja 1989. godine
Edmonda Farhata6. siječnja 1989. godine
Janusz Bolonek6. siječnja 1989. godine
Tadeusz Kondrusiewicz6. siječnja 1989. godine
Giovanni Tonucci6. siječnja 1990
Ignazio Bedini S.D.B.6. siječnja 1990
Mario Milano6. siječnja 1990
Giovanni Ceirano6. siječnja 1990
Oscar Rizzato6. siječnja 1990
Antonio Ignacio Velasco Garcia S.D.B6. siječnja 1990
Paul R. Ruzoka6. siječnja 1990
Marian Błażej Kruszyłowicz O.F.M. Konv.6. siječnja 1990
Pierre François Marie Joseph Duprey6. siječnja 1990
Domenico Umberto D'Ambrosio6. siječnja 1990
Edward Dajczak6. siječnja 1990
Benjamin J. Almoneda6. siječnja 1990
Francesco Gioia O.F.M. Kapa.5. travnja 1990
Edward Nowak5. travnja 1990
Giacinto Berloco5. travnja 1990
Erwin Josef Ender5. travnja 1990
Jean-Louis Tauran6. siječnja 1991. godine
Vinko Puljić6. siječnja 1991. godine
Marcello Costalunga6. siječnja 1991. godine
Osvaldo Padilla6. siječnja 1991. godine
Francisco Javier Errázuriz Ossa6. siječnja 1991. godine
Bruno Pio Ngonyani6. siječnja 1991. godine
Francis Emmanuel Ogbonna Okobo6. siječnja 1991. godine
Andrea Gemma F.D.P6. siječnja 1991. godine
Joseph Habib Hitti6. siječnja 1991. godine
Jacinto Guerrero Torres6. siječnja 1991. godine
Álvaro del Portillo6. siječnja 1991. godine
Julián Herranz Casado6. siječnja 1991. godine
Bruno Bertagna6. siječnja 1991. godine
Izvor (i):[52][53]

Nakon završetka studija u sjemeništu u Krakovu, Wojtyła je zaređen kao svećenik na Svi sveti, 1. studenog 1946,[25] krakovski nadbiskup kardinal Sapieha.[23][54][55] Sapieha je poslao Wojtylu u rimski Papinski internacionalni atenej Angelicum, budućnost Papinsko sveučilište Svetog Tome Akvinskog, da studira kod francuskog dominikanca Fr. Reginald Garrigou-Lagrange počevši od 26. studenog 1946. godine. Bio je u Belgijsko papinsko učilište za to vrijeme, pod predsjedanjem mons Maximilien de Furstenberg.[56] Wojtyła je zaradio licenca u srpnju 1947. godine, položio je doktorski ispit 14. lipnja 1948. godine i uspješno obranio doktorski rad pod naslovom Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (Nauk vjere u sv. Ivana od Križa) u filozofiji 19. lipnja 1948.[57] The Angelicum čuva originalnu kopiju Wojtyline pisaće teze.[58] Između ostalih tečajeva na Angelicum, Wojtyła je hebrejski studirao kod nizozemskog dominikanca Petera G. Dunckera, autora knjige Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae.[59]

Prema Wojtylinom školskom kolegi budućem austrijskom kardinalu Alfons Stickler, 1947. za vrijeme boravka na Angelicum Wojtyła je posjetio Padre Pio, koji je čuo njegovo priznanje i rekao mu da će se jednog dana popeti na "najviše mjesto u Crkvi".[60] Kardinal Stickler dodao je da je Wojtyła vjerovao da se proročanstvo ispunilo kad je postao kardinal.[61]

Wojtyła se vratio u Poljsku u ljeto 1948. po prvi put pastorala zadatak u selu Niegowić, 24 kilometra (15 milja) od Krakova, na Crkva Uznesenja. U vrijeme žetve stigao je u Niegowić, gdje mu je prva akcija bila kleknuti i poljubiti zemlju.[62] Ponovio je ovu gestu koju je prilagodio francuskom svecu Jean Marie Baptiste Vianney,[62] tijekom cijelog svog papinstva.

U ožujku 1949. Wojtyła je premješten u župu Sveti Florijane u Krakovu. Predavao je etiku na Jagelonsko sveučilište a naknadno na Katoličko sveučilište u Lublinu. Tijekom predavanja okupio je skupinu od 20-ak mladih ljudi koji su se počeli nazivati Rodžinka, "mala obitelj". Sastajali su se radi molitve, filozofske rasprave i pomoći slijepima i bolesnicima. Skupina je na kraju narasla na približno 200 sudionika, a njihove aktivnosti proširile su se na godišnje skijanje i kajakaštvo putovanja.[63]

Teološki fakultet Jagelonskog sveučilišta prihvatio je 1953. godine Wojtylinu habilitacijsku tezu. 1954. zaradio je Doktorat iz svete teologije,[64] ocjenjivanje izvedivosti katoličke etike utemeljene na etičkom sustavu fenomenolog Max Scheler s disertacijom pod naslovom "Preispitivanje mogućnosti utemeljenja katoličke etike na etičkom sustavu Maxa Schelera"[65] (Ocjena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera).[66] Scheler je bio njemački filozof koji je osnovao široku filozofski pokret koji je naglasio proučavanje svjesnog iskustva. Međutim, komunističke vlasti ukinule su Teološki fakultet na Sveučilištu Jagellonian, sprečavajući ga tako da dobije diplomu do 1957. godine.[55] Wojtyła je razvio teološki pristup, tzv fenomenološki tomizam, koji je kombinirao tradicionalni katolik Tomizam s idejama personalizam, filozofski pristup izveden iz fenomenologije, koji je bio popularan među katoličkim intelektualcima u Krakovu za vrijeme Wojtylinog intelektualnog razvoja. Preveo je Schelerov Formalizam i etika materijalnih vrijednosti.[67] 1961. godine skovao je "tomistički personalizam" da opiše Akvinsku filozofiju.[68]

U tom je razdoblju Wojtyła napisao niz članaka u krakovskim katoličkim novinama, Tygodnik Powszechny ("Univerzalni tjednik"), koja se bavi suvremenim crkvenim pitanjima.[69] Usredotočio se na stvaranje originalnog književno djelo tijekom svojih prvih desetak svećeničkih godina. Rat, život u komunizmu i njegove pastirske odgovornosti hranili su njegovu poeziju i drame. Wojtyła je svoje djelo objavio pod dva pseudonima -Andrzej Jawień i Stanisław Andrzej Gruda[32][69]—Da razlikuje svoje književno od svojih vjerskih djela (pod svojim imenom), a također kako bi se njegova književna djela razmatrala po njihovoj zasluzi.[32][69] Wojtyła je 1960. objavio utjecajnu teološku knjigu Ljubav i odgovornost, obrana tradicionalnih crkvenih učenja o braku s novog filozofskog stajališta.[32][70]

Dok je bio svećenik u Krakovu, grupe učenika redovito su se pridruživale Wojtyli radi planinarenja, skijanja, biciklizma, kampiranja i kajakarenja, popraćene molitvom, misama na otvorenom i teološkim raspravama. U Poljskoj iz staljinističkog doba nije bilo dopušteno da svećenici putuju sa skupinama učenika. Wojtyła je zamolio svoje mlađe suputnike da ga zovu "Wujek" (poljski za "ujaka") kako bi spriječio strane da ne zaključe da je svećenik. Nadimak je stekao popularnost među njegovim sljedbenicima. 1958., kada je Wojtyła imenovan pomoćnim biskupom u Krakovu, njegovi su poznanici izrazili zabrinutost da će se zbog toga promijeniti. Wojtyła je odgovorio svojim prijateljima: "Wujek će ostati Wujek", i nastavio je živjeti jednostavnim životom, izbjegavajući zamke koje je proizašlo s njegovim položajem biskupa. Ovaj voljeni nadimak ostao je s Wojtylom čitav njegov život i dalje ga se nežno koristi, posebno od strane Poljaka.[71][72]

Episkopat i kardinalat

Gdje je nekoć živio Ivan Pavao II. Kao svećenik i biskup u ulici Kanonicza, Krakov (danas Nadbiskupijski muzej)

Poziv u episkopat

Dana 4. srpnja 1958. god.[55] dok je Wojtyła bio na kajakaškom odmoru u regiji jezera u sjevernoj Poljskoj, Papa Pio XII imenovao ga za Pomoćni biskup iz Krakova. Potom je pozvan u Varšavu da se sastane sa Primat Poljske, Stefan kardinal Wyszyński, koji ga je obavijestio o svom imenovanju.[73][74] Pristao je služiti kao pomoćni biskup u Krakovu nadbiskup Eugeniusz Baziak, a primio je biskupsko posvećenje (kao naslovni biskup iz Ombi) 28. rujna 1958. Baziak je bio glavni posvetilac. Glavni suposvetitelji bili su biskup Boleslaw Kominek (Titularni biskup iz Sophene i Vågå, pomoćni katolički Nadbiskupija Wrocław, i budući kardinal i Nadbiskup vroclavski) i tadašnji pomoćni biskup Franciszek Jop iz Katolička biskupija Sandomierz (Titularni biskup iz Daulia; kasnije pomoćni biskup nadbiskupije Wrocław, a zatim biskup sv Katolička biskupija u Opolu).[55] U 38. godini Wojtyła je postao najmlađi biskup u Poljskoj.

Godine 1959. biskup Wojtyla započeo je godišnju tradiciju izgovaranja a Polnoćka na Božić na otvorenom polju na Nowa Huta, takozvani model radničkog grada izvan Krakova koji je bio bez crkvene zgrade.[75] Baziak je umro u lipnju 1962. godine, a 16. srpnja Wojtyła je odabran za Vikar kapitular (privremeni administrator) nadbiskupije sve dok nije mogao biti imenovan nadbiskup.[22][23]

Sudjelovanje u Vatikanu II i narednim događajima

U listopadu 1962. Wojtyła je sudjelovala u Drugi vatikanski sabor (1962–1965),[22][55] gdje je dao svoj doprinos dvama najistaknutijim i najutjecajnijim proizvodima, Uredba o vjerskoj slobodi (na latinskom, Dignitatis humanae) i Pastoralni ustav o Crkvi u suvremenom svijetu (Gaudium et spes).[55] Wojtyła i poljski biskupi dali su Vijeću nacrt teksta za Gaudium et spes. Prema povjesničaru Johnu W. O'Malleyu, nacrt teksta Gaudium et spes da su Wojtyła i poljsko izaslanstvo poslali "imali određeni utjecaj na verziju koja je poslana ocima vijeća tog ljeta, ali nije prihvaćena kao osnovni tekst".[76] Prema Johnu F. Crosbyju, kao papa, Ivan Pavao II koristio je riječi Gaudium et spes kasnije predstaviti vlastite poglede na prirodu ljudske osobe u odnosu s Bogom: čovjek je "jedino stvorenje na zemlji koje je Bog poželio zbog sebe", ali čovjek "može potpuno otkriti svoje pravo ja samo u iskrenom davanju od sebe ".[77]

Također je sudjelovao na skupštinama Sinoda biskupa.[22][23] Dana 13. siječnja 1964. god. Papa Pavao VI imenovao ga nadbiskupom u Krakovu.[78] 26. lipnja 1967., Pavao VI. Najavio je nadbiskupa Karola Wojtylu da ga unaprijedi u Sveto učilište kardinala.[55][78] Wojtyła je imenovan Kardinal-svećenik od titulus od San Cesareo u Palaciju.

1967. bio je ključan u formuliranju enciklička Humanae vitae, koja se bavila istim problemima koji zabranjuju abortus i umjetna kontrola rađanja.[55][79][80]

Prema suvremenom svjedoku, kardinal Wojtyła bio je protiv distribucije pisma oko Krakova 1970. godine, navodeći da se poljski episkopat priprema za 50. obljetnicu Poljsko-sovjetski rat.

1973. kardinal Wojtyła upoznao je filozofa Anna-Teresa Tymieniecka, supruga od Hendrik S. Houthakker, Profesor ekonomije na Sveučilište Stanford i Sveučilište Harvard, i član predsjednika Nixon's Vijeće ekonomskih savjetnika[81][82][83] Tymieniecka je surađivala s Wojtylom na brojnim projektima, uključujući engleski prijevod Wojtyline knjige Osoba i czyn (Osoba i akt). Osoba i akt, jedno od najistaknutijih književnih djela pape Ivana Pavla II., u početku je napisano na poljskom jeziku.[82] Tymieniecka je izradila verziju na engleskom jeziku.[82] S godinama su se dopisivali i postali dobri prijatelji.[82][84] Kad je Wojtyła u ljeto 1976. posjetio Novu Englesku, Tymieniecka ga je smjestila kao gosta u svoju obiteljsku kuću.[82][84] Wojtyła je uživao na odmoru u Pomfret, Vermont vozeći se kajakom i uživajući na otvorenom, kao što je to činio u svojoj voljenoj Poljskoj.[82][74]

Tijekom 1974–1975. Služio je tada kardinal Wojtyla, krakovski nadbiskup Papa Pavao VI kao savjetnik Papinsko vijeće za laike, kao tajnik snimanja za sinodu o evangelizaciji 1974. godine i opsežnim sudjelovanjem u izvornom nacrtu iz 1975. godine apostolska pobudnica, Evangelii nuntiandi.[85]

Papinstvo

Izbori

Novoizabrani papa Ivan Pavao II stoji na balkonu u ulici Bazilika svetog Petra 16. listopada 1978. u Grad Vatikan.
The grb Pape Ivana Pavla II Marijanski križ slovom M koje označava Blažena Djevica Marija, Isusova majka

U kolovozu 1978., nakon smrti pape Pavla VI., Kardinal Wojtyła glasao je za papinska konklava, koja je izabrala Papa Ivan Pavao I. Ivan Pavao I. umro je nakon samo 33 dana kao papa, što je pokrenulo novu konklavu.[23][55][86]

Druga konklava 1978. započela je 14. listopada, deset dana nakon sprovoda. Bila je podijeljena između dvije jake kandidati za papinstvo: Giuseppe kardinal Siri, konzervativac Genovski nadbiskup, i liberalni Nadbiskup u Firenci, Giovanni kardinal Benelli, bliski prijatelj Ivana Pavla I.[87]

Pristalice Benellija bili su uvjereni da će biti izabran i to rano glasački listići, Benelli je došao do devet glasova uspjeha.[87] Međutim, obojica muškaraca suočila su se s dovoljnim protivljenjem da nijedno od njih neće prevladati. Giovanni Colombo, Milanski nadbiskup smatran je kompromisnim kandidatom među talijanskim kardinalima, ali kad je počeo dobivati ​​glasove, najavio je da će, ako bude izabran, odbiti prihvatiti papinstvo.[88] Franz kardinal König, Bečki nadbiskup, predložio je svojim kolegama biračima još jednog kompromisnog kandidata: Poljaka Kardinal Karol Józef Wojtyła.[87] Wojtyła je pobijedila na osmom glasanju trećeg dana (16. listopada) - slučajno onog dana kada je američki evanđeoski propovjednik Billy Graham upravo je zaključio desetodnevno hodočašće u Poljsku - sa, kako javlja talijanski tisak, 99 glasova od 111 birača koji su sudjelovali.

Među onim kardinalima koji su se okupili iza Wojtyle bili su i njihovi navijači Giuseppe Siri, Stefan Wyszyński, većina američki kardinali (predvođeni John Krol), i druge umjereno kardinali. Prihvatio je svoj izbor riječima: "S poslušnošću u vjeri Kristu, mojem Gospodinu, i s povjerenjem u Majku Kristovu i Crkvu, usprkos velikim poteškoćama, prihvaćam".[89][90] Papa je, u znak počasti svom neposrednom prethodniku, tada uzeo regnalno ime od Ivan Pavao II,[55][87] također u čast pokojnog pape Pavla VI., a tradicionalni bijeli dim obavijestio je okupljeno mnoštvo ljudi Trg svetog Petra da je izabran papa. Bilo je glasina da je novi papa želio biti poznat pod imenom Papa Stanislaus u čast Poljski svetac imena, ali su ga kardinali uvjerili da to nije rimsko ime.[86] Kad se novi pontifik pojavio na balkonu, prekinuo je tradiciju obraćajući se okupljenom mnoštvu:[89]

Draga braćo i sestre, žalosni smo zbog smrti našeg voljenog pape Ivana Pavla I, pa su kardinali zatražili novog rimskog biskupa. Pozvali su ga iz daleke zemlje - daleke, a opet uvijek bliske zbog našeg zajedništva u vjeri i kršćanskim tradicijama. Bojao sam se prihvatiti tu odgovornost, ali činim to u duhu poslušnosti Gospodinu i potpune vjernosti Mariji, našoj presvetoj Majci. Govorim vam na vašem - ne, našem talijanskom jeziku. Ako pogriješim, molim vas ograničiti ja ....[91][89][92][93][namjerno pogrešno izgovaranje riječi 'ispravno']

Wojtyła je postao 264. papa prema kronološkom popis papa, prvi netalijanski u 455 godina.[94] Sa samo 58 godina bio je najmlađi papa od tada Papa Pio IX 1846. koji je imao 54 godine.[55] Poput svog prethodnika, Ivan Pavao II odbacio se od tradicionalnog Papina krunidba i umjesto toga dobio crkveno investiture s pojednostavljenim Papinska inauguracija 22. listopada 1978. Tijekom njegove inauguracije, kada su kardinali trebali kleknuti pred njim kako bi se zavjetovali i poljubili njegov prsten, ustao je dok je poljski prelat Stefan kardinal Wyszyński kleknuo, zaustavio ga da poljubi prsten i jednostavno ga zagrlio .[95]

Pastoralna putovanja

Kip pape Ivana Pavla II sa slikom sv Djevica od Guadalupe, u blizini Metropolitanska katedrala u grad Meksiko. Kip je bio u cijelosti izrađen od metalnih ključeva koje je donirao Meksički narod.[96]

Tijekom svog pontifikata, papa Ivan Pavao II putovao je u 129 zemalja,[97] putujući pritom više od 1.100.000 kilometara (680.000 mi). Stalno je privlačio velike gužve, neke među najvećima ikad okupljene u ljudska povijest, kao Svjetski dan mladih u Manili, koja je okupila do četiri milijuna ljudi, prema Vatikanu najveće papinsko okupljanje ikad.[98][99] Prvi službeni posjet Ivana Pavla II bio je Dominikanskoj Republici i Meksiku u siječnju 1979.[100] Dok su neka od njegovih putovanja (poput Sjedinjenih Država i Sveta zemlja) su bili na mjestima koja je prethodno posjetio papa Pavao VI., Ivan Pavao II postao je prvi papa koji je posjetio Papu bijela kuća u listopadu 1979. gdje je i bio pozdravio srdačno tadašnjim predsjednikom Jimmy Carter. Bio je prvi papa koji je u jednoj godini posjetio nekoliko zemalja, počevši od 1979. s Meksikom[101] i Irska.[102] He was the first reigning pope to travel to the United Kingdom, in 1982, where he met Kraljica Elizabeta II, Supreme Governor of the Church of England. While in Britain he also visited Canterbury Cathedral and knelt in prayer with Robert Runcie, Archbishop of Canterbury, at the spot where Thomas à Becket had been killed,[103] as well as holding several large-scale open air masses, including one at Wembley Stadium, which was attended by some 80,000 people.[104]

He travelled to Haiti in 1983, where he spoke in Creole to thousands of impoverished Catholics gathered to greet him at the airport. His message, "things must change in Haiti," referring to the disparity between the wealthy and the poor, was met with thunderous applause.[105] In 2000, he was the first modern pope to visit Egypt,[106] where he met with the Coptic pope, Pope Shenouda III[106] i Greek Orthodox Patriarch of Alexandria.[106] He was the first Catholic pope to visit and pray in an Islamic mosque, in Damascus, Syria, in 2001. He visited the Umayyad Mosque, bivša Kršćanska crkva gdje Ivana Krstitelja is believed to be interred,[107] where he made a speech calling for Muslims, Christians and Jews to live together.[107]

On 15 January 1995, during the X World Youth Day, he offered Masa to an estimated crowd of between five and seven million in Luneta Park,[99] Manila, Philippines, which was considered to be the largest single gathering in Christian history.[99] In March 2000, while visiting Jeruzalem, John Paul became the first pope in history to visit and pray at the Western Wall.[108][109] In September 2001, amid post-11. rujna concerns, he travelled to Kazakhstan, with an audience largely consisting of Muslims, and to Armenia, to participate in the celebration of 1,700 years of Armenian Christianity.[110]

In June 1979, Pope John Paul II travelled to Poland, where ecstatic crowds constantly surrounded him.[111] This first papal trip to Poland uplifted the nation's spirit and sparked the formation of the Solidarity movement in 1980, which later brought freedom and human rights to his troubled homeland.[79] Poland's Communist leaders intended to use the pope's visit to show the people that although the pope was Polish it did not alter their capacity to govern, oppress, and distribute the goods of society. They also hoped that if the pope abided by the rules they set, that the Polish people would see his example and follow them as well. If the pope's visit inspired a riot, the Communist leaders of Poland were prepared to crush the uprising and blame the suffering on the pope.[112]

The pope won that struggle by transcending politics. His was what Joseph Nye calls 'soft power' — the power of attraction and repulsion. He began with an enormous advantage, and exploited it to the utmost: He headed the one institution that stood for the polar opposite of the Communist way of life that the Polish people hated. He was a Pole, but beyond the regime's reach. By identifying with him, Poles would have the chance to cleanse themselves of the compromises they had to make to live under the regime. And so they came to him by the millions. They listened. He told them to be good, not to compromise themselves, to stick by one another, to be fearless, and that God is the only source of goodness, the only standard of conduct. 'Be not afraid,' he said. Millions shouted in response, 'We want God! We want God! We want God!' The regime cowered. Had the Pope chosen to turn his soft power into the hard variety, the regime might have been drowned in blood. Instead, the Pope simply led the Polish people to desert their rulers by affirming solidarity with one another. The Communists managed to hold on as despots a decade longer. But as political leaders, they were finished. Visiting his native Poland in 1979, Pope John Paul II struck what turned out to be a mortal blow to its Communist regime, to the Soviet Empire, [and] ultimately to Communism."[112]

John Paul's first papal trip to Poland in June 1979

Prema John Lewis Gaddis, one of the most influential historians of the Hladni rat, the trip led to the formation of Solidarity and would begin the process of Communism's demise in Eastern Europe:

When Pope John Paul II kissed the ground at the Warsaw airport he began the process by which Communism in Poland—and ultimately elsewhere in Europe—would come to an end.[113]

On later trips to Poland, he gave tacit support to the Solidarity organisation.[79] These visits reinforced this message and contributed to the collapse of East European Communism that took place between 1989/1990 with the reintroduction of democracy in Poland, and which then spread through Eastern Europe (1990–1991) and South-Eastern Europe (1990–1992).[92][97][111][114][115]

World Youth Days

As an extension of his successful work with youth as a young priest, John Paul II pioneered the international World Youth Days. John Paul II presided over nine of them: Rim (1985 and 2000), Buenos Airesu (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Pariz (1997), and Toronto (2002). Total attendance at these signature events of the pontificate was in the tens of millions.[116]

ruski predsjednik Vladimir Putin meeting John Paul II in June 2000

Dedicated Years

Keenly aware of the rhythms of time and the importance of anniversaries in the Church’s life, John Paul II led nine “dedicated years” during the twenty-six and a half years of his pontificate: the Holy Year of the Redemption in 1983–84, the Marian Year in 1987–88, the Year of the Family in 1993–94, the three Trinitarian years of preparation for the Great Jubilee of 2000, the Great Jubilee itself, the Year of the Rosary in 2002–3, and the Year of the Eucharist, which began on 17 October 2004, and concluded six months after the Pope’s death.[116]

Great Jubilee of 2000

The Great Jubilee of 2000 was a call to the Church to become more aware and to embrace her missionary task for the work of evangelization.

From the beginning of my Pontificate, my thoughts had been on this Holy Year 2000 as an important appointment. I thought of its celebration as a providential opportunity during which the Church, thirty-five years after the Second Vatican Ecumenical Council, would examine how far she had renewed herself, in order to be able to take up her evangelising mission with fresh enthusiasm.[117]

John Paul II also made a pilgrimage to the Holy Land za Great Jubilee of 2000.[118] During his visit to the Holy Land, John Paul II visited many sites of the Krunice, including the following locations: the Wadi Al-Kharrar at the River Jordan, where it is believed Ivana Krstitelja baptized Jesus, one of the Luminous Mysteries; Manger Square in the Palestinian Territories of Bethlehem, near the site of Jesus' birth, one of the Joyful Mysteries; i Church of the Holy Sepulchre, the site of Jesus' burial and resurrection, Sorrowful and Glorious Mysteries, odnosno.[119][120][121][122]

Teachings

As pope, John Paul II wrote 14 papal encyclicals and taught about sexuality in what is referred as the "Theology of the Body". Some key elements of his strategy to "reposition the Catholic Church" were encyclicals such as Ecclesia de Eucharistia, Reconciliatio et paenitentia i Redemptoris Mater. In his At the beginning of the new millennium (Novo Millennio Ineunte), he emphasised the importance of "starting afresh from Christ": "No, we shall not be saved by a formula but by a Person." U The Splendour of the Truth (Veritatis Splendor), he emphasised the dependence of man on God and His Law ("Without the Creator, the creature disappears") and the "dependence of freedom on the truth". He warned that man "giving himself over to relativism and scepticism, goes off in search of an illusory freedom apart from truth itself". U Fides et Ratio (On the Relationship between Faith and Reason) John Paul promoted a renewed interest in philosophy and an autonomous pursuit of truth in theological matters. Drawing on many different sources (such as Thomism), he described the mutually supporting relationship between faith and reason, and emphasised that theologians should focus on that relationship. John Paul II wrote extensively about workers and the social doctrine of the Church, which he discussed in three encyclicals: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis, i Centesimus annus. Through his encyclicals and many Apostolic Letters and Exhortations, John Paul II talked about the dignity and the equality of women.[123] He argued for the importance of the family for the future of humanity.[79] Other encyclicals include The Gospel of Life (Evangelium Vitae) i Ut Unum Sint (That They May Be One). Though critics accused him of inflexibility in explicitly re-asserting Catholic moral teachings against abortion i euthanasia that have been in place for well over a thousand years, he urged a more nuanced view of capital punishment.[79] In his second encyclical Dives in misericordia he stressed that divine mercy is the greatest feature of Bog, needed especially in modern times.

Social and political stances

During a visit to Germany, 1980

John Paul II was considered a conservative on doctrine and issues relating to human sexual reproduction and the ordination of women.[124]

While he was visiting the United States in 1977, the year before becoming pope, Wojtyla said: "All human life, from the moments of conception and through all subsequent stages, is sacred."[125]

A series of 129 lectures given by John Paul II during his Wednesday audiences in Rome between September 1979 and November 1984 were later compiled and published as a single work titled Theology of the Body, an extended meditation on human sexuality. He extended it to the condemnation of abortion, euthanasia and virtually all capital punishment,[126] calling them all a part of a struggle between a "culture of life" and a "culture of death".[127] He campaigned for world debt forgiveness and social justice.[79][124] He coined the term "social mortgage", which related that all private property had a social dimension, namely, that "the goods of this are originally meant for all."[128] In 2000, he publicly endorsed the Jubilee 2000 campaign on African debt relief fronted by Irish rock stars Bob Geldof i Bono, once famously interrupting a U2 recording session by telephoning the studio and asking to speak to Bono.[129]

Pope John Paul II, who was present and very influential at the 1962–65 Drugi vatikanski sabor, affirmed the teachings of that Council and did much to implement them. Nevertheless, his critics often wished that he would embrace the so-called "progressive" agenda that some hoped would evolve as a result of the Council. In fact, the Council did not advocate "progressive" changes in these areas; for example, they still condemned abortion as an unspeakable crime. Pope John Paul II continued to declare that contraception, abortion, and homosexual acts were gravely sinful, and, with Joseph Ratzinger (future Papa Benedikt XVI), opposed liberation theology.

Following the Church's exaltation of the marital act of sexual intercourse between a baptised man and woman within sacramental marriage as proper and exclusive to the sacrament of marriage, John Paul II believed that it was, in every instance, profaned by contraception, abortion, divorce followed by a 'second' marriage, and by homosexual acts. In 1994, John Paul II asserted the Church's lack of authority to ordain women to the priesthood, stating that without such authority ordination is not legitimately compatible with fidelity to Christ. This was also deemed a repudiation of calls to break with the constant tradition of the Church by ordaining women to the priesthood.[130] In addition, John Paul II chose not to end the discipline of mandatory priestly celibacy, although in a small number of unusual circumstances, he did allow certain married clergymen of other Christian traditions who later became Catholic to be ordained as Catholic priests.

Apartheid in South Africa

Pope John Paul II was an outspoken opponent of apartheid in South Africa. In 1985, while visiting the Nizozemska, he gave an impassioned speech condemning apartheid at the International Court of Justice, proclaiming that "No system of apartheid or separate development will ever be acceptable as a model for the relations between peoples or races."[131] In September 1988, Pope John Paul II made a pilgrimage to ten Southern African countries, including those bordering South Africa, while demonstratively avoiding South Africa. During his visit to Zimbabve, John Paul II called for economic sanctions against South Africa's government.[132] After John Paul II's death, both Nelson Mandela i Archbishop Desmond Tutu praised the pope for defending human rights and condemning economic injustice.[133]

Smrtna kazna

Pope John Paul II was an outspoken opponent of the death penalty, although previous popes had accepted the practice. At a papal mass in St. Louis, Missouri, in the Ujedinjene države he said:

A sign of hope is the increasing recognition that the dignity of human life must never be taken away, even in the case of someone who has done great evil. Modern society has the means of protecting itself, without definitively denying criminals the chance to reform. I renew the appeal I made most recently at Christmas for a consensus to end the death penalty, which is both cruel and unnecessary.[134]

During that visit, John Paul II convinced the then governor of Missouri, Mel Carnahan, to reduce the death sentence of convicted murderer Darrell J. Mease to life imprisonment without parole.[135] John Paul II's other attempts to reduce the sentence of death-row inmates were unsuccessful. In 1983, John Paul II visited Gvatemala and unsuccessfully asked the country's president, Efraín Ríos Montt, to reduce the sentence for six left-wing guerrillas sentenced to death.[136]

In 2002, John Paul II again travelled to Guatemala. At that time, Guatemala was one of only two countries in Latinska Amerika (the other being Kuba) to apply capital punishment. John Paul II asked the Guatemalan president, Alfonso Portillo, for a moratorium on executions.[137]

Europska unija

Pope John Paul II pushed for a reference to Europe's Christian cultural roots in the draft of the European Constitution. In his 2003 apostolic exhortation Ecclesia in Europa, John Paul II wrote that he "fully (respected) the secular nature of (European) institutions". However, he wanted the EU Constitution to enshrine religious rights, including acknowledging the rights of religious groups to organise freely, recognise the specific identity of each denomination and allow for a "structured dialogue" between each religious community and the EU, and extend across the European Union the legal status enjoyed by religious institutions in individual member states. "I wish once more to appeal to those drawing up the future European Constitutional Treaty so that it will include a reference to the religion and in particular to the Christian heritage of Europe," John Paul II said. The pope's desire for a reference to Europe's Christian identity in the Constitution was supported by non-Catholic representatives of the Engleska crkva i Eastern Orthodox Churches iz Rusija, Rumunjska, i Grčka.[138] John Paul II's demand to include a reference to Europe's Christian roots in the European Constitution was supported by some non-Christians, such as Joseph Weiler, a practising Orthodox Jew and renowned constitutional lawyer, who said that the Constitution's lack of a reference to Christianity was not a "demonstration of neutrality," but, rather, "a Jacobin attitude".[139]

At the same time, however, John Paul II was an enthusiastic supporter of European integration; in particular, he supported his native Poland's entry into the bloc. On 19 May 2003, three weeks before a referendum was held in Poland on EU membership, the Polish pope addressed his compatriots and urged them to vote for Poland's EU membership at St. Peter's Square in Vatican City State. While some conservative, Catholic politicians in Poland opposed EU membership, John Paul II said:

I know that there are many in opposition to integration. I appreciate their concern about maintaining the cultural and religious identity of our nation. However, I must emphasise that Poland has always been an important part of Europe. Europe needs Poland. The Church in Europe needs the Poles' testimony of faith. Poland needs Europe.[140]

The Polish pope compared Poland's entry into the EU to the Union of Lublin, which was signed in 1569 and united the Kraljevina Poljska i Veliko vojvodstvo Litve into one nation and created an elective monarchy.[141]

Evolucija

On 22 October 1996, in a speech to the Pontifical Academy of Sciences plenarna sjednica at the Vatican, John Paul II said of evolution that "this theory has been progressively accepted by researchers, following a series of discoveries in various fields of knowledge. The convergence, neither sought nor fabricated, of the results of work that was conducted independently is in itself a significant argument in favour of this theory." John Paul II's embrace of evolution was enthusiastically praised by American palaeontologist and evolutionary biologist Stephen Jay Gould,[142] with whom he had an audience in 1984.[143]

Although generally accepting the theory of evolution, John Paul II made one major exception—the human soul. "If the human body has its origin in living material which pre-exists it, the spiritual soul is immediately created by God."[144][145][146]

Irački rat

In 2003 John Paul II criticised the 2003 US-led invasion of Iraq, saying in his State of the World address "No to war! War is not always inevitable. It is always a defeat for humanity."[147] He sent Pio Cardinal Laghi, the former Apostolic Pro-Nuncio to the United States, to talk with George W. Bush, US president, to express opposition to the war. John Paul II said that it was up to the United Nations to solve the international conflict through diplomacy and that a unilateral aggression is a crime against peace and a violation of international law. The pope's opposition to the Iraq War led to him being a candidate to win the 2003 Nobelova nagrada za mir, which was ultimately awarded to iranski attorney/judge and noted human rights advocate, Shirin Ebadi.[148][149]

Liberation theology

In 1984 and 1986, through Cardinal Ratzinger (future Papa Benedikt XVI) as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, John Paul II officially condemned aspects of liberation theology, which had many followers in Latin America.[150]

Visiting Europa, Salvadoran Archbishop Óscar Romero unsuccessfully attempted to obtain a Vatican condemnation of the right-wing El Salvador's regime for violations of human rights during the Salvadoran Civil War and its support of death squads, and expressed his frustration in working with clergy who cooperated with the government. He was encouraged by John Paul II to maintain episcopal unity as a top priority.[151][152]

In his travel to Managua, Nicaragua, in 1983, John Paul II harshly condemned what he dubbed the "popular Church"[150] (i.e. "ecclesial base communities" supported by the CELAM), and the Nicaraguan clergy's tendencies to support the leftist Sandinistas, reminding the clergy of their duties of obedience to the Sveta Stolica.[153][154][150] During that visit Ernesto Cardenal, a priest and minister in the Sandinista government, knelt to kiss his hand. John Paul withdrew it, wagged his finger in Cardenal's face, and told him, "You must straighten out your position with the church."[155]

Organised crime

John Paul II was the first pontiff to denounce Mafija violence in Southern Italy. In 1993, during a pilgrimage to Agrigento, Sicilija, he appealed to the Mafiosi: "I say to those responsible: 'Convert! One day, the judgment of God will arrive!'" In 1994, John Paul II visited Catania and told victims of Mafia violence to "rise up and cloak yourself in light and justice!"[156] In 1995, the Mafia bombed two historical churches in Rim. Some believed that this was the mob's vendetta against the pope for his denunciations of organised crime.[157]

Perzijski zaljevski rat

Between 1990 and 1991, a 34-nation coalition led by the United States waged a war against Sadam Hussein's Iraq, which had invaded and annexed Kuvajt. Pope John Paul II was a staunch opponent of the Zaljevski rat. Throughout the conflict, he appealed to the international community to stop the war, and after it was over led diplomatic initiatives to negotiate peace in the Middle East.[158] In his 1991 encyclical Centesimus Annus, John Paul II harshly condemned the conflict:

No, never again war, which destroys the lives of innocent people, teaches how to kill, throws into upheaval even the lives of those who do the killing and leaves behind a trail of resentment and hatred, thus making it all the more difficult to find a just solution of the very problems which provoked the war.[159]

In April 1991, during his Urbi et Orbi Sunday message at Bazilika svetog Petra, John Paul II called for the international community to "lend an ear" to "the long-ignored aspirations of oppressed peoples". He specifically named the Kurds, a people who were fighting a civil war against Saddam Hussein's troops in Iraq, as one such people, and referred to the war as a "darkness menacing the earth". During this time, the Vatican had expressed its frustration with the international ignoring of the pope's calls for peace in the Middle East.[160]

Rwandan genocide

John Paul II was the first world leader to describe as genocide the massacre by Hutus od Tutsis in the mostly Catholic country of Rwanda, which started in 1990 and reached its height in 1994. He called for a ceasefire and condemned the massacres on 10 April and 15 May 1990.[161] In 1995, during his third visit to Kenija before an audience of 300,000, John Paul II pleaded for an end to the violence in Ruanda i Burundi, pleading for forgiveness and reconciliation as a solution to the genocide. He told Rwandan and Burundian refugees that he "was close to them and shared their immense pain". He said:

What is happening in your countries is a terrible tragedy that must end. During the African Synod, we, the pastors of the church, felt the duty to express our consternation and to launch an appeal for forgiveness and reconciliation. This is the only way to dissipate the threats of ethnocentrism that are hovering over Africa these days and that have so brutally touched Rwanda and Burundi.[162]

Views on sexuality

While taking a traditional position on human sexuality, maintaining the Church's moral opposition to homosexual acts, John Paul II asserted that people with homosexual inclinations possess the same inherent dignity and rights as everybody else.[163] In his book Memory and Identity he referred to the "strong pressures" by the European Parliament to recognise homosexual unions as an alternative type of family, with the right to adopt children. In the book, as quoted by Reuters, he wrote: "It is legitimate and necessary to ask oneself if this is not perhaps part of a new ideology of evil, more subtle and hidden, perhaps, intent upon exploiting human rights themselves against man and against the family."[79][164] A 1997 study determined that 3% of the pope's statements were about the issue of sexual morality.[165]

In 1986, the Pope approved the release of a document from the Congregation for the Doctrine of the Faith regarding Letter to the Bishops of the Catholic Church on the Pastoral Care of Homosexual Persons. While not neglecting to comment on homosexuality and moral order, the letter issued multiple affirmations of the dignity of homosexual persons.[166]

Reform of canon law

Skala pravde
Dio serija na
Canon law of the
Katolička crkva
046CupolaSPietro.jpg Portal katoličanstva

Ivan Pavao II dovršio je cjelovitu reformu pravnog sustava Katoličke crkve, latinskog i istočnog, i reformu rimske kurije.

Dana 18. Listopada 1990., Kada je proglašeno Zakonik kanona istočnih crkava, Izjavio je Ivan Pavao II

Objavom ovog Zakonika na taj se način dovršava kanonsko uređenje cijele Crkve, slijedeći kao i ... "Apostolski ustav o rimskoj kuriji"iz 1988., koja je dodana u oba Zakonika kao primarni instrument rimskog pape za 'zajedništvo koje veže cijelu Crkvu'[167]

Papa Ivan Pavao II. Izdao je 1998 motu proprio Ad tuendam fidem, koji je izmijenio dva kanona (750 i 1371) Zakonika o kanonskom pravu iz 1983. i dva kanona (598 i 1436) Zakonika o kanonima Istočnih crkava iz 1990.

Zakonik kanonskog prava iz 1983. godine

25. siječnja 1983. Apostolskim ustavom Sacrae disciplinae leges Ivan Pavao II objavio je važeći Zakonik kanonskog prava za sve članove Katoličke crkve koji su pripadali Katoličkoj crkvi Latinska crkva. Stupio je na snagu prve nedjelje sljedećeg Dolazak,[168] koji je bio 27. studenog 1983. godine.[169] Ivan Pavao II opisao je novi Zakonik kao "posljednji dokument Vatikana II".[168] Edward N. Peters je Kodeks iz 1983. nazvao "Johanno-Pauline Code"[170] (Johannes Paulus je latinski za "Ivan Pavao"), paralelno s "Pio-benediktinski" 1917. zakonik da je zamijenio.

Zakonik kanona istočnih crkava

Papa Ivan Pavao II objavio je Zakonik kanona istočnih crkava (CCEO) dokumentom 18. listopada 1990 Sacri Canones.[171] HGK je na snagu stupio 1. listopada 1991. godine.[172] To je kodifikacija uobičajenih dijelova Kanonsko pravo za 23 od 24 sui iuris crkve u Katolička crkva to su Istočne katoličke crkve. Podijeljen je u 30 naslova i ima ukupno 1540 kanona.[173]

Pastorov bonus

Ivan Pavao II objavio je apostolski ustav Pastorov bonus 28. lipnja 1988. godine. Pokrenuo je niz reformi u procesu vođenja programa Rimska kurija. Pastorov bonus prilično detaljno izložio organizaciju Rimske kurije, precizno precizirajući nazive i sastav svakog dikasterija i nabrajajući nadležnosti svakog od njih dikasterija. Zamijenio je prethodni posebni zakon, Regimini Ecclesiæ universæ, koju je Pavao VI proglasio 1967. godine.[174]

Katekizam Katoličke crkve

11. listopada 1992. godine u svom apostolski ustav Fidei depositum (Polog vjere), Ivan Pavao naredio je objavljivanje Katekizam Katoličke crkve.

Proglasio je objavljivanje "sigurnom normom za podučavanje vjere ... sigurnim i vjerodostojnim referentnim tekstom za podučavanje katoličkog nauka, a posebno za pripremu lokalnih katekizama". Trebao je "poticati i pomagati u pisanju novih lokalnih katekizama [i primjenjivih i vjernih]", umjesto da ih zamjenjuje.

Uloga u propasti diktatura

Papi Ivanu Pavlu II pripisuju se nadahnjujuće političke promjene koje nisu samo dovele do sloma komunizma u njegovoj rodnoj Poljskoj i na kraju cijeloj istočnoj Europi, već i u mnogim zemljama kojima su vladali diktatori. Riječima Joaquín Navarro-Valls, Tiskovni tajnik Ivana Pavla II:

Činjenica izbora Ivana Pavla II. 1978. promijenila je sve. U Poljskoj je sve počelo. Ni u Istočnoj Njemačkoj ni u Čehoslovačkoj. Tada se cijela stvar proširila. Zašto su 1980. vodili u Gdanjsku? Zašto su odlučili, sada ili nikad? Samo zato što je postojao poljski papa. Bio je u Čileu, a Pinochet vani. Bio je na Haitiju, a Duvalier vani. Bio je na Filipinima, a Markos je bio vani. U mnogim tim prigodama ljudi bi dolazili ovdje u Vatikan zahvaljujući Svetom Ocu što je promijenio stvari.[175]

Čile

Prije hodočašća Ivana Pavla II. U Latinsku Ameriku, tijekom sastanka s novinarima, kritizirao je Augusto Pinochetrežim kao "diktatorski". Riječima New York Times, koristio je "neobično jakim jezikom" da kritizira Pinocheta i novinarima je ustvrdio da se Crkva u Čileu mora ne samo moliti, već se aktivno boriti za obnovu demokracije u Čileu.[176]

Tijekom posjeta Čileu 1987. godine, Ivan Pavao II zatražio je od 31 katoličkog biskupa Čilea da se zalažu za slobodne izbore u zemlji.[177] Prema George Weigel i kardinala Stanisław Dziwisz, ohrabrio je Pinocheta da prihvati demokratsko otvaranje režima, a možda je čak i zatražio njegovu ostavku.[178] Prema monsinjoru Sławomiru Odru, postulatoru Ivana Pavla II proglašenje blaženim jer su riječi Johna Paula Pinochetu imale dubok utjecaj na čileanskog diktatora. Papa se povjerio prijatelju: "Primio sam pismo od Pinocheta u kojem mi je rekao da je kao katolik slušao moje riječi, prihvatio ih je i odlučio započeti postupak za promjenu vodstva svoje zemlje . "[179]

Tijekom svog posjeta Čileu, Ivan Pavao II podržao je Vikarijat solidarnosti, prodemokratska organizacija protiv Pinocheta koju je vodila Crkva. Ivan Pavao II posjetio je urede Vikarijata solidarnosti, razgovarao s njegovim radnicima i "pozvao ih da nastave raditi, ističući da Evanđelje neprekidno potiče poštivanje ljudskih prava".[180] Dok je boravio u Čileu, papa Ivan Pavao II javno je podržao čileansku anti-Pinochetovu demokratsku oporbu. Na primjer, zagrlio se i poljubio Carmen Gloria Quintana, mlada studentica koju je čileanska policija gotovo izgorjela i rekla joj "Moramo se moliti za mir i pravdu u Čileu."[181] Kasnije se susreo s nekoliko oporbenih skupina, uključujući one koje je Pinochetova vlada proglasila ilegalnima. Oporba je pohvalila Ivana Pavla II jer je Pinocheta prokazao kao "diktatora", jer su mnogi članovi čileanske oporbe bili proganjani zbog puno blažih izjava. biskup Carlos Camus, jedan od najoštrijih kritičara Pinochetove diktature u čileanskoj crkvi, pohvalio je stav Ivana Pavla II tijekom papinog posjeta: "Prilično sam dirnut, jer nas naš pastor potpuno podržava. Nikada više nitko neće moći reći da se miješamo u politika kada branimo ljudsko dostojanstvo ". Dodao je: "Nijedna zemlja koju je Papa posjetio nije ostala ista nakon njegova odlaska. Papin posjet misija je, izvanredan socijalni katekizam, a njegov boravak ovdje bit će prekretnica u čileanskoj povijesti."[182]

Neki su pogrešno optužili Ivana Pavla II da je javno pojavio s čileanskim vladarom afirmaciju Pinochetovog režima. Međutim, kardinale Roberto Tucci, organizator posjeta Ivana Pavla II, otkrio je da je Pinochet prevario pontifika rekavši mu da će ga odvesti u svoju dnevnu sobu, dok ga je u stvarnosti odveo na svoj balkon. Tucci kaže da je pontifik bio "bijesan".[183]

Haiti

Posjetio je papa Ivan Pavao II Haiti 9. ožujka 1983., kada je zemljom vladao Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier. Otvoreno je kritizirao siromaštvo u zemlji, obraćajući se izravno Baby Doc i njegova supruga, Michèle Bennett pred velikom gomilom Haićana:

Vaša je lijepa zemlja, bogata ljudskim resursima, ali kršćani ne mogu biti nesvjesni nepravde, pretjerane nejednakosti, pogoršanja kvalitete života, bijede, gladi i straha koji trpi većina ljudi.[184]

Ivan Pavao II govorio je na francuskom, a povremeno i na kreolskom, a u homiliji je iznio osnovna ljudska prava koja su nedostajala većini Haićana: "mogućnost da se jede dovoljno, da se brine o njima kad je bolestan, da se nađe stan, da se uči, da se prevlada nepismenost, pronaći vrijedan i pravilno plaćen posao; sve ono što pruža istinski ljudski život muškarcima i ženama, mladima i starijima. " Nakon hodočašća Ivana Pavla II., Haićansko protivljenje Duvalieru često je reproduciralo i citiralo papinu poruku. Neposredno prije odlaska s Haitija, Ivan Pavao II pozvao je na društvene promjene na Haitiju rekavši: "Podignite glave, budite svjesni svog dostojanstva ljudi stvorenih na Božju sliku ...."[185]

Posjet Ivana Pavla II potaknuo je masovne prosvjede protiv Duvalierove diktature. Kao odgovor na posjet, 860 katoličkih svećenika i crkvenih djelatnika potpisalo je izjavu kojom Crkvu obvezuje da radi u ime siromašnih.[186] 1986. Duvalier je svrgnut u pobuni.

Paragvaj

Slom generalne diktature Alfredo Stroessner Paragvaja bio je, između ostalog, povezan s posjetom pape Ivana Pavla II južnoameričkoj zemlji u svibnju 1988. godine.[187] Budući da Stroessner preuzima vlast putem državni udar 1954. godine paragvajski biskupi sve su češće kritizirali režim zbog kršenja ljudskih prava, namještanja izbora i feudalne ekonomije u zemlji. Tijekom svog privatnog sastanka sa Stroessnerom, Ivan Pavao II rekao je diktatoru:

Politika ima temeljnu etičku dimenziju jer je prije svega usluga čovjeku. Crkva može i mora podsjećati ljude - a posebno one koji vladaju - na njihove etičke dužnosti za dobrobit cijelog društva. Crkva ne može biti izolirana unutar svojih hramova kao što ni čovjekova savjest ne može biti izolirana od Boga.[188]

Kasnije, tijekom mise, papa Ivan Pavao II kritizirao je režim zbog osiromašenja seljaka i nezaposlenih, rekavši da vlada mora ljudima omogućiti veći pristup zemlji. Iako ga je Stroessner pokušao spriječiti u tome, papa Ivan Pavao II susreo se s oporbenim čelnicima u jednostranačkoj državi.[188]

Uloga u padu komunizma

Američki predsjednik Ronald Reagan susreta s Ivanom Pavlom II Fairbanks, Aljaska u svibnju 1984

Uloga kao duhovna inspiracija i katalizator

Krajem 1970 - ih raspad Sovjetskog Saveza su predviđali neki promatrači.[189][190] Ivan Pavao II zaslužan je za ključnu ulogu u rušenju komunizma u srednjoj i istočnoj Europi,[79][92][97][114][115][191] time što je duhovna inspiracija za njegov pad i katalizator "mirne revolucije" u Poljskoj. Lech Wałęsa, osnivač Solidarnost i prvi postkomunist Predsjednik Poljske, zaslužan za Ivana Pavla II. što je Poljacima dao hrabrost da zahtijevaju promjene.[79] Prema Wałęsi, "Prije njegovog pontifikata svijet je bio podijeljen na blokove. Nitko se nije znao riješiti komunizma. Varšava, 1979. jednostavno je rekao: 'Ne boj se', a kasnije se molio: 'Neka tvoj Duh siđe i promijeni sliku zemlje ... ove zemlje'. "[191] Također se naveliko tvrdi da Vatikanska banka prikriveno financirana Solidarnost.[192][193]

Američki predsjednik George W. Bush predstavljajući Predsjednička medalja slobode Ivanu Pavlu II u lipnju 2004. godine

1984. god Predsjednik Ronald Reagan otvorio diplomatske odnose s Vatikanom prvi put od 1870. Za razliku od duge povijesti snažne domaće oporbe, ovaj put bilo je vrlo malo protivljenja Kongresa, sudova i protestantskih skupina.[194] Odnosi između Reagana i Ivana Pavla II bili su bliski, posebno zbog zajedničkog antikomunizma i velikog interesa za tjeranjem Sovjeta iz Poljske.[195] Reaganova prepiska s papom otkriva "kontinuirano žurbe kako bi se potpomogla podrška Vatikana američkoj politici. Možda najnečudnije, papiri pokazuju da, čak 1984. godine, papa nije vjerovao da bi komunistička poljska vlada mogla biti promijenjena."[196]

Britanski povjesničar Timothy Garton Ash, koji se opisuje kao "agnostički liberal", rekao je nedugo nakon smrti Ivana Pavla II:

Nitko ne može nepobitno dokazati da je on bio primarni uzrok kraja komunizma. Međutim, glavne osobe sa svih strana - ne samo Lech Wałęsa, poljski vođa solidarnosti, već i glavni protivnik Solidarnosti, general Wojciech Jaruzelski; ne samo bivši američki predsjednik George Bush stariji ali i bivši sovjetski predsjednik Mihail Gorbačov - sad se složite da je bio. Argumentirao bih povijesni slučaj u tri koraka: bez poljskog pape, niti revolucije solidarnosti u Poljskoj 1980 .; bez Solidarnosti, nijedna dramatična promjena sovjetske politike prema istočnoj Europi za vrijeme Gorbačova; bez te promjene, nije bilo baršunastih revolucija 1989. godine.[197]

Grafiti na kojima je prikazan papa Ivan Pavao II s citatom "Ne boj se" Rijeka, Hrvatska

U prosincu 1989. Ivan Pavao II sastao se sa sovjetskim vođom Mihail Gorbačov u Vatikanu i svaki izrazio svoje poštovanje i divljenje prema drugome. Gorbačov je jednom rekao "Propast Željezna zavjesa bilo bi nemoguće bez Ivana Pavla II. "[92][114] O smrti Ivana Pavla II., Mihail Gorbačov rekao je: "Predanost pape Ivana Pavla II svojim sljedbenicima izvanredan je primjer svima nama."[115][191]

Dana 4. lipnja 2004. američki predsjednik George W. Bush predstavio je Predsjednička medalja slobode, najveća civilna čast Sjedinjenih Država, Ivanu Pavlu II. tijekom ceremonije u Apostolska palača. Predsjednik je pročitao citat uz medalju koji je prepoznao "ovog poljskog sina" čiji je "načelni stav za mir i slobodu nadahnuo milijune i pomogao srušiti komunizam i tiraniju".[198] Nakon što je primio nagradu, Ivan Pavao II rekao je, "Neka želja za slobodom, mirom, humanijim svijetom koji simbolizira ova medalja nadahne muškarce i žene dobre volje u svakom vremenu i mjestu."[199]

Pokušaj komunista da ponizi Ivana Pavla II

1983. Poljska komunistička vlada neuspješno je pokušala poniziti Ivana Pavla II lažno govoreći da je rodio izvanbračno dijete. Odjeljak D od Służba Bezpieczeństwa (SB), sigurnosna služba, imala je akciju nazvanu "Triangolo" za provođenje kriminalnih operacija protiv Katoličke crkve; operacija je obuhvatila sve poljske neprijateljske akcije protiv pape.[200][potreban bolji izvor] Kapetan Grzegorz Piotrowski, jedan od ubojica proglašenih blaženima Jerzy Popiełuszko, bio je vođa odjeljka D. Drogirali su Irenu Kinaszewsku, tajnicu krakovskog tjednika katoličkog časopisa Tygodnik Powszechny gdje je Karol Wojtyła radila i bezuspješno je pokušala natjerati da prizna da je s njim imala seksualne odnose.[201]

SB je potom pokušao kompromitirati krakovskog svećenika Andrzeja Bardeckog, urednika časopisa Tygodnik Powszechny i jedan od najbližih prijatelja kardinala Karola Wojtyle prije nego što je postao papa, podmetnuvši lažne memoare u svoje prebivalište, ali Piotrowski je bio izložen i krivotvorine su pronađene i uništene prije nego što ih je SB mogao "otkriti".[201]

Odnosi s drugim denominacijama i religijama

Ivan Pavao II putovao je puno i susreo se s vjernicima različitih vjera. Na Svjetski dan molitve za mir, održan u Assisi 27. listopada 1986. više od 120 predstavnika različitih religija i denominacije proveo dan posta i molitve.[202]

Anglikanizam

Ivan Pavao II bio je u dobrim odnosima s Engleska crkva. Bio je prvi vladajući papa koji je otputovao u Ujedinjeno Kraljevstvo, 1982. godine, gdje se i upoznao Kraljica Elizabeta II, Vrhovni guverner engleske crkve. Propovijedao je unutra Katedrala u Canterburyju i primio Robert Runcie, Nadbiskup Canterburyja. Rekao je da je razočaran odlukom engleske crkve zarediti žene i vidio je to kao korak od jedinstva između Anglikanska zajednica i Katolička crkva.[203]

Godine 1980. Ivan Pavao II izdao je Pastoralna odredba dopuštajući oženjenim bivšim biskupskim svećenicima da postanu katoličkim svećenicima i za prihvaćanje bivših Biskupska crkva župe u Katoličku crkvu. Dopustio je stvaranje Anglikanska upotreba oblik Latinski obred, koji uključuje anglikanac Knjiga zajedničke molitve. Pomogao je uspostaviti Katolička crkva Gospe od Pomirenja, zajedno s nadbiskupom Patrick Flores od San Antonio, Texas, kao uvodna župa za liturgiju anglikanske upotrebe.[204]

Animizam

U svom intervjuu dužine knjige Prešavši prag nade s talijanskim novinarom Vittorio Messori objavljen 1995., Ivan Pavao II povlači paralele između animizam i kršćanstvo. On kaže:

... bilo bi korisno prisjetiti se ... animističkih religija koje ističu štovanje predaka. Čini se da su oni koji ih prakticiraju posebno bliski kršćanstvu, a među njima i crkveni misionari lakše govore zajedničkim jezikom. Postoji li možda u ovom štovanju predaka svojevrsna priprema za kršćansku vjeru u zajednicu svetih, u kojoj svi vjernici - bili živi ili mrtvi - čine jednu zajednicu, jedinstveno tijelo? [...] Tada nema ničeg čudnog da bi afrički i azijski animisti lakše postali vjernici u Krista od sljedbenika velikih religija Dalekog istoka.[205]

1985. papa je posjetio afričku zemlju Ići, gdje 60 posto stanovništva zagovara animistička uvjerenja. Kako bi počastili papu, animistički religiozni vođe susreli su ga u katoličkom marijanskom svetištu u šumi, na veliko zadovoljstvo pontifa. Ivan Pavao II pozvao je na potrebu za vjerskom tolerancijom, hvalio prirodu i naglasio zajedničke elemente između animizma i kršćanstva, rekavši:

Priroda, bujna i sjajna na ovom području šuma i jezera, impregnira duhove i srca svojom tajnom i spontano ih usmjerava prema tajni Onoga koji je autor života. Taj vas religiozni osjećaj animira i može se reći da animira sve vaše sunarodnjake.[206]

Tijekom investiture predsjednika Thomas Boni Yayi od Benin kao naslovljen Joruba poglavica 20. prosinca 2008., vladajući Ooni iz Ile-Ife, Nigerija, Olubuse II, spomenuo je papu Ivana Pavla II. kao prethodnog dobitnika iste kraljevske časti.[207]

Armenska apostolska crkva

Ivan Pavao II bio je u dobrim odnosima s Armenska apostolska crkva. 1996. zbližio je Katoličku crkvu i Armensku crkvu dogovarajući se s armenskim nadbiskupom Karekin II na Kristovu narav.[208] Tijekom audijencije 2000. godine, Ivan Pavao II i Karekin II, do tada Katolikos svih Armenaca, izdala je zajedničko priopćenje u kojem osuđuje Genocid nad Armencima. U međuvremenu je papa Karekinu dao relikvije Sveti Grgur Prosvjetitelj, prva glava armenske crkve koja je bila zadržana u Napulj, Italija, 500 godina.[209] U rujnu 2001. Ivan Pavao II. Otišao je na trodnevno hodočašće u Armenija sudjelovati u ekumenskom slavlju s Karekin II u novoposvećenoj katedrali svetog Grgura Prosvjetitelja u Jerevanu. Dvoje crkvenih čelnika potpisali su deklaraciju prisjećajući se žrtava armenskog genocida. [210]

Budizam

Tenzin Gyatso, 14. Dalai Lama, posjetio je Ivana Pavla II osam puta. Dvojica muškaraca imala su mnogo sličnih stavova i razumjela su slične nedaće, obojica koji su dolazili iz nacija pogođenih komunizmom, a obojica su služili kao šefovi glavnih vjerskih tijela.[211][212] Kao nadbiskup Krakova, puno prije nego što je 14. Dalaj Lama bio svjetski poznata ličnost, Wojtyła je držao posebne mise kako bi se molio za nenasilnu borbu tibetanskog naroda za slobodu od Maoistička Kina.[213] Tijekom posjeta 1995 Šri Lanka, zemlja u kojoj se pridržava većina stanovništva Theravada budizam, Ivan Pavao II. Izrazio je svoje divljenje budizmu:

Posebno izražavam svoje najveće poštovanje sljedbenicima budizma, većinske religije na Šri Lanki, sa njene ... četiri velike vrijednosti ... ljubazne dobrote, suosjećanja, simpatične radosti i nepomirljivosti; sa svojih deset transcendentalnih vrlina i radosti Sangha tako lijepo izraženo u Teragatima. Nadam se gorljivo da će moj posjet poslužiti za jačanje dobre volje među nama i da će uvjeriti sve u želju Katoličke crkve za međureligijskim dijalogom i suradnjom u izgradnji pravednijeg i bratskog svijeta. Svima pružam ruku prijateljstva, podsjećajući na sjajne riječi Dhammapada: "Bolje od tisuću beskorisnih riječi je jedna jedina riječ koja daje mir ...."[214]

Istočna pravoslavna crkva

U svibnju 1999. Ivan Pavao II posjetio je Rumunjsku na poziv patrijarha Teoktist Arăpaşu od Rumunjska pravoslavna crkva. Ovo je bio prvi put da je papa posjetio pretežno istočnu pravoslavnu zemlju od Veliki raskol 1054. godine.[215] Po dolasku, patrijarh i Predsjednik Rumunjske, Emil Constantinescu, pozdravio je papu.[215] Patrijarh je izjavio,

"Drugo tisućljeće kršćanske povijesti započelo je bolnim ranjavanjem jedinstva Crkve; kraj ovog tisućljeća vidio je stvarnu predanost obnovi kršćanskog jedinstva."[215]

Ivan Pavao II. Posjetio je Ukrajinu, drugu jako pravoslavnu naciju, 23. - 27. lipnja 2001., na poziv Predsjednik Ukrajine i biskupi Ukrajinska grkokatolička crkva.[216] Papa je razgovarao s čelnicima Sveukrajinskog vijeća crkava i vjerskih organizacija, zalažući se za "otvoren, tolerantan i iskren dijalog".[216] Oko 200 tisuća ljudi prisustvovalo je liturgijama koje je Papa slavio u Kijev, i liturgija u Lavov okupila gotovo milijun i pol vjernika.[216] Ivan Pavao II rekao je da je kraj Velikog raskola jedna od njegovih najdražih želja.[216] Ljekovite podjele između katoličke i Istočne pravoslavne crkve glede latinskog i Bizantski tradicija je očito bila od velikog osobnog interesa. Dugo godina Ivan Pavao II nastojao je olakšati dijalog i jedinstvo navodeći još 1988. godine Euntes in mundum, "Europa ima dva pluća, nikada neće lako disati dok ih ne iskoristi."

Tijekom svojih putovanja 2001., Ivan Pavao II postao je prvi papa koji je posjetio Grčku u 1291 godini.[217][218] U Atena, sastao se papa Nadbiskup Christodoulos, glava Crkva Grčke.[217] Nakon privatnog 30-minutnog sastanka, njih dvoje su javno razgovarali. Christodoulos je pročitao popis "13 kaznenih djela" Katoličke crkve protiv Istočne pravoslavne crkve od Velikog raskola,[217] uključujući pljačku Carigrad od križara 1204. godine i žalilo se zbog nedostatka isprike Katoličke crkve, rekavši "Do sada nije uslišen niti jedan zahtjev za pomilovanje" za "manijakalne križare 13. stoljeća".[217]

Papa je odgovorio riječima "U prošlim i sadašnjim prilikama, kada su sinovi i kćeri Katoličke crkve sagriješili djelovanjem ili propustom protiv svoje pravoslavne braće i sestara, neka nam Gospodin da oprost", na što je Christodoulos odmah zapljeskao. Ivan Pavao II rekao je da je otpuštanje Carigrada izvor "dubokog žaljenja" za katolike.[217] Kasnije su se Ivan Pavao II i Christodoulos sreli na mjestu gdje su se Sveti Pavao jednom propovijedao atenskim kršćanima. Izdali su 'zajedničku deklaraciju', rekavši

"Učinit ćemo sve što je u našoj moći, kako bi se kršćanski korijeni Europe i njezina kršćanska duša mogli sačuvati .... Osuđujemo svako pribjegavanje nasilju, prozelitizam i fanatizam, u ime religije. "[217]

Dvojica čelnika tada su rekla Gospodnja molitva zajedno, kršeći pravoslavni tabu protiv molitve s katolicima.[217]

Papa je tijekom svog pontifikata rekao da mu je jedan od najvećih snova bio posjetiti Rusiju, ali to se nikada nije dogodilo. Pokušao je riješiti probleme koji su se stoljećima javljali između katolika i Ruski pravoslavac crkava, a 2004. godine dao im kopiju izgubljene ikone iz 1730 Gospa od Kazana.

Islam

Ivan Pavao II bio je prvi Papa koji je ušao i molio se u džamiji, posjetivši grobnicu Ivana Krstitelja u Damasku ' Džamija Umajad.

Ivan Pavao II uložio je značajne napore u poboljšanje odnosa između katoličanstva i islama.[219]

6. svibnja 2001. postao je prvi katolički papa koji je ušao i molio se u džamiji, naime Džamija Umajad u Damask, Sirija. S poštovanjem skinuvši cipele, ušao je u prvu Bizantsko doba Kršćanska crkva posvećena Ivana Krstitelja, koji se također štuje kao poslanik islama. Održao je govor uključujući izjavu:

"U svim vremenima u kojima su se muslimani i kršćani vrijeđali, trebamo tražiti oprost od Uzvišenog i pružiti jedni drugima oprost."[107]

Poljubio je Kur'an u Siriji, čin koji ga je učinio popularnim među muslimanima, ali koji je uznemirio mnoge katolike.[220]

Godine 2004. Ivan Pavao II bio je domaćin "Papinski koncert pomirenja", koji je okupio vođe islama s čelnicima židovske zajednice i Katoličke crkve u Vatikanu na koncertu zbora krakovske filharmonije iz Poljske, Zbor Londonske filharmonije iz Ujedinjenog Kraljevstva, Pittsburški simfonijski orkestar iz Sjedinjenih Država, te Državni višeglasni zbor iz Turske u Ankari.[221][222][223][224] Događaj je osmislio i vodio Sir Gilbert Levine, KCSG i emitiran je u cijelom svijetu.[221][222][223][224]

Ivan Pavao II nadzirao je objavljivanje Katekizam Katoličke crkve, koja donosi posebnu odredbu za muslimane; u njemu je napisano, "zajedno s nama obožavaju jedinoga, milosrdnog Boga, suca čovječanstva posljednjeg dana."[225]

Džainizam

1995. papa Ivan Pavao II održao je sastanak s 21 Jains, u organizaciji Papinsko vijeće za međureligijski dijalog. Pohvalio je Mohandas Gandhi zbog svoje "nepokolebljive vjere u Boga", uvjeravao je jaince da će Katolička crkva nastaviti voditi dijalog s njihovom religijom i govorio o zajedničkoj potrebi pomoći siromašnima. Jainski čelnici bili su impresionirani papinom "transparentnošću i jednostavnošću", a sastanku je posvećena velika pažnja u Gudžarat država u zapadnoj Indiji, dom mnogih jaina.[226]

Judaizam

Odnosi katoličanstva i židovstva dramatično poboljšala tijekom pontifikata Ivana Pavla II.[79][109] Često je govorio o odnosu Crkve sa židovskom vjerom.[79]

Godine 1979. Ivan Pavao II posjetio je Koncentracijski logor Auschwitz u Poljskoj, gdje su mnogi njegovi sunarodnjaci (uglavnom Židovi) je stradao tijekom njemačke okupacije tamo u Drugom svjetskom ratu, prvi papa koji je to učinio. 1998. god Sjećamo se: Razmišljanje o Shoah-u, što je ocrtalo njegovo razmišljanje o holokaust.[227] Postao je prvi papa za kojeg je poznato da je službeno posjetio papinu sinagogu kada je posjetio Velika rimska sinagoga 13. aprila 1986.[228][229]

Dana 30. prosinca 1993. Ivan Pavao II uspostavio je formalne diplomatske odnose između Svete Stolice i Države Izrael, priznajući njezinu središnju ulogu u židovskom životu i vjeri.[228]

Dana 7. travnja 1994. bio je domaćin Papin koncert u spomen na holokaust. To je bio prvi vatikanski događaj posvećen sjećanju na šest milijuna ubijenih Židova u Drugom svjetskom ratu. Ovom koncertu, koji je osmislio i vodio američki dirigent Gilbert Levine, prisustvovao je glavni rabin Rima Elio Toaff, predsjednik Italije Oscar Luigi Scalfaro, i preživjeli holokaust iz cijelog svijeta. The Kraljevska filharmonija, glumac Richard Dreyfuss i violončelistica Lynn Harrell ovom su prigodom nastupili pod Levineovim vodstvom.[230][231] Ujutro na koncertu, papa je primio nazočne članove zajednice preživjelih u posebnu publiku u Apostolskoj palači.

U ožujku 2000. godine posjetio je Ivan Pavao II Yad Vashem, nacionalni spomenik holokausta u Izraelu, a kasnije je ušao u povijest dodirivanjem jednog od najsvetijih mjesta u židovstvu, Zapadnog zida u Jeruzalemu,[109] smjestivši pismo unutar njega (u kojem se molio za oproštaj zbog djela protiv Židova).[108][109][228] U dijelu obraćanja rekao je:

"Uvjeravam židovski narod da je Katolička crkva ... duboko žalosna zbog mržnje, djela progona i pokazivanja antisemitizam usmjereni protiv Židova od strane kršćana u bilo koje vrijeme i na bilo kojem mjestu, "

i dodao je da ih je bilo

"nijedne riječi dovoljno jake da ne osude strašnu tragediju holokausta."[108][109]

Izraelski kabinet ministar rabin Michael Melchior, koji je bio domaćin papinog posjeta, rekao je da je "vrlo dirnut" papinom gestom.[108][109]

Bilo je to izvan povijesti, izvan sjećanja.[108]

Duboko smo tužni zbog ponašanja onih koji su tijekom povijesti uzrokovali patnju ove vaše djece i moleći vaš oprost želimo se obvezati na istinsko bratstvo s ljudima Saveza.[232]

U listopadu 2003 Liga protiv klevete (ADL) izdao je izjavu u kojoj je čestitao Ivanu Pavlu II. Ulasku u 25. godinu svog papinstva. U siječnju 2005. Ivan Pavao II postao je prvi papa za kojeg je poznato da je dobio svećenički blagoslov od rabina, kad su rabini Benjamin Blech, Barry Dov Schwartz i Jack Bemporad posjetili su papu u Clementine Hall u apostolskoj palači.[233]

Neposredno nakon smrti Ivana Pavla II, ADL je u izjavi rekao da je revolucionirao katoličko-židovske odnose, rekavši: "U njegovom 27-godišnjem papinstvu dogodilo se više promjena nabolje nego u gotovo 2000 godina prije."[234] U drugoj izjavi koju je izdalo Vijeće Australije / Izraela i židovskih poslova, ravnatelj dr. Colin Rubenstein rekao je: "Papa će biti zapamćen po svom nadahnutom duhovnom vodstvu u borbi za slobodu i čovječnost. Postigao je daleko više u smislu preobražavajući odnosi i sa židovskim narodom i s državom Izrael nego bilo koja druga osoba u povijesti Katoličke crkve. "[228]

Stoga s judaizmom imamo odnos koji nemamo ni s jednom drugom religijom. Vi ste naša draga voljena braća, i na određeni način, moglo bi se reći da ste naši stariji braća.[235]

U intervjuu za Poljsku novinsku agenciju, Michael Schudrich, glavni rabin Poljske, rekao je da nikada nitko u povijesti nije učinio toliko za kršćansko-židovski dijalog kao papa Ivan Pavao II., dodajući da su mnogi Židovi više poštovali pokojnog papu nego neke rabine. Schudrich je pohvalio Ivana Pavla II zbog osude antisemitizma kao grijeha, što nije učinio niti jedan prethodni papa.[236]

O proglašenju blaženim Ivana Pavla II. Glavni rabin Rima Riccardo Di Segni rekao je u intervjuu za vatikanske novine L'Osservatore Romano da je "Ivan Pavao II bio revolucionaran jer je srušio tisućljetni zid katoličkog nepovjerenja u židovski svijet". U međuvremenu, Elio Toaff, bivši glavni rabin Rima, rekao je da:

Sjećanje na papu Karola Wojtylu ostat će snažno u kolektivnom židovskom sjećanju zbog njegovih poziva na bratstvo i duha tolerancije, koji isključuje svako nasilje. In the stormy history of relations between Roman popes and Jews in the ghetto in which they were closed for over three centuries in humiliating circumstances, John Paul II is a bright figure in his uniqueness. In relations between our two great religions in the new century that was stained with bloody wars and the plague of racism, the heritage of John Paul II remains one of the few spiritual islands guaranteeing survival and human progress.[237]

Luteranstvo

From 15 to 19 November 1980, John Paul II visited Zapadna Njemačka[238] on his first trip to a country with a large Luteranski protestant population. U Mainz, he met with leaders of the Evangelical Church in Germany, and with representatives of other Christian denominations.

On 11 December 1983, John Paul II participated in an ecumenical service in the Evangelical Lutheran Church in Rome,[239] the first papal visit ever to a Lutheran church. The visit took place 500 years after the birth of Martin Luther, Njemački Augustinian monk and Protestant Reformer.

In his apostolic pilgrimage to Norway, Iceland, Finland, Denmark and Sweden of June 1989,[240] John Paul II became the first pope to visit countries with Lutheran majorities. In addition to celebrating Mass with Catholic believers, he participated in ecumenical services at places that had been Catholic shrines before the Reformation: Nidaros Cathedral in Norway; near St. Olav's Church at Thingvellir in Iceland; Turku Cathedral in Finland; Roskilde Cathedral in Denmark; i Uppsala Cathedral in Sweden.

On 31 October 1999, (the 482nd anniversary of Reformation Day, Martin Luther's posting of the 95 Theses), representatives of the Vatican and the Lutheran World Federation (LWF) signed a Joint Declaration on the Doctrine of Justification, as a gesture of unity. The signing was a fruit of a theological dialogue that had been going on between the LWF and the Vatican since 1965.

Pokušaji i spletke atentata

The Fiat Popemobile that carried John Paul II during the 1981 assassination attempt on his life in Trg svetog Petra u Grad Vatikan

As he entered St. Peter's Square to address an audience on 13 May 1981,[241] Pope John Paul II was shot and critically wounded po Mehmet Ali Ağca,[22][97][242] an expert Turkish gunman who was a member of the militant fascist group Grey Wolves.[243] The assassin used a Browning 9 mm semi-automatic pistol,[244] shooting the pope in the abdomen and perforating his colon i small intestine multiple times.[92] John Paul II was rushed into the Vatican complex and then to the Gemelli Hospital. On the way to the hospital, he lost consciousness. Even though the two bullets missed his mesenteric artery i abdominal aorta, he lost nearly three-quarters of his blood. He underwent five hours of surgery to treat his wounds.[245] Surgeons performed a colostomy, temporarily rerouting the upper part of the large intestine to let the damaged lower part heal.[245] When he briefly regained consciousness before being operated on, he instructed the doctors not to remove his Brown Scapular during the operation.[246] One of the few people allowed in to see him at the Gemelli Clinic was one of his closest friends filozof Anna-Teresa Tymieniecka, who arrived on Saturday 16 May and kept him company while he recovered from emergency surgery.[83] The pope later stated that the Blažena Djevica Marija helped keep him alive throughout his ordeal.[97][242][247]

Small marble tablet in Trg svetog Petra indicating where the shooting of John Paul II occurred. The tablet bears John Paul's personal papal arms and the date of the shooting in Roman numerals.

Could I forget that the event in St. Peter's Square took place on the day and at the hour when the first appearance of the Mother of Christ to the poor little peasants has been remembered for over sixty years at Fátima, Portugal? For in everything that happened to me on that very day, I felt that extraordinary motherly protection and care, which turned out to be stronger than the deadly bullet.[248]

Ağca was caught and restrained by a nun and other bystanders until police arrived. He was sentenced to life imprisonment. Two days after Christmas in 1983, John Paul II visited Ağca in prison. John Paul II and Ağca spoke privately for about twenty minutes.[97][242] John Paul II said, "What we talked about will have to remain a secret between him and me. I spoke to him as a brother whom I have pardoned and who has my complete trust."

Numerous other theories were advanced to explain the assassination attempt, some of them controversial. One such theory, advanced by Michael Ledeen and heavily pushed by the United States Central Intelligence Agency at the time of the assassination but never substantiated by evidence, was that the Soviet Union was behind the attempt on John Paul II's life in retaliation for the pope's support of Solidarity, the Catholic, pro-democratic Polish workers' movement.[243][249] This theory was supported by the 2006 Mitrokhin Commission, set up by Silvio Berlusconi and headed by Forza Italia senator Paolo Guzzanti, which alleged that Communist Bulgarian security departments were utilised to prevent the Soviet Union's role from being uncovered, and concluded that Soviet military intelligence (Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije), not the KGB, were responsible.[249] Russian Foreign Intelligence Service spokesman Boris Labusov called the accusation "absurd".[249] The pope declared during a May 2002 visit to Bulgaria that the country's Soviet-bloc-era leadership had nothing to do with the assassination attempt.[243][249] However, his secretary, Cardinal Stanisław Dziwisz, alleged in his book A Life with Karol, that the pope was convinced privately that the former Soviet Union was behind the attack.[250] It was later discovered that many of John Paul II's aides had foreign-government attachments;[251] Bulgaria and Russia disputed the Italian commission's conclusions, pointing out that the pope had publicly denied the Bulgarian connection.[249]

A second assassination attempt was made on 12 May 1982, just a day before the anniversary of the first attempt on his life, in Fátima, Portugal when a man tried to stab John Paul II with a bayonet.[252][253][254] He was stopped by security guards. Stanisław Dziwisz later said that John Paul II had been injured during the attempt but managed to hide a non-life-threatening wound.[252][253][254] The assailant, a traditionalist Catholic Spanish priest named Juan María Fernández y Krohn,[252] had been ordained as a priest by Archbishop Marcel Lefebvre od Society of Saint Pius X and was opposed to the changes made by the Second Vatican Council, saying that the pope was an agent of Communist Moscow and of the Marxist Istočni blok.[255] Fernández y Krohn subsequently left the priesthood and served three years of a six-year sentence.[253][254][255] The ex-priest was treated for mental illness and then expelled from Portugal to become a solicitor in Belgium.[255]

The Al-Qaeda-financiran Bojinka plot planned to kill John Paul II during a visit to the Philippines during World Youth Day 1995 celebrations. On 15 January 1995 a suicide bomber was planning to dress as a priest and detonate a bomb when the pope passed in his motorcade on his way to the San Carlos Seminary in Makati City. The assassination was supposed to divert attention from the next phase of the operation. However, a chemical fire inadvertently started by the cell alerted police to their whereabouts, and all were arrested a week before the pope's visit, and confessed to the plot.[256]

In 2009 John Koehler, a journalist and former army intelligence officer, published Spies in the Vatican: The Soviet Union's Cold War Against the Catholic Church.[257] Mining mostly East German and Polish secret police archives, Koehler says the assassination attempts were "KGB-backed" and gives details.[258] During John Paul II's papacy there were many clerics within the Vatican who on nomination, declined to be ordained, and then mysteriously left the church. There is wide speculation that they were, in reality, KGB agents.

Isprike

John Paul II apologised to many groups that had suffered at the hands of the Catholic Church through the years.[79][259] Before becoming pope he had been a prominent editor and supporter of initiatives such as the Letter of Reconciliation of the Polish Bishops to the German Bishops from 1965. As pope, he officially made public apologies for over 100 wrongdoings, including:[260][261][262][263]

The Great Jubilee of the year 2000 included a day of Prayer for Forgiveness of the Sins of the Church on 12 March 2000.

On 20 November 2001, from a laptop in the Vatican, Pope John Paul II sent his first e-mail apologising for the Catholic sex abuse cases, the Church-backed "Stolen Generations" of Aboriginal children in Australia, and to China for the behaviour of Catholic missionaries in colonial times.[266]

Zdravlje

An ailing John Paul II riding in the Popemobile in September 2004 in Trg svetog Petra

When he became pope in 1978 at the age of 58, John Paul II was an avid sportsman. He was extremely healthy and active, jogging in the Vatican gardens, weight training, swimming, and hiking in the mountains. He was fond of football. The media contrasted the new pope's athleticism and trim figure to the poor health of John Paul I and Paul VI, the portliness of Ivan XXIII and the constant claims of ailments of Pius XII. The only modern pope with a fitness regimen had been Papa Pio XI (1922–1939), who was an avid mountaineer.[267][268] An Irski nezavisni article in the 1980s labelled John Paul II the keep-fit pope.

However, after over twenty-five years as pope, two assassination attempts, one of which injured him severely, and a number of cancer scares, John Paul's physical health declined. In 2001 he was diagnosed as suffering from Parkinsonova bolest.[269] International observers had suspected this for some time, but it was only publicly acknowledged by the Vatican in 2003. Despite difficulty speaking more than a few sentences at a time, trouble hearing, and severe osteoarthrosis, he continued to tour the world although rarely walking in public.

Smrt i sprovod

Posljednji mjeseci

Pope John Paul II was hospitalised with breathing problems caused by a bout of influenza on 1 February 2005.[270] He left the hospital on 10 February, but was subsequently hospitalised again with breathing problems two weeks later and underwent a tracheotomy.[271]

Konačna bolest i smrt

On 31 March 2005, following a urinary tract infection,[272] he developed septic shock, a form of infection with a high fever and low blood pressure, but was not hospitalised. Instead, he was monitored by a team of consultants at his private residence. This was taken as an indication by the pope, and those close to him, that he was nearing death; it would have been in accordance with his wishes to die in the Vatican.[272] Later that day, Vatican sources announced that John Paul II had been given the Bolesničko pomazanje by his friend and secretary Stanisław Dziwisz. The day before his death, one of his closest personal friends, Anna-Teresa Tymieniecka visited him at his bedside.[273][274] During the final days of the pope's life, the lights were kept burning through the night where he lay in the Papal apartment on the top floor of the Apostolic Palace. Tens of thousands of people assembled and held vigil in St. Peter's Square and the surrounding streets for two days. Upon hearing of this, the dying pope was said to have stated: "I have searched for you, and now you have come to me, and I thank you."[275]

On Saturday, 2 April 2005, at approximately 15:30 CEST, John Paul II spoke his final words in Polirati, "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Allow me to depart to the house of the Father"), to his aides, and fell into a coma about four hours later.[275][276] The Mass of the vigil of the Second Sunday of Easter commemorating the canonisation of Saint Maria Faustina on 30 April 2000, had just been celebrated at his bedside, presided over by Stanisław Dziwisz and two Polish associates. Present at the bedside was a cardinal from Ukraine, who served as a priest with John Paul in Poland, along with Polish nuns of the Congregation of the Sisters Servants of the Most Sacred Heart of Jesus, who ran the papal household. Pope John Paul II died in his private apartment at 21:37 CEST (19:37 UTC) of heart failure from profound hypotension and complete circulatory collapse from septic shock, 46 days before his 85th birthday.[276][277][278] His death was verified when an electrocardiogram that ran for 20 minutes showed a flatline.[279] He had no close family by the time of his death; his feelings are reflected in his words written in 2000 at the end of his Last Will and Testament.[280] Stanisław Dziwisz later said he had not burned the pontiff's personal notes despite the request being part of the will.[281]

(l-r) George W. Bush, Laura Bush, George H. W. Bush, Bill Clinton, Condoleezza Rice, i Andrew Card, US dignitaries paying respects to John Paul II on 6 April 2005 at Bazilika svetog Petra, Grad Vatikan

Posljedica

The death of the pontiff set in motion rituals and traditions dating back to medieval times. The Rite of Visitation took place from 4 April 2005 to 7 April 2005 at St. Peter's Basilica. John Paul II's testament, published on 7 April 2005,[282] revealed that the pontiff contemplated being buried in his native Poland but left the final decision to The College of Cardinals, which in passing, preferred burial beneath St. Peter's Basilica, honouring the pontiff's request to be placed "in bare earth".

The Requiem Mass held on 8 April 2005 was said to have set world records both for attendance and number of heads of state present at a funeral.[264][283][284][285] (See: List of Dignitaries.) It was the single largest gathering of heads of state up to that time, surpassing the funerals of Winston Churchill (1965) and Josip Broz Tito (1980). Four kings, five queens, at least 70 presidents and prime ministers, and more than 14 leaders of other religions attended.[283] An estimated four million mourners gathered in and around Vatican City.[264][284][285][286] Between 250,000 and 300,000 watched the event from within the Vatican's walls.[285]

The Dean of the College of Cardinals, Cardinal Joseph Ratzinger, conducted the ceremony. John Paul II was interred in the grottoes under the basilica, the Tomb of the Popes. He was lowered into a tomb created in the same alcove previously occupied by the remains of Papa Ivan XXIII. The alcove had been empty since John XXIII's remains had been moved into the main body of the basilica after his beatification.

Posmrtno priznanje


Ivan Pavao II

Slika svetog Ivana Pavla II.jpg
Painting of Saint John Paul II painted by Mahto Hogue, 2009
Papa i Confessor
Rođen18. svibnja 1920
Wadowice, Poljska
Umro2 April 2005 (aged 84)
Apostolska palača, Grad Vatikan
Častan uKatolička crkva
Blaženom1 May 2011, Trg svetog Petra, Grad Vatikan po Papa Benedikt XVI
Kanoniziran27 April 2014, St. Peter's Square, Vatican City by Papa Franjo
Feast22. listopada
AtributiPapinska ferula, Papal vestments
PokroviteljstvoKrakov, Poljska, Svjetski dan mladih, young Catholics, Świdnica, families, World Meeting of Families 2015

Naslov "Veliki"

Upon the death of John Paul II, a number of clergy at the Vatican and laymen[92][264][287] began referring to the late pontiff as "John Paul the Great" — in theory only the fourth pope to be so acclaimed.[92][287][288][289] Cardinal Angelo Sodano specifically referred to John Paul as "the Great" in his published written homily for the pope's funeral Mass of Repose.[290][291] The South African Catholic newspaper The Southern Cross has referred to him in print as "John Paul II the Great".[292] Some Catholic educational institutions in the US have additionally changed their names to incorporate "the Great", including John Paul the Great Catholic University and schools called some variant of John Paul the Great High School.

Scholars of canon law say that there is no official process for declaring a pope "Great"; the title simply establishes itself through popular and continued usage,[264][293][294] as was the case with celebrated secular leaders (for example, Alexander III of Macedon became popularly known as Alexander the Great). The three popes who today commonly are known as "Great" are Leo I, who reigned from 440–461 and persuaded Attila the Hun to withdraw from Rome; Grgur I, 590–604, after whom the Gregorian Chant is named; i Papa Nikola I, 858–867, who consolidated the Catholic Church in the Western world u Srednji vijek.[287]

John Paul's successor, Benedict XVI, has not used the term directly in public speeches, but has made oblique references to "the great Pope John Paul II" in his first address from the loggia of St. Peter's Basilica, at the 20th World Youth Day in Germany 2005 when he said in Polish: "As the great Pope John Paul II would say: Keep the flame of faith alive in your lives and your people";[295] and in May 2006 during a visit to Poland where he repeatedly made references to "the great John Paul" and "my great predecessor".[296]

The tomb of John Paul II in the Vatican Chapel of St. Sebastian within Bazilika svetog Petra

Institucije nazvane po Ivanu Pavlu II

Beatifikacija

1.5 million Trg svetog Petra attendees witness the beatification of John Paul II on 1 May 2011 in Grad Vatikan[300][301]
A monument to John Paul II in Poznań, Poljska

Inspired by calls of "Santo Subito!" ("[Make him a] Saint Immediately!") from the crowds gathered during the funeral Mass that he celebrated,[302][303][304][305] Benedict XVI began the beatification process for his predecessor, bypassing the normal restriction that five years must pass after a person's death before beginning the beatification process.[303][304][306][307] In an audience with Pope Benedict XVI, Camillo Ruini, Vicar General of the Diocese of Rome, who was responsible for promoting the cause for canonisation of any person who died within that diocese, cited "exceptional circumstances", which suggested that the waiting period could be waived.[23][264][308] This decision was announced on 13 May 2005, the Feast of Our Lady of Fátima and the 24th anniversary of the assassination attempt on John Paul II at St. Peter's Square.[309]

In early 2006, it was reported that the Vatican was investigating a possible miracle associated with John Paul II. Sister Marie Simon-Pierre, a French nun and member of the Congregation of Little Sisters of Catholic Maternity Wards, confined to her bed by Parkinson's disease,[304][310] was reported to have experienced a "complete and lasting cure after members of her community prayed for the intercession of Pope John Paul II".[192][264][302][304][311][312] As of May 2008, Sister Marie-Simon-Pierre, then 46,[302][304] was working again at a maternity hospital run by her religious institute.[307][310][313][314]

"I was sick and now I am cured," she told reporter Gerry Shaw. "I am cured, but it is up to the church to say whether it was a miracle or not."[310][313]

On 28 May 2006, Pope Benedict XVI celebrated Mass before an estimated 900,000 people in John Paul II's native Poland. During his homily, he encouraged prayers for the early canonisation of John Paul II and stated that he hoped canonisation would happen "in the near future".[310][315]

In January 2007, Cardinal Stanisław Dziwisz announced that the interview phase of the beatification process, in Italy and Poland, was nearing completion.[264][310][316] In February 2007, second class relics of Pope John Paul II—pieces of white papal cassocks he used to wear—were freely distributed with prayer cards for the cause, a typical pious practice after a saintly Catholic's death.[317][318] On 8 March 2007, the Vicariate of Rome announced that the diocesan phase of John Paul's cause for beatification was at an end. Following a ceremony on 2 April 2007—the second anniversary of the Pontiff's death—the cause proceeded to the scrutiny of the committee of lay, clerical, and episcopal members of the Vatican's Kongregacija za kauze svetaca, to conduct a separate investigation.[303][310][316] On the fourth anniversary of Pope John Paul's death, 2 April 2009, Cardinal Dziwisz, told reporters of a presumed miracle that had recently occurred at the former pope's tomb in St. Peter's Basilica.[313][319][320] A nine-year-old Polish boy from Gdańsk, who was suffering from kidney cancer and was completely unable to walk, had been visiting the tomb with his parents. On leaving St. Peter's Basilica, the boy told them, "I want to walk," and began walking normally.[319][320][321] On 16 November 2009, a panel of reviewers at the Congregation for the Causes of Saints voted unanimously that Pope John Paul II had lived a life of heroic virtue.[322][323] On 19 December 2009, Pope Benedict XVI signed the first of two decrees needed for beatification and proclaimed John Paul II "Venerable", asserting that he had lived a heroic, virtuous life.[322][323] The second vote and the second signed decree certifying the authenticity of the first miracle, the curing of Sister Marie Simon-Pierre, a French nun, from Parkinson's disease. Once the second decree is signed, the positio (the report on the cause, with documentation about his life and writings and with information on the cause) is complete.[323] He can then be beatified.[322][323] Some speculated that he would be beatified sometime during (or soon after) the month of the 32nd anniversary of his 1978 election, in October 2010. As Monsignor Oder said, this course would have been possible if the second decree were signed in time by Benedict XVI, stating that a posthumous miracle directly attributable to his intercession had occurred, completing the positio.

Candles around monument to Pope John Paul in Zaspa, Gdańsk at the time of his death

The Vatican announced on 14 January 2011 that Pope Benedict XVI had confirmed the miracle involving Sister Marie Simon-Pierre and that John Paul II was to be beatified on 1 May, the Feast of Divine Mercy.[324] 1 May is commemorated in former communist countries, such as Poland, and some Western European countries as May Day, and John Paul II was well known for his contributions to communism's relatively peaceful demise.[92][114] In March 2011 the Polish mint issued a gold 1,000 Polish złoty coin (equivalent to US$350), with the Pope's image to commemorate his beatification.[325]

On 29 April 2011, John Paul II's coffin was disinterred from the grotto beneath St. Peter's Basilica ahead of his beatification, as tens of thousands of people arrived in Rome for one of the biggest events since his funeral.[326][327] John Paul II's remains, which were not exposed, were placed in front of the Basilica's main altar, where believers could pay their respect before and after the beatification mass in St. Peter's Square on 1 May 2011. On 3 May 2011 his remains were reinterred in the marble altar in Pier Paolo Cristofari's Chapel of St. Sebastian, gdje Papa Inocent XI was buried. This more prominent location, next to the Chapel of the Pietà, the Chapel of the Blessed Sacrament, and statues of Popes Pius XI and Pius XII, was intended to allow more pilgrims to view his memorial.[328][329]

In July 2012, a Colombian man, Marco Fidel Rojas, the former mayor of Huila, Colombia, testified that he was "miraculously cured" of Parkinsonova bolest after a trip to Rome where he met John Paul II and prayed with him. Dr. Antonio Schlesinger Piedrahita, a renowned neurologist in Colombia, certified Fidel's healing. The documentation was then sent to the Vatican office for sainthood causes.[330]

In September 2020, Poland unveiled a sculpture of him in Warsaw, designed by Jerzy Kalina [pl] and installed outside the National Museum, holding up a meteorite.[331] In the same month, a relic containing his blood was stolen from the Spoleto Cathedral in Italy.[332]

Kanonizacija

The canonisation of John Paul II and John XXIII

To be eligible for canonisation (being declared a saint) by the Catholic Church, two miracles must be attributed to a candidate.

The first miracle attributed to John Paul was the above mentioned healing of a woman’s Parkinson's disease, which was recognised during the beatification process. According to an article on the Catholic News Service (CNS) dated 23 April 2013, a Vatican commission of doctors concluded that a healing had no natural (medical) explanation, which is the first requirement for a claimed miracle to be officially documented. [333][334][335]

The second miracle was deemed to have taken place shortly after the late pope's beatification on 1 May 2011; it was reported to be the healing of Costa Rican woman Floribeth Mora of an otherwise terminal brain aneurysm.[336] A Vatican panel of expert theologians examined the evidence, determined that it was directly attributable to the intercession of John Paul II, and recognised it as miraculous.[334][335] The next stage was for Cardinals who compose the membership of the Congregation for the Causes of Saints to give their opinion to Papa Franjo to decide whether to sign and promulgate the decree and set a date for canonisation.[334][335][337]

On 4 July 2013, Pope Francis confirmed his approval of John Paul II's canonisation, formally recognising the second miracle attributed to his intercession. He was canonised together with Pope John XXIII.[14][338] The date of the canonisation was on 27 April 2014, Divine Mercy Sunday.[339][340]

The canonisation Mass for Blessed Popes John Paul II and John XXIII, was celebrated by Pope Francis (with Pope Emeritus Benedict XVI), on 27 April 2014 in St. Peter's Square at the Vatican (Pope John Paul had died on vigil of Divine Mercy Sunday in 2005). About 150 cardinals and 700 bishops concelebrated the Mass, and at least 500,000 people attended the Mass, with an estimated 300,000 others watching from video screens placed around Rome.[341]

Beatifikacija papinih roditelja

On 10 October 2019, the Archdiocese of Krakow and the Polish Bishops' Conference approved nihil obstat the opening of the beatification cause of the parents of its patron saint Pope John Paul II, Karol Wojtyła Sr. and Emilia Kaczorowska. It gained approval from the Sveta Stolica to open the diocesan phase of the cause on May 7, 2020.[342]

Kritika i kontroverza

John Paul II was widely criticised for a variety of his views. He was a target of criticism from progressives for his opposition to the ređenje žena and use of kontracepcija,[22][343] and from Traditional Catholics for his support for the Second Vatican Council and its reform of the liturgy. John Paul II's response to child sexual abuse within the Church has also come under heavy censure.

Skandali seksualnog zlostavljanja

John Paul II was criticised by representatives of the victims of clergy sexual abuse[344] for failing to respond quickly enough to the Catholic sex abuse crisis. In his response, he stated that "there is no place in the priesthood and religious life for those who would harm the young."[345] The Church instituted reforms to prevent future abuse by requiring background checks for Church employees[346] and, because a significant majority of victims were boys, disallowing ordination of men with "deep-seated homosexual tendencies".[347][348] They now require dioceses faced with an allegation to alert the authorities, conduct an investigation and remove the accused from duty.[346][349] In 2008, the Church asserted that the scandal was a very serious problem and estimated that it was "probably caused by 'no more than 1 per cent' " (or 5,000) of the over 500,000 Catholic priests worldwide.[350][351]

In April 2002, John Paul II, despite being frail from Parkinson's disease, summoned all the American cardinals to the Vatican to discuss possible solutions to the issue of sexual abuse in the American Church. He asked them to "diligently investigate accusations". John Paul II suggested that American bishops be more open and transparent in dealing with such scandals and emphasised the role of seminary training to prevent sexual deviance among future priests. In what New York Times called "unusually direct language", John Paul condemned the arrogance of priests that led to the scandals:

Priests and candidates for the priesthood often live at a level both materially and educationally superior to that of their families and the members of their own age group. It is therefore very easy for them to succumb to the temptation of thinking of themselves as better than others. When this happens, the ideal of priestly service and self-giving dedication can fade, leaving the priest dissatisfied and disheartened.[352]

The pope read a statement intended for the American cardinals, calling the sex abuse "an appalling sin" and said the priesthood had no room for such men.[353]

In 2002, Archbishop Juliusz Paetz, the Catholic Archbishop of Poznań, was accused of molesting seminarians.[354] Pope John Paul II accepted his resignation, and placed sanctions on him, prohibiting Paetz from exercising his ministry as bishop.[355] It was reported that these restrictions were lifted, though Vatican spokesperson Federico Lombardi strenously denied this saying "his rehabilitation was without foundation".

In 2003, John Paul II reiterated that "there is no place in the priesthood and religious life for those who would harm the young."[345] In April 2003, a three-day conference was held, titled "Abuse of Children and Young People by Catholic Priests and Religious", where eight non-Catholic psychiatric experts were invited to speak to near all Vatican dicasteries' representatives. The panel of experts overwhelmingly opposed implementation of policies of "zero-tolerance" such as was proposed by the US Conference of Catholic Bishops. One expert called such policies a "case of overkill" since they do not permit flexibility to allow for differences among individual cases.[356]

In 2004, John Paul II recalled Bernard Francis Law to be Archpriest of the Papal Basilica of Saint Mary Major in Rome. Law had previously resigned as archbishop of Boston in 2002 in response to the Slučajevi seksualnog zlostavljanja Katoličke crkve after Church documents were revealed that suggested he had covered up sexual abuse committed by priests in his archdiocese.[357] Law resigned from this position in November 2011.[353]

John Paul II was a firm supporter of the Legion of Christ, and in 1998 discontinued investigations into sexual misconduct by its leader Marcial Maciel, who in 2005 resigned his leadership and was later requested by the Vatican to withdraw from his ministry. However, Maciel's trial began in 2004 during the pontificate of John Paul II, but the Pope died before it ended and the conclusions were known.[358]

On November 10, 2020, the Vatican published a report which found that John Paul II learned of allegations of sexual impropriety against former cardinal Theodore McCarrick, who at time was serving as Archbishop of Newark, through a 1999 letter from Cardinal John O'Connor warning him that appointing McCarrick to be Archbishop of Washington D.C., a position which had recently been opened, would be a mistake. John Paul II ordered an investigation, which stalled when three of the four bishops tasked with investigating claims allegedly brought back "inaccurate or incomplete information." John Paul II planned on not giving McCarrick the appointment anyway, but relented and gave him the appointment after McCarrick wrote a letter of denial. He created McCarrick a cardinal in 2001. McCarrick would eventually be laicized after allegations surfaced that he abused minors.[359][360] George Weigel, a biographer of John Paul II, defended the pope's actions as follows: "Theodore McCarrick fooled a lot of people ... and he deceived John Paul II in a way that is laid out in almost biblical fashion in [the Vatican's] report."[361]

Opus Dei kontroverze

John Paul II was criticised for his support of the Opus Dei prelature and the 2002 canonisation of its founder, Josemaría Escrivá, whom he called "the saint of ordinary life".[362][363] Other movements and religious organisations of the Church went decidedly under his wing Legion of Christ, Neokatekumenski put, Schoenstatt, charismatic movement, etc. And he was accused repeatedly of taking a soft hand with them, especially in the case of Marcial Maciel, founder of the Legion of Christ.[364]

In 1984 John Paul II appointed Joaquín Navarro-Valls, a member of Opus Dei, as Director of the Vatican Press Office. An Opus Dei spokesman said that "the influence of Opus Dei in the Vatican has been exaggerated".[365] Of the nearly 200 cardinals in the Catholic Church, only two are known to be members of Opus Dei.[366]

Skandal s Banco Ambrosianom

Pope John Paul was alleged to have links with Banco Ambrosiano, an Italian bank that collapsed in 1982.[192] At the centre of the bank's failure was its chairman, Roberto Calvi, and his membership in the illegal Masonic Lodge Propaganda Due (aka P2). The Vatican Bank was Banco Ambrosiano's main shareholder, and the death of Papa Ivan Pavao I in 1978 is rumoured to be linked to the Ambrosiano scandal.[193]

Calvi, often referred to as "God's Banker", was also involved with the Vatican Bank, Istituto per le Opere di Religione, and was close to Bishop Paul Marcinkus, the bank's chairman. Ambrosiano also provided funds for political parties in Italy, and for both the Somoza dictatorship in Nicaragua and its Sandinista opposition. It has been widely alleged that the Vatican Bank provided money for Solidarity u Poljskoj.[192][193]

Calvi used his complex network of overseas banks and companies to move money out of Italy, to inflate share prices, and to arrange massive unsecured loans. In 1978, the Bank of Italy produced a report on Ambrosiano that predicted future disaster.[193] On 5 June 1982, two weeks before the collapse of Banco Ambrosiano, Calvi had written a letter of warning to Pope John Paul II, stating that such a forthcoming event would "provoke a catastrophe of unimaginable proportions in which the Church will suffer the gravest damage".[367] On 18 June 1982 Calvi's body was found hanging from scaffolding beneath Blackfriars Bridge in the financial district of London. Calvi's clothing was stuffed with bricks, and contained cash valued at US$14,000, in three different currencies.[368]

Problemi s tradicionalistima

In addition to all the criticism from those demanding modernisation, some Traditionalist Catholics denounced him as well. These issues included demanding a return to the Tridentinska misa[369] and repudiation of the reforms instituted after the Second Vatican Council, such as the use of the vernacular language in the formerly Latin Rimski obred Mass, ecumenism, and the principle of religious liberty.[370] In 1988, the controversial traditionalist Archbishop Marcel Lefebvre, founder of the Society of St. Pius X (1970), was excommunicated under John Paul II because of the unapproved ordination of four bishops, which Cardinal Ratzinger called a "schismatic act".[371]

The World Day of Prayer for Peace,[372] with a meeting in Assisi, Italy, in 1986, in which the pope prayed only with the Christians,[373] was criticised for giving the impression that syncretism i indifferentism were openly embraced by the Papal Magisterium. When a second 'Day of Prayer for Peace in the World'[374] was held, in 2002, it was condemned as confusing the laity and compromising to false religions. Likewise criticised was his kissing[375] of the Qur'an in Damascus, Syria, on one of his travels on 6 May 2001. His call for religious freedom was not always supported; bishops like Antônio de Castro Mayer promoted religious tolerance, but at the same time rejected the Vatican II principle of religious liberty as being liberalist and already condemned by Pope Pius IX in his Syllabus errorum (1864) and at the Prvi vatikanski sabor.[376]

Religija i AIDS

Ivana Pavla II. Nastavili su tradiciju zalaganja za "Kulturu života" i, u znak solidarnosti s Papa Pavao VI's Humanae Vitae odbacila je umjetnu kontrolu rađanja, čak i u upotrebi kondoma kako bi se spriječilo širenje AIDS-a.[343] Kritičari su rekli da su velike obitelji uzrokovane nedostatkom kontracepcije i pogoršavaju se Treći svijet siromaštvo i problemi poput djece s ulice u Južnoj Americi. Ivan Pavao II tvrdio je da pravilan način sprječavanja širenja AIDS-a nisu kondomi, već "ispravna praksa seksualnosti, koja pretpostavlja čednost i vjernost".[343] Fokus teze Ivana Pavla II je da je potreba za umjetnom kontrolom rađanja sama po sebi umjetna i da načelo poštivanja svetosti života ne bi trebalo razdvajati kako bi se postiglo dobro sprječavanja AIDS-a.

Socijalni programi

Snažno se kritiziralo papu zbog kontroverze oko navodne upotrebe dobrotvornih socijalnih programa kao sredstva za obraćenje ljudi u Trećem svijetu na katoličanstvo.[377][378] Papa je stvorio galamu u Indijski potkontinent kad je sugerirao da će se na trećem kršćanskom tisućljeću na potkontinentu svjedočiti velika žetva vjere.[379]

Diktature u Latinskoj Americi

Ivan Paul posjetio je generala Augusto Pinochet, Čileje vojni vladar. Prema United Press International, "Papa Ivan Pavao II propovijedao je potrebu mirnih promjena i većeg sudjelovanja gore-dolje u Čileu ... ali se klonio izravnog sukoba s vojnim režimom generala Augusta Pinocheta ... razočarajući Pinochetove protivnike koji su se nadali da će papa javno osuditi režimu i blagoslovite njihovu kampanju za povratak demokraciji. "[380]

John Paul podržao Pío kardinal Laghi, koji kritičari kažu da su podržali "Prljavi rat"u Argentini i bio u prijateljskim odnosima s argentinskim generalima iz vojna diktatura, igrajući redovite teniske mečeve s predstavnikom mornarice u hunti, admiralom Emilio Eduardo Massera.[381][382][383][384]

Ian Paisley

1988., kada je papa Ivan Pavao II držao govor Europskom parlamentu, Ian Paisley, vođa Demokratska unionistička stranka i Voditelj od Besplatna prezbiterijanska crkva u Ulsteru, viknuo "Proklinjem vas kao Antikrist!"[385][386] i držao crveni transparent s natpisom "Papa Ivan Pavao II ANTIKRIST". Otto von Habsburg (zadnji Prijestolonasljednik Austrougarske), an MEP za Njemačku je ugrabio Paisleyev transparent, rastrgao ga i, zajedno s ostalim zastupnicima u Europskom parlamentu, pomogao izbaciti iz komore.[385][387][388][389][390] Papa je nastavio sa svojim obraćanjem nakon što je Paisley izbačena.[387][391][392]

Međugorska ukazanja

Niz citata o ukazanja Međugorja, u Bosni i Hercegovini, pripisani su Ivanu Pavlu II.[393] 1998. godine, kada je određeni Nijemac prikupio razne izjave koje su navodno dali papa i kardinal Ratzinger, a zatim ih proslijedio Vatikanu u obliku memoranduma, Ratzinger je 22. srpnja 1998. pismeno odgovorio: "Jedino što mogu recimo u vezi s izjavama o Međugorje pripisana Svetom Ocu i meni je da su oni potpuni izum. "(frei erfunden).[394][395] Slične zahtjeve zamjerao je i Vatikanski državni tajnik.[396]

Polemika o proglašenju blaženima

Neki katolik teolozi nije se složio s pozivom na proglašenje blaženim Ivana Pavla II. Jedanaest teologa disidenta, uključujući isusovac profesor José María Castillo i talijanski teolog Giovanni Franzoni, rekao je da je njegov stav protiv kontracepcije i ređenja žena, kao i crkveni skandali tijekom njegova pontifikata, iznio "činjenice koje bi prema svojoj savjesti i uvjerenjima trebale biti prepreka za proglašenje blaženim".[397] Neki se katolici tradicionalisti usprotivili njegovoj beatifikaciji i proglašenju svetima zbog njegovih pogleda na liturgiju i sudjelovanja u molitvi s neprijateljima Crkve, hereticima i nekršćanima.[398]

Osobni život

Vanjski video
ikona videozapisa Izlaganje Carla Bernsteina na Njegova svetost: Ivan Pavao II i skrivena povijest našeg doba, 24. rujna 1996, C-SPAN

Karol Wojtyła bila je Cracovia nogomet navijač ekipe (klub umirovljen broj 1 u njegovu čast).[399] Nakon što je sam igrao utakmicu kao vratar, Ivan Pavao II bio je ljubitelj engleskog jezika nogomet tim Liverpool, gdje je njegov sunarodnjak Jerzy Dudek igrao u istoj poziciji.[400]

1973., dok je još bio nadbiskup u Krakovu, Karol Wojtyła sprijateljio se s Poljkom, kasnije Amerikankom filozof, Anna-Teresa Tymieniecka. Tridesetdvogodišnje prijateljstvo (i povremena akademska suradnja) trajalo je do njegove smrti.[81][82][83] Služila mu je kao domaćin kad je 1976. posjetio New England, a fotografije ih zajedno prikazuju na skijanju i kampovanju.[83] Pisma koja joj je napisao bila su dio zbirke dokumenata koje je imanje Tymieniecka prodalo 2008. godine Nacionalna knjižnica Poljske.[83] Prema BBC-u, knjižnica je u početku skrivala pisma od javnosti, dijelom i zbog puta Ivana Pavla do svetosti, ali službenik knjižnice najavio je u veljači 2016. da će pisma biti javno objavljena.[83][401] U veljači 2016. BBC-jev dokumentarni program Panorama izvijestio je da je Ivan Pavao II očito imao 'blisku vezu' s filozofom rođenim u Poljskoj.[83][84] Par je razmijenio osobna pisma tijekom 30 godina, a Stourton vjeruje da je Tymieniecka priznala svoju ljubav Wojtyli.[273][402] Vatikan je opisao dokumentarac kao "više dima nego zrcala", a Tymieniecka je porekla da je bila povezana s Ivanom Pavlom II.[403][404]

Književnici Carl Bernstein, veteran istrazivacki novinar Skandal Watergate, i vatikanski stručnjak Marco Politi, bili su prvi novinari koji su 1990-ih razgovarali s Anna-Teresom Tymienieckom o njezinoj važnosti u životu Johna Paula. Intervjuirali su je i posvetili joj 20 stranica u svojoj knjizi iz 1996 Njegova Svetosti.[273][274][405] Bernstein i Politi su je čak pitali je li ikad razvila bilo kakav romantičan odnos s Ivanom Pavlom II., "Koliko god to bilo jednostrano". Ona je odgovorila: "Ne, nikad se nisam zaljubila u kardinala. Kako sam se mogla zaljubiti u sredovječnog duhovnika? Osim toga, ja sam udata žena."[273][274]

Vidi također

Narod

Reference

Bilješke

  1. ^ U izolaciji, Józef izgovara se [ˈJuzɛf].

Navodi

  1. ^ "Sveti Ivan Pavao II., Zaštitnik obitelji". 27. travnja 2014. Preuzeto 2. svibnja 2014.
  2. ^ "Ivan Pavao II. Proglasio zaštitnikom Świdnice". 9. svibnja 2012. Preuzeto 2. svibnja 2014.
  3. ^ "Trecastelli slavi suo pokrovitelj ricordando Giovanni Paolo II". Centro Pagina. 21. listopada 2017. Preuzeto 31. ožujka 2018.
  4. ^ "Comune di Borgo Mantovano (MN)". Tuttitalia. Preuzeto 31. ožujka 2018.
  5. ^ "Il santo patrono del nuovo commune è Giovanni Paolo II". Messaggero Veneto. 11. travnja 2015. Preuzeto 31. ožujka 2018.
  6. ^ . 3. veljače 2020 https://www.philmass.com/Asia/Philippines/Cavite/Tanza/Roman-Catholic-Churches/St.-John-Paul-II-Parish/mass-schedule.html. Preuzeto 3. veljače 2020. Nedostaje ili je prazno | naslov = (Pomozite)(Bojnik pokrovitelj) |Paradahan, Tanza, Cavite
  7. ^ "Katoličko sveučilište Ivana Pavla Velikog". Arhivirano iz Izvorna 22. siječnja 2012. Preuzeto 28. siječnja 2012.
  8. ^ Evert, Jason (2014). Sveti Ivan Pavao Veliki: njegovih pet ljubavi. Ignacije Pres. Arhivirano iz Izvorna dana 12. travnja 2014. Preuzeto 6. svibnja 2014.
  9. ^ Lenczowski, Ivan. "Javna diplomacija i pouke sovjetskog kolapsa", 2002
  10. ^ "Konzervativno nasljeđe Ivana Pavla". Preuzeto 18. svibnja 2018.
  11. ^ "Zagonetka Ivana Pavla II". www.beliefnet.com. Preuzeto 18. svibnja 2018.
  12. ^ BEATIFIKACIJE PAPE Ivana Pavla II., 1979–2000
  13. ^ "Papa Ivan Pavao II. (Sv. Karol Józef Wojtyła)". Catholic-Hierarchy.org. David M. Cheney. Preuzeto 31. listopada 2014.
  14. ^ a b "Izvještaj: Papa Franjo rekao da će Ivan Pavao II biti proglašen svetim 27. travnja". Nacionalni katolički registar. 3. rujna 2013. Preuzeto 6. rujna 2013.
  15. ^ Carol Glatz (11. rujna 2011.). "Blagdani sv. Ivana Pavla II., Ivana XXIII. Dodani u univerzalni kalendar". Katolička vijest. Arhivirano iz Izvorna dana 8. siječnja 2015. Preuzeto 22. listopada 2014.
  16. ^ "Vatikan proglašava pape Ivana Pavla II i Ivana XXIII svecima". BBC vijesti. 27. travnja 2014. Preuzeto 27. travnja 2014.
  17. ^ "Stotine se hrle u američko svetište na proslavu prvog blagdana sv. Ivana Pavla II.". Katolička novinska agencija. 22. listopada 2014. Preuzeto 27. prosinca 2014.
  18. ^ "Katoličko sveučilište Ivana Pavla Velikog". Arhivirano iz Izvorna dana 5. veljače 2016. Preuzeto 13. veljače 2016.
  19. ^ "Naša povijest". Arhivirano iz Izvorna dana 20. listopada 2014. Preuzeto 20. listopada 2014.
  20. ^ "Akademija Ivana Pavla Velikog - Lafayette, LA". Arhivirano iz Izvorna dana 3. ožujka 2016.
  21. ^ Beabout, Grgur; Carter, Daniel. "Dva navijanja za demokraciju od svetog Ivana Pavla Velikog: Rhonheimer, Kraynak i nedovršeni program Dignitatis Humanae". Preuzeto 23. veljače 2020.
  22. ^ a b c d e f g "Biografija Ivana Pavla II. (1920.-2005.)". A&E Televizijske mreže. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  23. ^ a b c d e f g "Njegova svetost Ivan Pavao II: kratka biografija". Vatikanski tiskovni ured. 30. lipnja 2005. Arhivirano iz Izvorna 30. prosinca 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  24. ^ a b c d e "CNN-ovo izvješće papa Ivan Pavao II. 1920–2005". CNN. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  25. ^ a b c "Karol Wojtyła (Papa Ivan Pavao II) Vremenska crta". Christian Broadcasting Network. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  26. ^ a b Stourton 2006str. 11.
  27. ^ "Sveti Papa Ivan Pavao II". Sveci i anđeli. Catholic Online. Preuzeto 11. studenog 2020.
  28. ^ a b Stourton 2006str. 25.
  29. ^ Svidercoschi, Gian Franco. "Židovski" korijeni "Karola Wojtyle". Vatikan.va. Preuzeto 3. srpnja 2013.
  30. ^ Papa Ivan Pavao II 2005str. 99.
  31. ^ Stourton, Edward (2006). Ivan Pavao II: Čovjek povijesti. London: Hodder & Stoughton. str. 32. ISBN 978-0-340-90816-7.
  32. ^ a b c d e Kuhiwczak, Piotr (1. siječnja 2007.). "Književni papa". Poljski radio. Preuzeto 1. svibnja 2011.
  33. ^ Grosjean, François (1982). Život s dva jezika (8 izd.). Sjedinjene Države: Harvard University Press. str.286. ISBN 978-0-674-53092-8. Preuzeto 6. srpnja 2013.
  34. ^ Weigel, George. Svjedok nade: Biografija pape Ivana Pavla II (str. 44). HarperCollins. Izdanje za Kindle.
  35. ^ The Guardian, "Povijest papinih zdravstvenih problema", 1. travnja 2005. Pristupljeno 26. ožujka 2015
  36. ^ "Obiteljsko rodoslovlje blaženog pape Ivana Pavla II.". Catholic Online. 2012. godine. Preuzeto 3. veljače 2012. Obiteljsko rodoslovlje blaženog pape Ivana Pavla II
  37. ^ a b Stourton 2006str. 60.
  38. ^ a b c d e Stourton 2006str. 63.
  39. ^ a b c Weigel 2001str. 71.
  40. ^ a b c d Davies 2004, str. 253–254.
  41. ^ a b Weigel 2001, str. 71–21.
  42. ^ Weigel 2001str. 75.
  43. ^ a b "Profil Edith Zierier (1946)". Glasovi holokausta. 2000. Biblioteka Paul V. Galvin, Illinois Institute of Technology. Arhivirano iz Izvorna dana 19. travnja 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  44. ^ "CNN transkript događaja uživo". CNN. 8. travnja 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  45. ^ Roberts, Genevieve. "Smrt pape Ivana Pavla II." Spasio mi je život - čajem i kruhom'". Arhivirano iz Izvorna dana 15. prosinca 2007. Preuzeto 1. lipnja 2016., Neovisni, 3. travnja 2005. Pristupljeno 17. lipnja 2007.
  46. ^ Cohen, Roger (2011.). "Ivan Pavao II susreo se s Edith Zierer: poljskim studentom sjemeništa i židovskom djevojkom koju je spasio". International Herald Tribune. Preuzeto 28. siječnja 2012.
  47. ^ "Jan Paweł II. Sprawiedliwym wśród Narodów Świata?" [Ivan Pavao II. Pravednik među narodima?] (Na poljskom). Ekai.pl. 5. travnja 2005. Arhivirano iz Izvorna 22. prosinca 2014. Preuzeto 22. listopada 2014.
  48. ^ "Papież sprawiedliwym wśród narodów świata" [Papa pravedan među narodima svijeta] (na poljskom). Kosciol.pl. 26. rujna 2003. Preuzeto 22. listopada 2014.
  49. ^ "Papież otrzyma honorowy tytuł" Sprawiedliwy wśród Narodów Świata "?" [Papa će dobiti počasni naslov "Pravednik među narodima"?] (Na poljskom). Onet.pl. 4. travnja 2005. Arhivirano iz Izvorna 23. listopada 2014. Preuzeto 22. listopada 2014.
  50. ^ Papa Ivan Pavao II 2005str. 16.
  51. ^ Między Heroizmem a Beatialstwem [Između junaštva i bestijalnosti]. Częstochowa. 1984.
  52. ^ "Biografski profil: Ivan Pavao II". Knjižica za proslavu kanonizacije blaženika Ivana XXIII i Ivana Pavla II. Sveta Stolica. 27. travnja 2014. Preuzeto 2. rujna 2017.
  53. ^ Peter C. Kent (2002). Usamljeni hladni rat pape Pija XII: Rimokatolička crkva i podjela Europe. McGill-Queen's University Press. str. 128.
  54. ^ Stourton 2006str. 71.
  55. ^ a b c d e f g h ja j k "Njegova svetost Ivan Pavao II., Biografija, pretpontifikat". Sveta Stolica. Preuzeto 1. siječnja 2008.
  56. ^ "Belgen u Rimu". 4. travnja 2016.
  57. ^ "Njegova svetost Ivan Pavao II., Biografija, pretpontifikat". Preuzeto 6. listopada 2012. Iako mu je doktorski rad jednoglasno odobren u lipnju 1948. godine, odbijen mu je stupanj diplome jer si nije mogao priuštiti tiskanje teksta svoje disertacije u skladu s Angelicum Pravilo. U prosincu 1948. godine teološki fakultet Jagelonskog sveučilišta u Krakovu odobrio je revidirani tekst njegove disertacije, a Wojtyla je konačno dobio diplomu.
  58. ^ "Karol Wojtyla: Papa koji potječe iz Angelicuma (Città Nuova, Roma 2009.)". Pust.it. Arhivirano iz Izvorna 7. travnja 2014. Preuzeto 23. listopada 2014.
  59. ^ "30Giorni" 11. prosinca 2002, http://www.30giorni.it/in_breve_id_numero_14_id_arg_32125_l1.htm Pristupljeno 19. veljače 2013
  60. ^ Kwitny, Jonathan (ožujak 1997). Čovjek stoljeća: život i vremena pape Ivana Pavla II. New York: Henry Holt i društvo. str. 768. ISBN 978-0-8050-2688-7.
  61. ^ Zahn, Paula (17. lipnja 2002.). "Padre Pio dodijelio svetost". CNN. Preuzeto 19. siječnja 2008.
  62. ^ a b Maxwell-Stuart 2006str. 233.
  63. ^ "Papa Ivan Pavao II: Svjetlo za svijet". Vijeće katoličkih biskupa Sjedinjenih Država. 2003. Arhivirano iz Izvorna dana 7. srpnja 2011. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  64. ^ Stourton 2006str. 97.
  65. ^ "Izdvajamo iz života Karol Wojtiła". Ured za tisak Svete Stolice. Preuzeto 23. lipnja 2013.
  66. ^ Predodređena za slobodu: Ljudska osoba u filozofiji Karol Wojtyla / Ivan Pavao II. CUA Press. 2000. ISBN 978-0-8132-0985-2. Preuzeto 23. lipnja 2013.
  67. ^ Walsh, Michael (1994.). Ivan Pavao II: Biografija. London: HarperCollins. str.20–21. ISBN 978-0-00-215993-7.
  68. ^ Wojtyla, Karol. "Tomistički personalizam". U Osoba i zajednica. Prevela Theresa Sandok, OSM. Stranice 165–175. New York: Peter Lang, 1993. Izvorno objavljeno 1961. na poljskom
  69. ^ a b c "Ivan Pavao II objavit će prvo pjesničko djelo kao papa". ZENIT Innovative Media, Inc. 7. siječnja 2003. Arhivirano iz Izvorna 29. svibnja 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  70. ^ Wojtyła 1981.
  71. ^ Svjedok nade; Životopis pape Ivana Pavla II, Georgea Weigela. New York: Cliff Street Books / Harper Collins, 1999. str. 992.
  72. ^ Rice, Patricia (24. siječnja 1999.). "Zovu ga" Wujek"". St Louis nakon otpreme.
  73. ^ Ivan Pavao II., Papa (2004.). Ustani, pusti nas da krenemo. Warner knjige. ISBN 978-0-446-57781-6.
  74. ^ a b Stourton 2006str. 103.
  75. ^ Weigel, George. Svjedok nade: Biografija pape Ivana Pavla II (str. 151). HarperCollins. Izdanje za Kindle.
  76. ^ O'Malley, John W. (2008). Što se dogodilo u Vatikanu II. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. str.204–205. ISBN 978-0-674-03169-2.
  77. ^ Crosby, John F. (2000.). Gneuhs, Geoffrey (ur.). Vizija seksualnosti i braka Ivana Pavla II.: Misterij "poštene ljubavi". Ostavština pape Ivana Pavla II: njegov doprinos katoličkoj misli. Raskrsnica. str. 54. ISBN 978-0-8245-1831-8.
  78. ^ a b "Kratka biografija". vatican.va. Arhivirano iz Izvorna 30. prosinca 2008. Preuzeto 25. listopada 2009.
  79. ^ a b c d e f g h ja j k l "Ivan Pavao II: snažna moralna vizija". CNN. 11. veljače 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  80. ^ "Humanae vitae". 25. srpnja 1968. Arhivirano iz Izvorna dana 3. ožujka 2011. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  81. ^ a b Stourton, Ed (15. veljače 2016.). "Tajna pisma pape Ivana Pavla II - BBC News". BBC vijesti. Preuzeto 15. veljače 2016.
  82. ^ a b c d e f g Kirchgaessner, Stephanie (15. veljače 2016.). "Pisma pape Ivana Pavla II otkrivaju 32-godišnju vezu sa ženom". Čuvar. Preuzeto 16. veljače 2016.
  83. ^ a b c d e f g Što se doista dogodilo između pape Ivana Pavla II i njegove bliske prijateljice Anna-Terese Tymienecka? Edward Stourton, 15. veljače 2016., Telegraf
  84. ^ a b c Izvještaj Panorame: Tajna pisma pape Ivana Pavla II Ed Stourton, 15. veljače 2016
  85. ^ Moreira Neves, Lucas kardinal. "EVANGELII NUNTIANDI: PASTORALNI ZAVJET PAVLA VI ZA CRKVU". Eternal Word Television Network.
  86. ^ a b "Strani" Papa ". Časopis Time. 30. listopada 1978. str. 1. Preuzeto 1. siječnja 2009. (potrebna pretplata)
  87. ^ a b c d "Strani papa". Časopis Time. 30. listopada 1978. str. 4. Preuzeto 1. siječnja 2009. (potrebna pretplata)
  88. ^ Reese, Thomas J. (1998). Unutar Vatikana: Politika i organizacija Katoličke crkve. Harvard University Press. str. 91, 99. ISBN 978-0-674-93261-6.
  89. ^ a b c Stourton 2006str. 171.
  90. ^ "Najavljen novi papa". BBC vijesti. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  91. ^ Agasso, Renzo. Caro Karol. Effata Editrice IT, 2011. str. 23.
  92. ^ a b c d e f g h Bottum, Joseph (18. travnja 2005.). "Ivan Pavao Veliki". Tjedni standard. str. 1–2. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  93. ^ Prvi pozdrav i prvi blagoslov vjernicima: Obraćanje Ivana Pavla II., Ponedjeljak, 16. listopada 1978 Arhivirano 18. listopada 2013. u Povratni stroj. Vatikan. Vatikan.va.
  94. ^ "Pregled 1978. godine: Izbor pape Ivana Pavla II". UPI. 6. prosinca 1978. Preuzeto 17. veljače 2013.
  95. ^ "Događaji u Pontifikatu Ivana Pavla II". vatican.va. 30. lipnja 2005. Arhivirano iz Izvorna dana 28. listopada 2011. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  96. ^ Sljedeći papa Anura Guruge 2010 ISBN 978-0-615-35372-2 stranica 227
  97. ^ a b c d e f Maxwell-Stuart 2006str. 234.
  98. ^ "Najveće papinsko okupljanje | Milijuni hrle na papinu misu u Manili, okupljanje se naziva najvećim koje je papa vidio na službi". Sunce Baltimore. Služba vijesti New York Timesa. 2012. godine. Preuzeto 29. siječnja 2012.
  99. ^ a b c "Filipini, 1995: Papa sanja o" Trećem tisućljeću Azije"". AsiaNews. 4. travnja 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  100. ^ "Vremenska crta pape Ivana Pavla II. - Duhovni život CBN.com". Christian Broadcasting Network. Associated Press. 2011. Preuzeto 28. lipnja 2011.
  101. ^ Thompson, Ginger (30. srpnja 2002.). "Papa će posjetiti Meksiko podijeljen zbog svojih učenja". New York Times. Preuzeto 22. listopada 2014.
  102. ^ "Irci se sjećaju papinskog posjeta 1979.". BBC vijesti. 2. travnja 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  103. ^ "BBC na današnji dan | 29 | 1982: Papa u povijesnom posjetu Canterburyju". BBC vijesti. 29. svibnja 1982. Preuzeto 23. lipnja 2013.
  104. ^ Sustavi, eZ. "Retrospektiva posjeta / pozadine posjeta / dom - posjet - 1982.". www.thepapalvisit.org.uk. Arhivirano iz Izvorna dana 12. listopada 2016. Preuzeto 16. kolovoza 2016.
  105. ^ Abbott, Elizabeth (1988). Haiti: Duvalier godine. Tvrtka knjiga McGraw Hill. str.260–262. ISBN 978-0-07-046029-4.
  106. ^ a b c "Papa se zalaže za sklad između vjera". BBC vijesti. 24. veljače 2000. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  107. ^ a b c Plett, Barbara (7. svibnja 2001.). "Posjet džamiji okrunio Papinu turneju". BBC vijesti. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  108. ^ a b c d e "2000.: Papa moli za oproštaj od holokausta". BBC vijesti. 26. ožujka 2000. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  109. ^ a b c d e f Klenicki, rabin Leon (13. travnja 2006.). "Posjet pape Ivana Pavla II Jordanu, Izraelu i Palestinskoj upravi: Hodočašće molitve, nade i pomirenja" (PDF). Liga protiv klevete. Arhivirano iz Izvorna (PDF) 28. studenog 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  110. ^ Henneberger, Melinda (21. rujna 2001.). "Papa ovog vikenda odlazi u Kazahstan i Armeniju". New York Times. Preuzeto 22. listopada 2014.
  111. ^ a b "1979: Milijuni bodre kad se papa vrati kući". BBC vijesti. 2. lipnja 1979. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  112. ^ a b Angelo M. Codevilla, "Političko ratovanje: niz sredstava za postizanje političkih ciljeva", u Waller, ur. Strateški utjecaj: javna diplomacija, protupropaganda i politički rat (IWP Press, 2008.)
  113. ^ John Lewis Gaddis, Hladni rat: nova povijeststr. 193, Penguin Books (2006.), ISBN 978-0-14-303827-6
  114. ^ a b c d CBC News Online (travanj 2005.). "Papa je zagledao komunizam u svojoj domovini - i pobijedio". Religijska vijest. Arhivirano iz Izvorna 30. lipnja 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  115. ^ a b c "Gorbačov: Papa Ivan Pavao II bio je 'Primjer svima nama'". CNN. 4. travnja 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  116. ^ a b Weigel, George. Kraj i početak: Papa Ivan Pavao II - Pobjeda slobode, posljednje godine, nasljeđe. Izdavačka skupina Crown. Izdanje za Kindle.
  117. ^ Novo Millenio Inuente §2
  118. ^ "Jubilarno hodočašće u Svetu zemlju". Sveta Stolica. Preuzeto 19. studenog 2020.
  119. ^ "Posjet Wadi Al-Kharraru, molitva Svetog Oca". Sveta Stolica. Preuzeto 19. studenog 2020.
  120. ^ "Molite krunicu sa svetim papom Ivanom Pavlom II.". Knjige o svetoj vodi. Preuzeto 19. studenog 2020.
  121. ^ "Homilija Ivana Pavla II., Misa na Trgu jaslica". Sveta Stolica. Preuzeto 19. studenog 2020.
  122. ^ "Besjeda Ivana Pavla II., Misa u crkvi Svetoga groba". Sveta Stolica. Preuzeto 19. studenog 2020.
  123. ^ Papa Ivan Pavao II (1988). Mulieris Dignitatem: Apostolsko pismo o dostojanstvu i pozivu žena. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html: Libreria Editrice Vaticana.CS1 maint: mjesto (veza)
  124. ^ a b Küng, Hans (26. ožujka 2005.). "Papine kontradikcije". Der Spiegel. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  125. ^ "Papa Ivan Pavao II u posjetu SAD-u, 1977. godina u pregledu". UPI. Preuzeto 12. rujna 2010.
  126. ^ "Ivan Pavao II. - Milenijski papa" Sadržaj "Papa Ivan Pavao II. - Milenijski papa" Frontline
  127. ^ Ivan Pavao II. (1995). Evangelium vitae. Vatikan: Libreria Editrice Vaticana, §95
  128. ^ članak 42, Solicitudo Rei Socialis
  129. ^ "U2 - Eno dopušta da Bono razgovara s papom". Kontaktirajte Glazbu. 2010. Preuzeto 22. prosinca 2011.
  130. ^ "Apostolsko pismo Ordinatio Sacerdotalis Ivana Pavla II biskupima Katoličke crkve o pridržavanju svećeničkog ređenja samim ljudima". Libreria Editrice Vaticana. Arhivirano iz Izvorna dana 18. siječnja 2012. Preuzeto 24. siječnja 2012.
  131. ^ "Papa napada aparthejd govorom na dvoru Ujedinjenih nacija" Los Angeles Times, 13. svibnja 1985
  132. ^ Papin "Južnoafrička Republika posjetila počast 2 zavjeta" New York Times, 13. svibnja 1995
  133. ^ Mandela je Papa 'duboko nadahnuo' [Informacije o Južnoj Africi], 5. travnja 2005
  134. ^ "Religijski pogledi: Izjave pape Ivana Pavla II o smrtnoj kazni". Informativni centar za smrtne kazne. Preuzeto 3. studenoga 2013.
  135. ^ Trigilio Jr., vlč. John, vlč. Kenneth Brighenti i vlč. Jonathan Toborowsky. Ivan Pavao II za lutkestr. 140, John Wiley i sinovi, 2011 ISBN 978-0-471-77382-5
  136. ^ Virginia Garrard-Burnett. Teror u zemlji Duha Svetoga: Gvatemala pod vodstvom generala Efraina Riosa Montta, 1982–1983, str. 20–21, John Wiley i sinovi, 2010 ISBN 978-0-19-537964-8
  137. ^ "Papinskim odredbama, Gvatemala može završiti smaknuća". Christian Science Monitor. 24. svibnja 2013. Preuzeto 3. studenoga 2013.
  138. ^ "Papa kaže da bi ustav EU trebao navoditi kršćansku baštinu". EU poslovanje. 28. lipnja 2003. Preuzeto 14. studenog 2013.
  139. ^ "Židovski profesor brani spominjanje kršćanstva u euro tekstu". Novinska agencija Zenit. 17. rujna 2003. Preuzeto 14. studenog 2013.
  140. ^ Marcin Frydrych (21. svibnja 2003.). "Papa utire put poljskom glasanju" za ". EUObserver.com. Preuzeto 14. studenog 2013.
  141. ^ Vlč. Adam Boniecki (25. svibnja 2003.). "Od Unii Lubelskiej do Unii Europejskiej" [Od Lublinske unije do Europske unije] (na poljskom). Tygodnik Powszechny. Preuzeto 14. studenog 2013.
  142. ^ Doug Linder. "Vatikanski pogled na evoluciju: papa Pavao II. I papa Pio".
  143. ^ "Michelle Green," Stephen Jay Gould, 1986. ".
  144. ^ "Poruka Papinskoj akademiji znanosti 22. listopada 1996.". Katolička informativna mreža (CIN). 24. listopada 1997. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  145. ^ "Učiteljstvo je zabrinuto pitanjem evolucije jer uključuje začeće čovjeka". Nacionalno središte za znanstveno obrazovanje. 24. listopada 1996. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  146. ^ Tagliabue, John (25. listopada 1996.). "Papa podupire crkvenu potporu evoluciji". New York Times. Preuzeto 22. listopada 2014.
  147. ^ Ivan Pavao II. "Obraćanje diplomatskom zboru", Vatikan, 13. siječnja 2003. (preuzeto 7. veljače 2007.).
  148. ^ Papa se založio za Nobelovu nagradu za mir Dob, 9. listopada 2003
  149. ^ Papa Ivan Pavao II favorit je za osvajanje Nobelove nagrade za mir Deseret vijesti, 10. listopada 2003
  150. ^ a b c Garvin, Glenn (18. srpnja 1999.). "Neprijateljstvo prema SAD-u, skupa pogreška". Miami Herald. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  151. ^ "Beatifikacija Óscara Romera". Njujorčanin. 19. svibnja 2015.
  152. ^ "Što kanonizacija carscara Romera govori o papi Franji". Atlantik. Studenog 2018.
  153. ^ "Papa kaže da je zauzimanje strane u Nikaragvi pogibelj za crkvu". New York Times. 5. ožujka 1983.
  154. ^ "Njihovo će se učiniti". Majka Jones. 1983.
  155. ^ Ostling, Richard N .; Roberto Suro (10. rujna 1984.). "Religija: Omalovažavanje lažnih nada marksizma". Vrijeme. Preuzeto 27. srpnja 2011.(potrebna pretplata)
  156. ^ Filip Mazurczak (24. svibnja 2013.). "Svećenik koji je stao do mafije". Prve stvari. Preuzeto 2. studenoga 2013.
  157. ^ "Mafija protiv pape Ivana Pavla II". Glasnogovornik-Review. Associated Press. 24. svibnja 2013. Preuzeto 15. studenog 2013.
  158. ^ "Poruka pape osuđuje uništavanje zaljevskog rata". Los Angeles Times. Times Wire Services. 1. travnja 1991. godine. Preuzeto 22. studenoga 2013.
  159. ^ Drew Christiansen, SJ (12. kolovoza 2002.). "Jastrebovi, golubovi i papa Ivan Pavao II.". Amerika. Preuzeto 22. studenoga 2013.
  160. ^ Clyde Haberman (1. travnja 1991.). "Papa osuđuje Zaljevski rat kao" Tminu"". New York Times. Preuzeto 22. studenoga 2013.
  161. ^ Dariusz Rosiak (21. srpnja 2013.). "Arcybiskup i maczety" [Nadbiskup i mačete] (na poljskom). Tygodnik Powszechny. Arhivirano iz Izvorna dana 9. studenog 2013. Preuzeto 9. studenog 2013.
  162. ^ Donatella Lorch (20. rujna 1995.). "Papa poziva na okončanje ubojstava u Ruandi". New York Times. Preuzeto 9. studenog 2013.
  163. ^ William Frank Smith (studeni 2010.). Prekretnice Katoličke crkve: ljudi i događaji koji su oblikovali institucionalnu crkvu. Nakladništvo za pseće uho. str. 86. ISBN 978-1-60844-821-0. Preuzeto 25. siječnja 2012.
  164. ^ Papa Ivan Pavao II 2005str. 12.
  165. ^ Weigel, George (2001). Istina katoličanstva. New York: Harper Collins. str.3. ISBN 978-0-06-621330-9.
  166. ^ Pismo biskupima Katoličke crkve o pastoralu homoseksualnih osoba, stavci 7, 10, 11, 13
  167. ^ Ap. Konst. Sacri Canones. Kodeks kanona istočnih crkava, latinsko-englesko izdanje, Novi engleski prijevod (Canon Law Society of America, 2001.), stranica xxv. Usp. Pastor Bonus n. 2
  168. ^ a b Ap. Konst. Sacræova disciplinaæ Leges
  169. ^ NYTimes.com, "Novi kanonski zakonik na snazi ​​za katolike", 27. studenoga 1983., pristupljeno 25.-2013
  170. ^ Glavna stranica o Johanno-Pauline zakoniku iz 1983, CanonLaw.info, pristupljeno 17. ožujka 2016
  171. ^ AAS82 (1990) str. 1033–1063
  172. ^ Dr. Thomas Kuzhinapurath, Spasonosni zakon: spasonosni karakter CCEO-a, povijesni pregled, Publikacije sjemeništa Malankara, Trivandrum, 2008., str.79
  173. ^ Pete Vere i Michael Trueman, "Iznenađeni kanonskim pravom, svezak 2" (Cincinnati, Ohio: Servant Books, 2007); str. 123
  174. ^ Akin, Jimmy. "Hoće li papa Franjo" poderati "vatikanski ustav? 12 stvari koje treba znati i podijeliti", Nacionalni katolički registar, 2. listopada 2013
  175. ^ Jonathan Kwitny, Čovjek stoljeća: život i vremena pape Ivana Pavla IIstr. 592, Henry Holt i suradnici (1997), ISBN 978-0-8050-2688-7
  176. ^ Papa, na latinskom putovanju, napada režim Pinocheta New York Times, 1. travnja 1987
  177. ^ Papa rekao čileanskim biskupima da se zalažu za slobodne izbore; Pontiff se pridružio Pinochetu na balkonu palače Washington Post, 3. travnja 1987[mrtva karika]
  178. ^ George Weigel (2003). Biografía de Juan Pablo II — Testigo de Esperanza [Biografija Ivana Pavla II. - svjedok nade] (na španjolskom). Uvodnik Plaza & Janés. ISBN 978-84-01-01304-1.; Heraldo Muñoz (2008). Diktatorova sjena: Život pod Augustom Pinochetom. Osnovne knjige. str.183. ISBN 978-0-465-00250-4.
  179. ^ Slawomir Oder, Zašto je svetac: život i vjera pape Ivana Pavla II i slučaj kanonizacijestr. 107–108, Rizzoli International Publications (2010), ISBN 978-0-8478-3631-4
  180. ^ Timmerman, Jacobo Čile: Smrt na jugustr. 114, Alfred A. Knopf, Inc., 1987 ISBN 978-0-517-02902-2
  181. ^ Papina misa u Čileu izbija nasiljem Chicago Tribune, 4. travnja 1987
  182. ^ Pionchetovi neprijatelji bodreni od papine prisutnosti New York Times, 3. travnja 1987
  183. ^ "Dlaczego Jan Paweł II wyszedł z Pinochetem na balkonu" [Zašto je Ivan Pavao II otišao na balkon Pinocheta]. Gazeta Wyborcza (na poljskom). 24. prosinca 2009. Preuzeto 22. listopada 2014.
  184. ^ Riccardo Orizio, Razgovor o vragu: Susreti sa sedam diktatorastr. 131, Walker & Company (2003.), ISBN 978-0-8027-1416-9
  185. ^ James Ferguson, Papa Doc, Baby Doc: Haiti i Duvaliersstr. 75-77, Basil Blackwell (1987), ISBN 978-0-631-16579-8
  186. ^ Douglas Bond, Christopher Kruegler, Roger S. Powers i William B. Vogele, Prosvjed, moć i promjene: Enciklopedija nenasilnog djelovanja od ACT-UP-a do ženskog prava glasastr. 227, Routledge (1997), ISBN 978-0-8153-0913-0
  187. ^ https://www.nytimes.com/1988/05/19/world/pope-ending-trip-urges-justice-in-paraguay.html
  188. ^ a b David Willey, Božji političar: papa Ivan Pavao II., Katolička crkva i Novi svjetski poredakstr. 227, St. Martin's Press (1992.), ISBN 978-0-312-08798-2
  189. ^ "bailey83221: Predviđanja neuspjeha komunizma (znanstveni popis onih koji su predviđali pad"). 2. svibnja 2006. Arhivirano iz Izvorna 2. svibnja 2006. Preuzeto 24. veljače 2019.
  190. ^ Daniel Patrick Moynihan, "Hoće li Rusija eksplodirati?" Newsweek (19. studenog 1979.): 144.147.
  191. ^ a b c Domínguez 2005.
  192. ^ a b c d Lewis, Paul (28. srpnja 1982.). "Tajanstveni skandal s talijanskim bankama". New York Times. ISSN 0362-4331. Preuzeto 25. siječnja 2012.
  193. ^ a b c d Lawrence M. Salinger (2005.). Enciklopedija kriminala i korporacijskog kriminala. Kadulja. ISBN 978-0-7619-3004-4. Preuzeto 25. siječnja 2012.
  194. ^ Andrew M. Essig i Jennifer L. Moore. "Američka diplomacija Svete Stolice: uspostava formalnih odnosa, 1984." Katolička povijesna revija (2009) 95 # 4, str. 741-764741-764. na liniji
  195. ^ Marie Gayte, "Vatikan i Reaganova administracija: Savez hladnog rata?" Katolička povijesna revija (2011) 97 # 4 str. 713–736 na liniji
  196. ^ Mark Riebling (7. travnja 2005.). "Reaganov papa: hladnoratovski savez Ronalda Reagana i pape Ivana Pavla II.". Nacionalna revija. Arhivirano iz Izvorna dana 1. srpnja 2012. Preuzeto 12. rujna 2010.
  197. ^ "Prvi svjetski lider". Čuvar. 4. travnja 2005. Preuzeto 4. studenog 2013.
  198. ^ "Poljaci zabrinuti, ponosni na papu Ivana Pavla II. 13.10.03.". Časopis Topeka Capital. Associated Press. 3. travnja 2012. Arhivirano iz Izvorna 4. travnja 2004. Preuzeto 28. siječnja 2012.
  199. ^ "Obraćanje pape Ivana Pavla II časnom predsjedniku Sjedinjenih Američkih Država Georgeu W. Bushu". Vatikan.va. 4. lipnja 2004. Preuzeto 19. kolovoza 2011.
  200. ^ "Poljske tajne službe igrale su ključnu ulogu u zločinačkoj zavjeri za ubojstvo Ivana Pavla II". Kanadski slobodni tisak. 13. listopada 2006. Preuzeto 23. listopada 2014.
  201. ^ a b "Nieślubne dziecko Jana Pawła II. Kulisy esbeckiej prowokacji" [Nezakonito dijete Ivana Pavla II. Izazov SB iza kulisa]. Dziennik (na poljskom). 4. listopada 2013. Preuzeto 23. listopada 2014.
  202. ^ Andrea Riccardi. La Pace Preventiva. Milano: San Paolo 2004 (monografija).
  203. ^ Kirby, Alex (8. travnja 2005.). "Ivan Pavao II i Anglikanci". BBC vijesti. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  204. ^ "Uvod u župu Katoličke crkve Gospe od Pomirenja". Gospe od Pomirenja. Arhivirano iz Izvorna 26. prosinca 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  205. ^ Ivan Pavao II. Prešavši prag nadestr. 82, Alfred A. Knopf, Inc., 1994 ISBN 978-0-307-76457-7
  206. ^ Papa posjetio palaču u Togu, zatim žensku blatnjavu kolibu New York Times, 10. kolovoza 1985
  207. ^ "Njegovo Carsko Veličanstvo, Alayeluwa Oba Okunade Sijuwade, Olubuse ll- The Ooni of Ife". Theooni.org. 20. prosinca 2008. Arhivirano iz Izvorna dana 3. ožujka 2013. Preuzeto 28. travnja 2014.
  208. ^ "Papa prvi put posjetio Armeniju". Los Angeles Times. Associated Press. 24. travnja 1999. Preuzeto 6. prosinca 2014.
  209. ^ "Papa Ivan Pavao II priznao genocid nad Armencima". Atour.com. 10. studenog 2000. Preuzeto 6. prosinca 2014.
  210. ^ George Weigel, Kraj i početak: Papa Ivan Pavao II - Pobjeda slobode, posljednje godine, nasljeđestr. 283, Doubleday Religion (2010.), ISBN 978-0-385-52480-3
  211. ^ "Dalai Lama tuguje za papom Ivanom Pavlom II., Istinskim duhovnim praktičarom"". AsiaNews. 4. ožujka 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  212. ^ Simpson, Victor L. (27. studenoga 2003.). "Papa Ivan Pavao II sastao se s Dalai Lamom". Svjetske vjerske vijesti. Arhivirano iz Izvorna 14. listopada 2007. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  213. ^ Levi, mons. Virgilio i Christine Allison. Ivan Pavao II: Počast u riječima i slikamastr. 165, William Morrow, 1999 ISBN 978-0-688-16621-2
  214. ^ Brunett, mons. Alex. "Tekst pozdrava biskupa Brunetta". Konferencija katoličkih biskupa Sjedinjenih Država Ured za odnose s medijima. Arhivirano iz Izvorna dana 16. travnja 2013. Preuzeto 30. listopada 2012.
  215. ^ a b c Brunwasser, Matthew (2. kolovoza 2007.). "Umro patrijarh Teoktist, 92, Rumunj koji je pružio ruku Ivanu Pavlu II.". New York Times. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  216. ^ a b c d "Posjet pape Ivana Pavla II Ukrajini". Lavov: Institut za religiju i društvo. Preuzeto 1. svibnja 2011.
  217. ^ a b c d e f g "Makedonska tiskovna agencija: Vijesti na engleskom, 2001-05-04b". Makedonska tiskovna agencija (Hellenic Resources Network). 4. svibnja 2001. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  218. ^ Stephanopoulos, Nikki (28. siječnja 2008.). "Atenski nadbiskup Christodoulos". Associated Press. Arhivirano iz Izvorna 23. srpnja 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  219. ^ Papa Ivan Pavao II (1994). Prešavši prag nade. Alfred A. Knopf, Inc. pp.93–94. ISBN 978-0-679-76561-5.
  220. ^ Akin, Jimmy (6. travnja 2006.). "Ivan Pavao II ljubi Kur'an". JimmyAkin.org. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  221. ^ a b "WQED / PBS predstavljaju 'Proslavu vjera: Papinski koncert pomirenja', 90-minutni televizijski specijal" (Priopćenje za javnost). WQED. Arhivirano iz Izvorna 8. ožujka 2009. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  222. ^ a b "Orkestar za stvaranje povijesti Vatikana". BBC vijesti. 9. studenog 2003. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  223. ^ a b "Papinski koncert pomirenja". Zbor Londonske filharmonije. 11. siječnja 2005. Arhivirano iz Izvorna 20. studenog 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  224. ^ a b Pitz, Marylynne; Andrew Druckenbrod (8. studenoga 2003.). "Pittsburška simfonija za Papu". Pittsburgh Post-Gazette. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  225. ^ "Katekizam Katoličke crkve". Vatikanski arhivi. Libreria Editrice Vaticana. Arhivirano iz Izvorna dana 7. travnja 2015. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  226. ^ "Papa impresionira Jain tim osobnom toplinom, potiče više dijaloga". Ucanews.com. 20. travnja 1995. Arhivirano iz Izvorna dana 13. prosinca 2014. Preuzeto 6. prosinca 2014.
  227. ^ Cassidy, kardinal Edward Idris (16. ožujka 1998.). "Sjećamo se: 'Razmišljanje o Shoah-u'". Vatikanski arhivi. Arhivirano iz Izvorna 26. prosinca 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  228. ^ a b c d "AIJAC izražava tugu zbog Papine smrti". Australija / Izrael i Vijeće za židovska pitanja. 4. travnja 2005. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  229. ^ "Obraćanje u Velikoj rimskoj sinagogi". Bostonski koledž. 13. travnja 1986. Arhivirano iz Izvorna 8. srpnja 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  230. ^ "Obraćanje njegove svetosti Ivana Pavla II grupi židovskih vođa i osoba odgovornih za organizaciju koncerta u spomen na Shoah". Preuzeto 12. veljače 2013.
  231. ^ "Događaji u Pontifikatu Ivana Pavla II". Arhivirano iz Izvorna dana 28. listopada 2011. Preuzeto 12. veljače 2013.
  232. ^ "Internetski sat vijesti - papinska isprika". MacNeil / Lehrer Productions. Arhivirano iz Izvorna 6. srpnja 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  233. ^ "Najveći skup židovskih vođa koji će se ikad sastati sa sjedećim papom". PTWF. 2004–2009 Zaklada Pave the Way, Inc. Arhivirano iz Izvorna 8. travnja 2009. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  234. ^ Jacobson, Kenneth (2. travnja 2005.). "Papa Ivan Pavao II: 'Zahvalnost: vizionar u sjećanju'". Liga protiv klevete. Arhivirano iz Izvorna dana 19. siječnja 2012. Preuzeto 22. prosinca 2011.
  235. ^ "Citati pape Ivana Pavla II". brainymedia.com. 2007. Preuzeto 11. siječnja 2009.
  236. ^ "Żydzi szanowali JPII bardziej niż rabinów" [Židovi poštuju Ivana Pavla II više od rabina] (na poljskom). Činjenica 21. travnja 2011. Arhivirano iz Izvorna dana 9. studenog 2014. Preuzeto 22. listopada 2014.
  237. ^ "Żydzi" wyrazili radość "z powodu beatyfikacji Jana Pawła II" [Židovi su "izrazili radost" zbog proglašenja blaženim Ivana Pavla II.) (Na poljskom). Činjenica 5. travnja 2011. Arhivirano iz Izvorna dana 5. listopada 2012. Preuzeto 8. listopada 2012.
  238. ^ "Putovanja - Savezna Republika Njemačka 1980 - Ivan Pavao II". Vatikan.va. Arhivirano iz Izvorna dana 5. svibnja 2011. Preuzeto 3. lipnja 2011.
  239. ^ "Ökumenisches Treffen mit der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde von Rom". Vatikan.va. Arhivirano iz Izvorna 29. srpnja 2013. Preuzeto 3. lipnja 2011.
  240. ^ "Apostolsko hodočašće u Norvešku, Island, Finsku, Dansku i Švedsku (1.-10. Lipnja 1989.)". Vatikan.va. Arhivirano iz Izvorna 7. veljače 2011. Preuzeto 1. svibnja 2011.
  241. ^ "Pregled 1981. godine: Pokušaj atentata na papu Ivana Pavla II.". United Press International (UPI). 1981. godine.
  242. ^ a b c Dziwisz 2001.
  243. ^ a b c Lee, Martin A. (14. svibnja 2001.). "Pokušaj atentata na papu Ivana Pavla II. 1981., Sive vukove i turske i američke vladine obavještajne agencije". San Francisco Bay Guardian. str. 23, 25.
  244. ^ "Pregled 1981. godine: Pokušaj atentata pape Ivana Pavla II". UPI. 20. lipnja 1981. Preuzeto 17. veljače 2013.
  245. ^ a b Časopis Time 1982-01-25str. 1.
  246. ^ Lo Scapolare del Carmelo [Škapular Karmela] (na talijanskom). Šalom. 2005. str. 6. ISBN 978-88-8404-081-7.
  247. ^ Bertone 2000–2009.
  248. ^ Papa Ivan Pavao II 2005str. 184.
  249. ^ a b c d e "Sovjeti su uputili Papu zbog podrške Solidarnosti'". Telegraf. 3. ožujka 2006.
  250. ^ "Kasna papina misao o umirovljenju'". BBC vijesti. 22. siječnja 2007. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  251. ^ Gordon Thomas (2000.). Gideonovi špijuni - Mossadovi tajni ratnici. Pan knjige. ISBN 978-0-330-37537-5. Preuzeto 15. prosinca 2011.
  252. ^ a b c "Papa Ivan Pavao 'ranjen' 1982.". BBC vijesti. 16. listopada 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  253. ^ a b c ""Papa Ivan Pavao ozlijeđen 1982. godine napadom noža ", kaže pomoćnik". Vijesti CBC-a. 16. listopada 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  254. ^ a b c "John Paul ranjen je 1982. nožem, pomoć otkriva". Reuters. 15. listopada 2008. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  255. ^ a b c Hebblethwaite 1995str. 95.
  256. ^ McDermott, Terry (1. rujna 2002.). "Radnja". Los Angeles Times. Arhivirano iz Izvorna 12. travnja 2003. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  257. ^ John O. Koehler (14. veljače 2011.). Špijuni u Vatikanu: Hladni rat Sovjetskog Saveza protiv Katoličke crkve. Knjige Pegaz. ISBN 978-1-60598-140-6. Preuzeto 4. veljače 2012.
  258. ^ Izdavači tjedno, prikaz 'Špijuni u Vatikanu', 11. svibnja 2009
  259. ^ Papa Ivan Pavao II 2005str. 1.
  260. ^ Caroll, Rory (13. ožujka 2000.). "Papa kaže da mi je žao zbog crkvenih grijeha". Čuvar. London. Preuzeto 22. listopada 2014.
  261. ^ BBC vijesti. "Papa izdaje ispriku". BBC vijesti. Preuzeto 14. siječnja 2013.
  262. ^ BBC News (12. ožujka 2000.). "Papa se ispričava za crkvene grijehe". BBC vijesti. Preuzeto 14. siječnja 2013.
  263. ^ Robinson, B. A. (7. ožujka 2000.). "Isprike pape Ivana Pavla II.". Konzultanti iz Ontarija. Preuzeto 14. siječnja 2013.
  264. ^ a b c d e f g h Weeke, Stephen (31. ožujka 2006.). "Možda 'sveti Ivan Pavao Veliki?'". NBC vijesti. Preuzeto 1. siječnja 2009.
  265. ^ "Religija Galilea Galileija, astronoma i znanstvenika". Pristalice. 2011. Arhivirano iz Izvorna dana 29. lipnja 2011. Preuzeto 12. srpnja 2011.
  266. ^ "Papa šalje prvu e-mail ispriku". BBC vijesti. 23. studenoga 2001. Preuzeto 30. siječnja 2012. s prijenosnog računala u vatikanskoj freskiranoj dvorani Clementine 81-godišnji pontifik prenio je poruku, svoju prvu 'virtualnu' ispriku.
  267. ^ "Cardinal Ratti New Pope as Pius XI". New York Times. 7 February 1922. Preuzeto 1 January 2009.
  268. ^ "Cardinal Ratti New Pope as Pius XI, Full Article" (PDF). New York Times. 7 February 1922. Preuzeto 1 January 2009.
  269. ^ "Profile: Pope John Paul II". BBC vijesti. February 2005. Preuzeto 22. listopada 2014.
  270. ^ "Europe | Pope John Paul rushed to hospital". BBC vijesti. 2 February 2005. Preuzeto 17. veljače 2013.
  271. ^ "Pope John Paul resting; breathing on own following tracheotomy". Catholic News Agency. 25 February 2005. Preuzeto 17. veljače 2013.
  272. ^ a b BBC 2005-04-01.
  273. ^ a b c d The secret letters of Pope John Paul II by Ed Stourton, BBC NEWS
  274. ^ a b c Did Pope John Paul II Have a Secret Lover? by Barbi Latzu Nadeau, 15 February 2016
  275. ^ a b "Final Days, Last Words of Pope John Paul II". Catholic World News (CWN). 20. rujna 2005. Preuzeto 1 January 2009.
  276. ^ a b "John Paul's Last Words Revealed". BBC vijesti. 18 April 2005. Preuzeto 1 January 2009.
  277. ^ Pisa, Nick (18 March 2006). "Vatican hid Pope's Parkinson's Disease Diagnosis for 12 Years". Daily Telegraph. London. Preuzeto 1 January 2009.
  278. ^ Navarro-Valls 2 April 2005.
  279. ^ New York Times (19 September 2005). "Vatican Releases Official Record of Pope John Paul II's Final Days". Preuzeto 29 January 2018.
  280. ^ Stourton 2006str. 320.
  281. ^ "Pope aide 'has not burned papers'". BBC vijesti. 5 June 2005. Preuzeto 12 August 2013.
  282. ^ "ZENIT: John Paul II's Last Will and Testament". Innovative Media, Inc. Archived from Izvorna on 17 September 2008. Preuzeto 1 January 2009.
  283. ^ a b "Pope John Paul II Buried in Vatican Crypt; Millions around the World Watch Funeral". CNN. Arhivirano iz Izvorna on 13 June 2008. Preuzeto 1 January 2009.
  284. ^ a b "The Independent:"Millions Mourn Pope at History's Largest Ever Funeral"". London: Independent News and Media Limited. 8 April 2005. Archived from Izvorna on 1 December 2008. Preuzeto 1 January 2009.
  285. ^ a b c Holmes, Stephanie (9 April 2005). "City of Rome Celebrates 'Miracle'". BBC vijesti. Preuzeto 1 January 2009.
  286. ^ "Pope John Paul II Funeral". Outside the Beltway. 8 April 2005. Preuzeto 1 January 2009.
  287. ^ a b c Saunders, Fr. William (2005). "John Paul the Great". Catholic Herald. Preuzeto 1 January 2009.
  288. ^ O'Reilly, David (4 April 2005). "Papal Legacy: Will History use the name John Paul the Great?". Detroit Free Press. Knight Ridder Newspapers. Pope John Paul the Great was a name suggested by many for Karol Józef Wojtyła. Through all its long history, the Catholic Church has conferred the posthumous title of "Great" on just two popes: Leo I and Gregory I, both of whom reigned in the first thousand years of Christianity
  289. ^ Murphy, Brian (5 April 2005). "Faithful hold key to 'the Great' honour for John Paul". Associated Press.
  290. ^ "Text: Benedict XVI's first speech". BBC vijesti. 19 April 2005. Preuzeto 1 January 2009. Dear brothers and sisters, after the great Pope John Paul II, the cardinals have elected me, a simple and humble worker in the Lord's vineyard. The fact that the Lord can work and act even with insufficient means consoles me, and above all I entrust myself to your prayers. In the joy of the resurrected Lord, we go on with his help. He is going to help us and Mary will be on our side. Thank you.
  291. ^ "Eucharistic Concelebration for the Repose of the Soul of Pope John Paul II: Homily of Card. Angelo Sodano". The Holy See. 3 April 2005. Archived from Izvorna on 25 December 2008. Preuzeto 1 January 2009.
  292. ^ "The Southern Cross: John Paul the Great". The Southern Cross 2008 by Posmay Media. Preuzeto 1 January 2009.
  293. ^ Noonan, Peggy (2 August 2002). "John Paul the Great: What the 12 Million Know—and I Found Out Too". The Wall Street Journal. Preuzeto 1 January 2009.
  294. ^ Noonan, Peggy (November 2005). John Paul the Great: Remembering a Spiritual Father. Penguin Group (USA). ISBN 978-0-670-03748-3. Preuzeto 1 January 2009.
  295. ^ Susan Crimp, "The Last Wish of Pope John Paul II: The Life and Messages of Saint Faustina", p92
  296. ^ "Pastoral Visit by Pope Benedict XVI to Poland 2006: Address by the Holy Father". Libreria Editrice Vaticana. 25 May 2006. Preuzeto 1 January 2009.
  297. ^ "JPII Home".
  298. ^ Atma Jaya Catholic University of Indonesia. "Campus Map".
  299. ^ "Welcome to St. John Paul II Seminary". Preuzeto 25. svibnja 2020.
  300. ^ Nicole Winfield and Vanessa Gera. "Pope Beatifies John Paul II Before 1.5 Million Faithful". CNS News. Arhivirano iz Izvorna on 4 May 2011. Preuzeto 17. veljače 2013.
  301. ^ "Pope John Paul II beatified in front 1.5 million". Telegraf. 1. svibnja 2011. Preuzeto 17. veljače 2013.
  302. ^ a b c Moore, Malcolm (22 May 2008). "Pope John Paul II on Course to Become Saint in Record Time". Daily Telegraph. UK. Preuzeto 1 January 2009.
  303. ^ a b c Hollingshead, Iain (1 April 2006). "Whatever Happened to … Canonising John Paul II?". Čuvar. UK. Preuzeto 22. listopada 2014.
  304. ^ a b c d e Hooper, John (29 March 2007). "Mystery Nun The Key to Pope John Paul II's Case for Sainthood". Čuvar. London. Preuzeto 1 January 2009.
  305. ^ Owen, Richard. "Hopes Raised for Pope John Paul II's Beatification -Times Online". Vrijeme. UK. Preuzeto 1 January 2009.
  306. ^ "Response of His Holiness Benedict XVI for the Examination of the Beatification and Canonization of The Servant of God John Paul II". Vatikanske vijesti. Libreria Editrice Vaticana. 9 May 2005. Archived from Izvorna on 5 January 2009. Preuzeto 1 January 2009.
  307. ^ a b "John Paul II on Fast Track for Canonisation—Framingham, Massachusetts—The MetroWest Daily News". Metrowest Daily News. Arhivirano iz Izvorna on 9 December 2012. Preuzeto 1 January 2009.
  308. ^ "John Paul II's Cause for Beatification Opens". ZENIT. 28 June 2005. Preuzeto 22. listopada 2012.
  309. ^ "Pope Benedict Forgoes Waiting Period, begins John Paul II Beatification Process" Catholic News Agency 13 May 2005 Retrieved 1 May 2011
  310. ^ a b c d e f Vicariato di Roma:A nun tells her story.... 2009
  311. ^ "Vatican May Have Found Pope John Paul's 'Miracle'". ABC (Australia). Agence France-Presse (AFP), APTN, Reuters, CNN, BBC World Service. 31 January 2006. Archived from Izvorna on 11 October 2007. Preuzeto 1 January 2009.
  312. ^ "Miracle attributed to John Paul II involved Parkinson's disease". Catholic World News (CWN). 2009 Trinity Communications. 30 January 2006. Preuzeto 1 January 2009.
  313. ^ a b c "French nun says life has changed since she was healed thanks to JPII". Catholic News Service. Arhivirano iz Izvorna on 7 April 2009. Preuzeto 1 January 2009.
  314. ^ Willan, Philip. "No More Shortcuts on Pope John Paul II's Road to Sainthood". Sunday Herald. Arhivirano iz Izvorna on 10 February 2008. Preuzeto 1 January 2009.
  315. ^ "900,000 Gather for Mass with Pope Benedict". International Herald Tribune. 28 May 2006. Preuzeto 22. listopada 2014.
  316. ^ a b Westcott, Kathryn (2 April 2007). "Vatican Under Pressure in Pope John Paul II Push". BBC vijesti. Preuzeto 22. listopada 2012.
  317. ^ Moore, Malcolm (25 September 2007). "Clamour for free Pope John Paul II relics". Telegraf. London. Preuzeto 1 January 2009.
  318. ^ "Cause for Beatification and Canonization of The Servant of God: Ivan Pavao II". Vicariato di Roma—III Piano Postulazione Piazza San Giovanni in Laterano. Arhivirano iz Izvorna on 16 December 2008. Preuzeto 1 January 2009.
  319. ^ a b "Blessed John Paul II?". ncregister.com. Preuzeto 7. ožujka 2011.
  320. ^ a b "Child 'Able to Walk Again' After Praying at Pope's Tomb". Catholic Herald. Arhivirano iz Izvorna on 17 January 2012. Preuzeto 1. svibnja 2011.
  321. ^ "CNS STORY: For Pope John Paul II, Beatification Process may be on Final Lap". Catholic News Service. Arhivirano iz Izvorna on 5 October 2009. Preuzeto 1 January 2009.
  322. ^ a b c "Pope John Paul II's Sainthood on Fast Track—The World Newser". ABC vijesti. Arhivirano iz Izvorna on 19 November 2009. Preuzeto 18. studenog 2009.
  323. ^ a b c d "Beatification Looms Closer for John Paul II". catholicculture.org. Preuzeto 18. studenog 2009.
  324. ^ "Pope Benedict Paves Way to Beatification of John Paul II". BBC vijesti. 14 January 2011. Preuzeto 14 January 2011.
  325. ^ "Gold Coin Marks Beatification of John Paul II". Bostonski globus. 30 March 2011. ISSN 0743-1791. Arhivirano iz Izvorna on 6 November 2013. Preuzeto 22. prosinca 2011.
  326. ^ "Pope John Paul II's Body Exhumed ahead of Beatification Mass". Public Radio International. 29 April 2011. Preuzeto 15. lipnja 2017.
  327. ^ Willey, David (1 May 2011). "Celebration as John Paul beatified". BBC vijesti. Preuzeto 11. svibnja 2020.
  328. ^ "Visiting the Tomb of John Paul II in St Peter´s Basilica in the Vatican". Vatican City Travel Guide. 23 August 2013. Preuzeto 11. svibnja 2020.
  329. ^ Kerr, David. "Pope Innocent XI's remains make way for John Paul II". Catholic News Agency. Preuzeto 11. svibnja 2020.
  330. ^ "Healing of Colombian man could pave way for John Paul II canonization". Catholic News Agency. Preuzeto 4 August 2012.
  331. ^ "New Pope John Paul II sculpture unveiled in Warsaw". euronews.com. 24 September 2020.
  332. ^ "Relic holding Pope John Paul II's blood stolen from Italian cathedral". 9news.com. 25 September 2020.
  333. ^ The article by Cindy Wooden cited news reports from Italian news media agencies, and included remarks by the Pope's longtime aide, Krakov's Cardinal Stanislaw Dziwisz, and Vatican spokesman Jesuit Father Federico Lombardi, S.J.
  334. ^ a b c "John Paul II's 2nd miracle approved—report". Agence France-Presse (AFP). Rappler.com. 2 July 2013. Preuzeto 2 July 2013.
  335. ^ a b c Livesay, Christopher (2 July 2013). "John Paul set for sainthood after second miracle okayed". ANSA (Agenzia Nazionale Stampa Associata). www.ansa.it. Preuzeto 2 July 2013.
  336. ^ "Costa Rican Woman Describes John Paul Miracle Cure" Arhivirano 11 March 2016 at the Povratni stroj, Fox News Latino, 6 July 2013
  337. ^ "Italian media report progress in Blessed John Paul's sainthood cause". Catholic News Service. 23 April 2013. Archived from Izvorna on 23 April 2013. Preuzeto 12. lipnja 2013.
  338. ^ "Popes John Paul II, John XXIII to be made saints: Vatican". Reuters. 5 July 2013. Preuzeto 9 July 2013.
  339. ^ Povoledo, Elizabetta; Alan Cowell (30 September 2013). "Francis to Canonise John XXIII and John Paul II on Same Day". New York Times. Preuzeto 30. rujna 2013.
  340. ^ Easton, Adam (30 September 2013). "Date set for Popes John Paul II and John XXIII sainthood". BBC vijesti. Preuzeto 30. rujna 2013.
  341. ^ McDonnell, Patrick J.; Kington, Tom (27 April 2014). "Canonization of predecessors provides another boost for Pope Francis". Los Angeles Times. Los Angeles, CA. An estimated 800,000 people descended on Rome for the dual canonisation, a Vatican spokesman said. That included the half a million around the Vatican and another 300,000 watching the event on giant TV screens set up throughout the city of Rome.
  342. ^ "St. John Paul II's parents' sainthood cause has officially opened". Catholic News Agency. Preuzeto 22 November 2020.
  343. ^ a b c "Catholic Church to Ease Ban on Condom Use". Deutsche Welle. 24 April 2006. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  344. ^ Radio, Southern California Public (24 April 2014). "Clergy sex abuse victims decry sainthood for Pope John Paul II". scpr.org.
  345. ^ a b Walsh (2003). John Paul II: A Light for the World. str.62.
  346. ^ a b United States Conference of Catholic Bishops (2005). "Charter for the Protection of Children and Young People". United States Conference of Catholic Bishops. Arhivirano iz Izvorna on 26 April 2011. Preuzeto 8. listopada 2007.
  347. ^ Pope Benedict XVI (2005). "Instruction Concerning the Criteria for the Discernment of Vocations with regard to Persons with Homosexual Tendencies in view of their Admission to the Seminary and to Holy Orders". Vatican. Arhivirano iz Izvorna on 25 February 2008. Preuzeto 9. ožujka 2008.
  348. ^ Filteau, Jerry (2004). "Report says Clergy Sexual Abuse Brought 'Smoke of Satan' into Church". Catholic News Service. Arhivirano iz Izvorna on 4 October 2009. Preuzeto 10 March 2008.
  349. ^ "Scandals in the church: The Bishops' Decisions; The Bishops' Charter for the Protection of Children and Young People". New York Times. 15 June 2002. Preuzeto 22. listopada 2014.
  350. ^ Owen, Richard (7 January 2008). "Pope Calls for Continuous Prayer to Rid Priesthood of Paedophilia". Times Online UK edition. London: Times Newspapers Ltd. Preuzeto 31. ožujka 2008.
  351. ^ Terry, Karen; i sur. (2004.). The Nature and Scope of the Problem of Sexual Abuse of Minors by Priests and Deacons. John Jay College of Criminal Justice. Arhivirano iz Izvorna on 25 April 2005.
  352. ^ Melinda Henneberger (21 April 2002). "Pope Takes on Scandals". Sun Sentinel. Preuzeto 9. studenog 2012.
  353. ^ a b Berry, Jason (16 May 2011). "The Shame of John Paul II: How the Sex Abuse Scandal Stained His Papacy". The Nation. Preuzeto 24 January 2012.
  354. ^ "Europe | Polish archbishop 'molested students'". BBC vijesti. 23 February 2002. Preuzeto 17. veljače 2013.
  355. ^ "Watykan: Nie zrehabilitowaliśmy Paetza" [Vatican: no rehabilitation for Paetz]. Fakt (in Polish). 19 June 2010. Archived from Izvorna on 9 February 2012. Preuzeto 9. studenog 2012.
  356. ^ Gallagher, Delia. "Vatican Study on Sex Abuse". Zenit. Arhivirano iz Izvorna on 16 March 2012.
  357. ^ "Abuse in the Catholic Church / Cardinal Law and the laity". Bostonski globus. 2004. ISSN 0743-1791. Preuzeto 24 January 2012.
  358. ^ Piekara, Marek (2014). "Co Jan Paweł II wiedział o ks. Macielu?". wiara.pl.
  359. ^ "Vatican admits Pope John Paul II was warned about abusive archbishop Theodore McCarrick, while clearing Francis". CNN. 10 November 2020.
  360. ^ "Key findings in Vatican report into ex-Cardinal McCarrick". Associated Press. 10 November 2020. Preuzeto 10. studenog 2020.
  361. ^ Keane, James T. (10 November 2020). "The McCarrick Report and Pope John Paul II: Confronting a saint's tarnished legacy". Amerika. Preuzeto 11 November 2011.
  362. ^ Martin, S.J., James (25 February 1995). "Opus Dei in The United States". America Press Inc. Archived from Izvorna on 16 January 2009. Preuzeto 10 January 2009.
  363. ^ "St. Josemaría Escriva de Balaguer". Catholic Online. Preuzeto 1 January 2009.
  364. ^ "Text of the accusation letter directed to John Paul II" (na španjolskom). Pepe-rodriguez.com. Preuzeto 17. veljače 2013.
  365. ^ "Decoding secret world of Opus Dei". BBC vijesti. 16 September 2005. Preuzeto 30. travnja 2010.
  366. ^ Associated Press, "Opus Dei backs new pope", CNN, 19 April 2005.
  367. ^ Gray, Sadie (6 October 2005). "Plea to Pope from 'God's banker' Revealed as Murder Trial Begins". Vrijeme. London.
  368. ^ "BBC on This Day | 1982: 'God's Banker' Found Hanged". BBC vijesti. 19 June 1982. Preuzeto 27. siječnja 2012.
  369. ^ Hewitt, Hugh (4 June 2005). "Criticizing John Paul II : Yet Another Thing The Mainstream Press Does Not Understand About The Catholic Church". The Weekly Standard. Preuzeto 10 January 2009.
  370. ^ e.g. Marcel Lefebvre, An Open Letter to Confused Catholics (Herefordshire: Gracewing Publishing, 1986). ISBN 9780852440476
  371. ^ A discussion of the crucial work of Ratzinger (later pope) to attempt reconciliation between Lefebvre and the Holy See, vide John Thavis, The Vatican Diaries: A Behind-the-Scenes Look at the Power, Personalities, and Politics at the Heart of the Catholic Church (London: Penguin, 2014), 147–49. ISBN 9780143124535
  372. ^ "Address to the Representatives of the Christian Churches and Ecclesial Communities and of the World Religions". Libreria Editrice Vaticana. 27 October 1986. Archived from Izvorna on 27 December 2008. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  373. ^ "Address to the Representatives of the other Christian Churches and Ecclesial Communities". Libreria Editrice Vaticana. 27 October 1986. Archived from Izvorna on 17 April 2009. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  374. ^ "Day of Prayer for Peace in the World". Vatican archives. Libreria Editrice Vaticana. 24 January 2002. Archived from Izvorna on 15 May 2009. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  375. ^ "John Paul II kisses the Koran". Tradition in Action. 14 May 1999. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  376. ^ "Jan Paweł II Live at Vatican 1999". youtube.com. 28 August 2011. Preuzeto 17. veljače 2013.
  377. ^ Carvalho, Nirmala (8 December 2005). "India: Hindu Extremists Against Grants to Missionaries". AsiaNews. Arhivirano iz Izvorna on 20 June 2008. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  378. ^ Shah, Dhiru. "Mother Teresa's Hidden Mission in India: Conversion to Christianity". IndiaStar. Arhivirano iz Izvorna on 14 July 2008. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  379. ^ Allen Jr., John L. "The Death of the Pope: Analysis of Pope John Paul II's reign". National Catholic Reporter. Preuzeto 12. siječnja 2009.
  380. ^ "Pope avoids confrontation with Pinochet". United Press International. 11 April 1987.
  381. ^ "Argentine military dictator confirms Catholic Church hierarchy was well aware of the "disappeared"". MercoPress. 24 July 2012.
  382. ^ "Vatican says its ex-envoy is innoncent". Washington Post. 23 May 1997.
  383. ^ "Former Argentinian dictator says he told Catholic Church of disappeared". Irish Times. 24 July 2012.
  384. ^ "Pio Laghi, Papal Envoy, Dies at 86". New York Times. 13 January 2009.
  385. ^ a b "Ian Paisley dies: How Paisley made his point". Belfast: BBC Northern Ireland. 1988. Preuzeto 12. rujna 2014.
  386. ^ "Ian Paisley and politics of peace". Los Angeles Times. 24 March 2010. Preuzeto 16. veljače 2012. from 1:45 m into video
  387. ^ a b Davenport, Mark (19 January 2004). "BBC NEWS | Paisley's Exit from Europe". BBC vijesti. Preuzeto 28. siječnja 2012.
  388. ^ Paisley, Dr Ian R.K. (2012.). "Historical Documents Reveal Former Pope's Plans". ianpaisley.org. Preuzeto 28. siječnja 2012.
  389. ^ "Headliners; Papal Audience". New York Times. 16 October 1988. Preuzeto 22. listopada 2014.
  390. ^ Cloud, David W. (2012). "Free Presbyterian Church—Dr. Ian Paisley". freepres.org. Arhivirano iz Izvorna on 30 September 2011. Preuzeto 28. siječnja 2012.
  391. ^ MacDonald, Susan (2 October 1988). "Paisley Ejected for Insulting Pope". Vrijeme.
  392. ^ Chrisafis, Angelique (16 September 2004). "The Return of Dr No". Čuvar. London. Preuzeto 22. listopada 2014.
  393. ^ "Quotes From Pope John Paul II On Međugorje". Medjugorje.org. Preuzeto 4 August 2012.
  394. ^ Kutleša 2001str. 283.
  395. ^ Nacional.
  396. ^ Kutleša 2001str. 256.
  397. ^ "Dissident theologians participate in the canonization process of Pope John Paul II". catholicnewsagency.com. CNA. Preuzeto 4. ožujka 2020.
  398. ^ Michael J. Matt (21 March 2011). "A Statement of Reservations Concerning the Impending Beatification of Pope John Paul II". The Remnant. Preuzeto 2 May 2011.
  399. ^ "Cracovia is about the people – John Paul II". en.cracovia.pl. 9 September 2010. Preuzeto 4. travnja 2019.
  400. ^ "Pope supports Liverpool". BBC Sport. 27 November 2003. Preuzeto 16. ožujka 2016.
  401. ^ Berendt, Joanna; Chan, Sewell (15 February 2016). "Letters From Pope John Paul II Show Deep Friendship With Woman". New York Times. Preuzeto 16. veljače 2016.
  402. ^ Pope John Paul II letters reveal 32-year relationship with woman by Stephanie Kirchgaessner, Rome, 15 February 2016
  403. ^ Vatican dismisses JPII 'letter love-affair' probe: 14 February 2016, The Vatican
  404. ^ Pope John Paul II 'conducted secret romance with married woman' says new documentary by John Kelly, Mirror.co.uk News
  405. ^ His Holiness: John Paul II & the History of Our Time—Carl Bernstein, Marco Politi (1996)

Izvori

Bibliografija

Daljnje čitanje

Vanjske poveznice

Naslovi Katoličke crkve
Prethodio
Eugeniusz Baziak, kao apostolski upravitelj Krakova
Krakovski nadbiskup
13. siječnja 1964. - 16. listopada 1978
Uspio
Franciszek Macharski
Prethodio
Ivan Pavao I
Papa
16. listopada 1978. - 2. travnja 2005
Uspio
Benedikt XVI