Walt Whitman - Walt Whitman

Od Wikipedia, Slobodna Enciklopedija

Pin
Send
Share
Send

Walt Whitman
Whitman 1887. godine
Whitman 1887. godine
RođenWalter Whitman
(1819-05-31)31. svibnja 1819
West Hills, New York, SAD
Umro26. ožujka 1892. godine(1892-03-26) (u dobi od 72)
Camden, New Jersey, SAD
Okupacija
  • Pjesnik
  • esejist
  • novinar

Potpis

Walt Whitman (/ˈhwɪtmən/; 31. svibnja 1819. - 26. ožujka 1892.) bio je Amerikanac pjesnik, esejist i novinar. A humanist, bio je dio prijelaza između transcendentalizam i realizam, ugrađujući oba pogleda u svoja djela. Whitman je među najutjecajnijim pjesnicima u američkom kanonu, kojeg često nazivaju ocem slobodni stih.[1] Njegovo je djelo u svoje vrijeme bilo kontroverzno, posebno njegova zbirka poezije Lišće trave, koja je zbog svoje otvorene senzualnosti opisana kao opscena. Whitmanov vlastiti život našao se pod lupom zbog njegove pretpostavljene homoseksualnosti.

Rođen u Huntington na Dugi otok, kao dijete i kroz veći dio svoje karijere boravio je u Brooklyn. U dobi od 11 godina napustio je formalno školovanje da bi otišao raditi. Kasnije je Whitman radio kao novinar, učitelj i vladin službenik. Whitmanova glavna zbirka poezije, Lišće trave, prvi je put objavljen 1855. godine vlastitim novcem i postao je poznat. Djelo je pokušalo doći do obične osobe s Amerikancem ep. Nastavio ga je proširivati ​​i revidirati sve do svoje smrti 1892. godine Američki građanski rat, otišao je u Washington, DC, i radio u bolnicama brinući se za ranjenike. Njegova se poezija često fokusirala i na gubitak i na iscjeljenje. Dvije njegove poznate pjesme, "O kapetane! Moj kapetane!"i"Kad je jorgovan zadnji put u dvorištu procvjetao", napisani su smrću Abraham Lincoln. Nakon moždanog udara pred kraj svog života, Whitman se preselio u Camden, New Jersey, gdje mu je zdravlje dodatno opalo. Kad je umro u 72. godini, njegov je sprovod bio javni događaj.[2][3]

Whitmanov utjecaj na poeziju ostaje snažan. Mary Whitall Smith Costelloe tvrdila je: "Bez Walta Whitmana ne možete stvarno razumjeti Ameriku Lišće trave ... Izrazio je tu civilizaciju, "do danas", kako bi rekao, i nijedan student filozofije povijesti ne može bez njega. "[4] Modernista pjesnik Ezra Pound nazvao Whitmana "američkim pjesnikom ... On je Amerika."[5]

Život i rad

Rani život

Walter Whitman rođen je 31. svibnja 1819. godine u Zapadna brda, Grad Huntington, Dugi otok, roditeljima sa interesima u kveker misao, Walter (1789–1855) i Louisa Van Velsor Whitman (1795–1873). Drugo od devetero djece,[6] odmah je dobio nadimak "Walt" kako bi ga razlikovao od oca.[7] Walter Whitman stariji imenovao je trojicu od svojih sedam sinova po američkim vođama: Andrew Jackson, George Washington, i Thomas Jefferson. Najstariji se zvao Jesse, a drugi je dječak neimenovan umro u dobi od šest mjeseci. Šesti sin para, najmlađi, zvao se Edward.[7] S četiri godine Whitman se s obitelji preselio iz West Hillsa u Brooklyn, koji žive u nizu domova, dijelom i zbog loših ulaganja.[8] Whitman je na svoje djetinjstvo gledao kao na općenito nemirno i nesretno s obzirom na težak ekonomski status svoje obitelji.[9] Jednog sretnog trenutka kojeg se kasnije prisjetio bio je kada ga je dizao u zrak i ljubio u obraz Markiz de Lafayette za vrijeme proslave u Brooklynu 4. srpnja 1825.[10]

S jedanaest godina Whitman je zaključio formalno školovanje.[11] Zatim je potražio posao za daljnji prihod za svoju obitelj; bio je uredski momak za dva odvjetnika, a kasnije je bio učenik i tiskarski vrag za tjedne novine Long Island Patriota, uredio Samuel E. Clements.[12] Ondje je Whitman saznao za tiskaru i slaganje sloga.[13] Možda je za povremene izdanja napisao "sentimentalne dijelove" dodatnog materijala.[14] Clements je izazvao kontroverzu kad su on i dvojica prijatelja pokušali iskopati leš kveker ministar Elias Hicks kako bi mu stvorio kalup od gipsa.[15] Clements je napustio Patriota nedugo zatim, moguće kao rezultat kontroverze.[16]

Početak karijere

Whitman u 28. godini

Sljedećeg ljeta Whitman je radio za drugog tiskara, Erastusa Worthingtona, u Brooklynu.[17] Njegova se obitelj na proljeće preselila na West Hills, ali Whitman je ostao i zaposlio se u trgovini Alden Spooner, urednika vodeće vigovac tjednik Dugootočka zvijezda.[17] Dok je bio na Zvijezda, Whitman je postao redoviti pokrovitelj lokalne knjižnice, pridružio se gradskom debatnom društvu, počeo pohađati kazališne predstave,[18] i anonimno objavio neke od svojih najranijih poezija u Ogledalo New Yorka.[19] U dobi od 16 godina, u svibnju 1835, Whitman je napustio Zvijezda i Brooklynu.[20] Preselio se u New York City raditi kao a skladatelj[21] premda se u kasnijim godinama Whitman nije mogao sjetiti gdje.[22] Pokušao je pronaći daljnji posao, ali imao je poteškoća, dijelom i zbog jakog požara u tiskarskoj i izdavačkoj četvrti,[22] a dijelom zbog općeg kolapsa gospodarstva koji je doveo do Panika iz 1837. godine.[23] U svibnju 1836. pridružio se obitelji koja danas živi u Hempstead, Long Island.[24] Whitman je s prekidima predavao u raznim školama do proljeća 1838. godine, iako kao učitelj nije bio zadovoljan.[25]

Nakon podučavanja, Whitman se vratio u Huntington u New Yorku i osnovao vlastite novine Dugootočanin. Whitman je služio kao izdavač, urednik, tiskar i distributer, pa čak i pružao kućnu dostavu. Nakon deset mjeseci publikaciju je prodao E. O. Crowellu, čiji se prvi broj pojavio 12. srpnja 1839.[26] Nema poznatih sačuvanih primjeraka Dugootočanin objavljeno pod Whitmanom.[27] Do ljeta 1839. godine pronašao je posao slagača slova u Jamajka, Queens s Demokrat s Long Islanda, uredio James J. Brenton.[26] Otišao je nedugo nakon toga i pokušao predavati još od zime 1840. do proljeća 1841. godine.[28] Jedna priča, možda apokrifna, govori o Whitmanovom progonu s učiteljskog posla u Southold, New York, 1840. Nakon što ga je lokalni propovjednik nazvao "Sodomljanin", Navodno je bio Whitman katran i pernati. Biograf Justin Kaplan primjećuje da je priča vjerojatno neistinita, jer je Whitman nakon toga redovito odmarao u gradu.[29] Biograf Jerome Loving incident naziva "mitom".[30] Za to vrijeme Whitman je objavio niz od deset uvodnih tekstova, nazvanih "Sun-Down Papers - From the Desk of Schoolmaster", u tri novine između zime 1840. i srpnja 1841. U tim je esejima prihvatio konstruiranu osobu, tehniku ​​koju bi koristio tijekom cijele karijere.[31]

Whitman se preselio u New York u svibnju, u početku radeći na niskoj razini u Novi svijet, radi pod Park Benjamin stariji i Rufus Wilmot Griswold.[32] Kratko je nastavio raditi za razne novine; 1842. bio je urednik časopisa Aurora a od 1846. do 1848. bio je urednik časopisa Brooklyn Eagle.[33] Dok je radio za potonju instituciju, mnoga su njegova izdanja bila u području glazbene kritike, a u to je vrijeme postao predan ljubitelj talijanske opere recenzirajući izvedbe djela Bellinija, Donizettija i Verdija. Ovaj novi interes imao je utjecaja na njegovo pisanje slobodnim stihovima. Kasnije je rekao, "Ali za operu nikad nisam mogao napisati Lišće trave".[34]

Brooklyn Daily Eagle's Washington, ured ureda, c. 1916

Tijekom četrdesetih godina 19. stoljeća sudjelovao je u slobodnoj fikciji i poeziji u raznim časopisima,[35] uključujući Brat Jonathan časopis uređivao John Neal.[36] Whitman je izgubio poziciju na Brooklyn Eagle 1848. godine nakon postavljanja slobodnog tla "Barnburner"krilo Demokratske stranke protiv vlasnika novina, Isaaca Van Andena, koji je pripadao konzervativcu, ili"Konzervativan", krilo stranke.[37] Whitman je bio delegat osnivačke konvencije 1848 Slobodno zemljište, koja je bila zabrinuta zbog prijetnje koja će ropstvo predstavljati besplatnoj bijeloj radnoj snazi ​​i sjevernim gospodarstvenicima koji se sele na novo kolonizirane zapadne teritorije. Abolicionist William Lloyd Garrison izrugivao se stranačkoj filozofiji kao "bijelom manizmu".[38]

1852. serijalizirao je roman pod naslovom Život i avanture Jacka Englea: auto-biografija: Priča o New Yorku u današnje vrijeme u kojoj će čitatelj pronaći neke poznate likove u šest rata od New Yorka Nedjeljna depeša.[39] 1858. Whitman je objavio seriju od 47 000 riječi nazvanu Muško zdravlje i trening pod olovkom Mose Velsor.[40][41] Očito je ime Velsor izvukao iz Van Velsora, prezimena njegove majke.[42] Ovaj vodič za samopomoć preporučuje bradu, gola sunčanja, udobne cipele, svakodnevno kupanje u hladnoj vodi, gotovo isključivo jesti meso, puno svježeg zraka i ustajati rano svako jutro. Nazvali su današnji pisci Muško zdravlje i trening "neobično",[43] "pa preko vrha",[44] "pseudoznanstveni trakt",[45] i "otkačeno".[40]

Lišće trave

Whitman je tvrdio da je nakon godina natjecanja za "uobičajene nagrade", odlučio postati pjesnik.[46] Prvo je eksperimentirao s raznim popularnim književnim žanrovima koji su se svidjeli kulturnim ukusima tog razdoblja.[47] Već 1850. počeo je pisati ono što će postati Lišće trave,[48] zbirka poezije koju će nastaviti uređivati ​​i revidirati do svoje smrti.[49] Whitman je namjeravao napisati izrazito američki ep[50] i koristi slobodni stih s kadenca na temelju Biblije.[51] Krajem lipnja 1855. Whitman je iznenadio svoju braću već tiskanim prvim izdanjem Lišće trave. George "nije smatrao da vrijedi čitati".[52]

Walt Whitman, 35 godina, iz prednji dio do Lišće trave, Fulton St., Brooklyn, NY, čelična gravura Samuela Hollyera iz izgubljenog dagerotipija po Gabriel Harrison

Whitman je platio izdavanje prvog izdanja Lišće trave sam[52] i dali su ga tiskati u lokalnoj tiskari tijekom njihovih pauza od komercijalnih poslova.[53] Ukupno je tiskano 795 primjeraka.[54] Nije navedeno ime kao autor; umjesto toga, prema naslovnoj stranici bio je urezan portret koji je izradio Samuel Hollyer,[55] ali 500 redaka u tijelo teksta sebe naziva "Walt Whitman, Amerikanac, jedan od grubih, kosmos, neuredan, tjelesan i senzualan, bez sentimentalista, bez stajanja iznad muškaraca ili žena ili odvojeno od njih, nema više skroman nego neskroman ".[56] Pristupnom opsegu poezije prethodio je prozni predgovor od 827 redaka. Sljedećih dvanaest pjesama bez naslova iznosilo je 2315 redaka - 1336 redaka koji pripadaju prvoj pjesmi bez naslova, kasnije nazvanoj "Pjesma o sebiKnjiga je dobila najjaču pohvalu od Ralph Waldo Emerson, koji je Whitmanu napisao laskavo pismo na pet stranica i prijateljima pohvalio knjigu.[57] Prvo izdanje Lišće trave bila široko distribuirana i izazvala značajan interes,[58] dijelom i zbog Emersonovog odobrenja,[59] ali je povremeno bio kritiziran zbog naoko "opscene" prirode poezije.[60] Geolog Peter Lesley napisao je Emersonu, nazvavši knjigu "smećarskom, nepristojnom i nepristojnom", a autora "pretencioznom guzicom".[61] 11. srpnja 1855., nekoliko dana nakon Lišće trave je objavljen, Whitmanov otac umro je u 65. godini.[62]

U mjesecima nakon prvog izdanja Lišće trave, kritički odgovori počeli su se više fokusirati na potencijalno uvredljive seksualne teme. Iako je drugo izdanje već tiskano i uvezano, izdavač ga gotovo nije objavio.[63] Na kraju je izdanje otišlo u maloprodaju, s 20 dodatnih pjesama,[64] u kolovozu 1856.[65] Lišće trave je revidiran i ponovno objavljen 1860,[66] ponovno 1867. i još nekoliko puta tijekom ostatka Whitmanova života. Nekoliko poznatih pisaca divilo se djelu dovoljno da posjeti Whitmana, uključujući Amos Bronson Alcott i Henry David Thoreau.[67]

Tijekom prvih publikacija Lišće trave, Whitman je imao financijskih poteškoća i bio je prisiljen ponovno raditi kao novinar, posebno s Brooklynovom Daily Times počevši od svibnja 1857.[68] Kao urednik nadzirao je sadržaj lista, sudjelovao u recenzijama knjiga i napisao uvodnike.[69] Napustio je posao 1859. godine, iako nije jasno je li otpušten ili je odlučio otići.[70] Whitman, koji je obično vodio detaljne bilježnice i časopise, ostavio je vrlo malo podataka o sebi krajem 1850-ih.[71]

Godine građanskog rata

Whitman kako ga je fotografirao Mathew Brady
Rukopis Walta Whitmana za "Broadway, 1861."

Kao Američki građanski rat Whitman objavio svoju pjesmu "Pobijediti! Pobijediti! Bubnjevi!"kao domoljubni skup za Sjever.[72] Whitmanov brat George pridružio se Unija vojske i počeo slati Whitmanu nekoliko živopisnih detalja o bojnom bojištu.[73] Dana 16. prosinca 1862. godine popis poginulih i ranjenih vojnika u New-York Tribune uključio je "poručnika G. W. Whitmorea", za kojeg se Whitman brinuo da je referenca na njegovog brata Georgea.[74] Odmah se uputio prema jugu da bi ga pronašao, iako mu je na putu ukraden novčanik.[75] "Šetajući cijeli dan i noć, nesposobni za vožnju, pokušavajući dobiti informacije, pokušavajući dobiti pristup velikim ljudima", Whitman je kasnije napisao,[76] na kraju je Georgea pronašao živog, samo s površinskom ranom na obrazu.[74] Whitman, duboko pogođen viđenjem ranjenih vojnika i gomila njihovih amputiranih udova, otišao je u Washington 28. prosinca 1862. s namjerom da se više nikada ne vrati u New York.[75]

U Washingtonu, DC, Whitmanov prijatelj Charley Eldridge pomogao mu je da dobije honorarni posao u uredu plaćenika vojske, ostavljajući vrijeme Whitmanu da se dobrovoljno javi kao medicinska sestra u vojnim bolnicama.[77] O tom iskustvu napisao bi u "Velikoj armiji bolesnika", objavljenom u njujorškim novinama 1863. godine[78] i, 12 godina kasnije, u knjizi pod nazivom Memorandumi za vrijeme rata.[79] Zatim je kontaktirao Emersona, ovaj put kako bi zatražio pomoć u dobivanju vladinog mjesta.[75] Drugi prijatelj, John Trowbridge, Emersonu je poslao preporučno pismo Losos P. Chase, Tajnik riznice, nadajući se da će Whitmanu dodijeliti mjesto u tom odjelu. Chase, međutim, nije želio angažirati autora tako neugledne knjige kao što je Lišće trave.[80]

Obitelj Whitman imala je težak kraj 1864. 30. rujna 1864. konfederati u Virginiji zarobili su Whitmanovog brata Georgea,[81] i još jedan brat, Andrew Jackson, umro je od tuberkuloza složen od alkoholizam 3. prosinca.[82] Tog mjeseca Whitman je svog brata Jessea angažirao u ludnici azila Kings County.[83] Whitmanu se, međutim, podigao raspoloženje kad je napokon dobio bolje plaćeno vladino mjesto kao niskorazredni službenik u Ured za indijske poslove u Odjel za unutarnje poslove, zahvaljujući svom prijatelju Williamu Douglasu O'Connoru. O'Connor, pjesnik, dagerotipičar i urednik u The Saturday Evening Post, je napisao William Tod Otto, Asistent Ministar unutrašnjih poslova, u Whitmanovo ime.[84] Whitman je započeo novo imenovanje 24. siječnja 1865. s godišnjom plaćom od 1200 dolara.[85] Mjesec dana kasnije, 24. veljače 1865., George je pušten iz zarobljavanja i dodijeljen mu je furlough zbog lošeg zdravlja.[84] Do 1. svibnja Whitman je dobio promaknuće u malo višu činovničku službu[85] i objavljeno Bubanj-slavine.[86]

Međutim, od 30. lipnja 1865. Whitman je otpušten s posla.[86] Njegova smjena došla je od novog bivšeg ministra unutarnjih poslova Iowa Senator James Harlan.[85] Iako je Harlan otpustio nekoliko službenika koji su "rijetko bili za svojim stolovima", možda je otpustio Whitmana iz moralnih razloga nakon što je pronašao izdanje iz 1860. godine. Lišće trave.[87] O'Connor je prosvjedovao sve dok J. Hubley Ashton nije Whitmana premjestio u državno odvjetništvo 1. srpnja.[88] O'Connor je ipak bio uznemiren i opravdao Whitmana objavljivanjem pristrane i pretjerane biografske studije, Dobri sivi pjesnik, u siječnju 1866. Pamflet od pedeset centa branio je Whitmana kao cjelovitog domoljuba, utvrdio pjesnikov nadimak i povećao njegovu popularnost.[89] Također mu je pomoglo u popularnosti objavljivanje "O kapetane! Moj kapetane!", relativno konvencionalna pjesma o smrti Abraham Lincoln, jedina pjesma koja se za života Whitmana pojavila u antologijama.[90]

Dio Whitmanove uloge u uredu državnog odvjetnika bilo je intervjuiranje bivših vojnika Konfederacije za predsjednika oprosti. "Među njima postoje stvarni likovi", kasnije je napisao, "i znate da mi se sviđa sve neobično."[91] U kolovozu 1866. uzeo je mjesec dana odmora kako bi pripremio novo izdanje Lišće trave koja će izaći tek 1867. nakon poteškoća u pronalaženju izdavača.[92] Nadao se da će to biti njegovo posljednje izdanje.[93] U veljači 1868. god. Pjesme Walta Whitmana objavljena je u Engleskoj zahvaljujući utjecaju William Michael Rossetti,[94] s manjim promjenama koje je Whitman nevoljko odobrio.[95] Izdanje je postalo popularno u Engleskoj, posebno zahvaljujući preporukama vrlo cijenjenog pisca Anne Gilchrist.[96] Još jedno izdanje Lišće trave izdan je 1871. godine, iste godine pogrešno je objavljeno da je njegov autor umro u željezničkoj nesreći.[97] Kako se Whitmanova međunarodna slava povećavala, ostao je u državnom odvjetništvu do siječnja 1872. godine.[98] Proveo je veći dio 1872. brinući se o svojoj majci koja je sada imala gotovo osamdeset godina i borila se s njom artritis.[99] Također je putovao i pozvan je da Koledž Dartmouth dati početnu adresu 26. lipnja 1872. godine.[100]

Pad zdravlja i smrt

Whitman je posljednje godine proveo u svom domu u Camden, New Jersey. Danas je otvoren za javnost kao Kuća Walta Whitmana.

Nakon što je pretrpio paralitik moždani udar početkom 1873. Whitman je bio natjeran da se preseli iz Washingtona u dom svog brata - Georgea Washingtona Whitmana, inženjera - u ulici Stevens 431 u Camdenu, New Jersey. Njegova majka, koja se razboljela, također je bila tamo i umrla je iste godine u svibnju. Whitmanu su oba događaja bila teška i ostavila ga je depresivnog. Ostao je u bratovoj kući sve dok vlastiti nije kupio 1884. godine.[101] Međutim, prije nego što je kupio svoj dom, proveo je najveći period svog boravka u Camdenu u bratovom domu u ulici Stevens. Dok je tamo boravio, bio je vrlo produktivan, objavivši tri verzije Lišće trave između ostalih djela. Također je posljednji put bio potpuno fizički aktivan u ovoj kući, primivši oboje Oscar Wilde i Thomas Eakins. Njegov drugi brat Edward, "invalid" od rođenja, živio je u kući.

Kad su njegov brat i šogorica bili prisiljeni preseliti se iz poslovnih razloga, kupio je vlastitu kuću u ulici Mickle 328 (sada 330 Bulevar dr. Martina Luthera Kinga Jr.).[102] Prvo su se o njemu pobrinuli stanari, većinu svog vremena bio je potpuno prikovan za krevet u ulici Mickle. U to vrijeme započeo je druženje s Mary Oakes Davis - udovicom morskog kapetana. Bila je susjeda i ukrcala se s obitelji u Bridge Avenue samo nekoliko ulica od ulice Mickle.[103] Preselila se kod Whitmana 24. veljače 1885., da bi mu služila kao kućna pomoćnica u zamjenu za besplatnu najamninu. Sa sobom je donijela mačku, psa, dvije grlice, kanarinca i druge životinje.[104] Za to vrijeme Whitman je proizveo daljnja izdanja Lišće trave 1876., 1881. i 1889. godine.

Dok u Južni New Jersey, Whitman je dobar dio svog vremena proveo u tada prilično pastoralnoj zajednici u Lovorovi izvori, između 1876. i 1884., pretvarajući jednu od zgrada farme Stafford u svoj ljetni dom. Obnovljeni ljetnikovac lokalno povijesno društvo sačuvalo je kao muzej. Dio njegova Lišće trave je napisano ovdje i u njegovom Dani uzoraka napisao je o izvoru, potoku i jezeru. Za njega je Laurel Lake bilo "najljepše jezero u Americi ili Europi".[105]

Kako se bližio kraj 1891. godine, pripremio je konačno izdanje časopisa Lišće trave, inačica koja je dobila nadimak "Izdanje smrtne postelje". Napisao je, "L. od G. napokon dovršen- nakon 33 godine hakiranja, sva vremena i raspoloženja mog života, lijepo vrijeme i gad, svi dijelovi zemlje i mir i rat, mladi i stari. "[106] Pripremajući se za smrt, Whitman je naručio a granit mauzolej u obliku kuće za 4.000 dolara[107] i posjećivao ga često tijekom gradnje.[108] U posljednjem tjednu svog života bio je preslab da bi podigao nož ili vilicu i napisao je: "Stalno patim: nemam olakšanja ni bijega: to je monotonija - monotonija - monotonija - boli."[109]

Whitman je umro 26. ožujka 1892. godine.[110] An obdukcija otkrio da su mu se pluća smanjila na osminu normalnog kapaciteta disanja, što je rezultat bronhijalne upale pluća,[107] te da mu je apsces veličine jaja na prsima nagrizao jedno rebro. Uzrok smrti službeno je naveden kao "pleuritis lijeve strane, potrošnja desnog pluća, općenito miliarna tuberkuloza i parenhimatozni nefritis ".[111] Javno gledanje njegova tijela održano je u njegovom domu u Camdenu; u tri sata posjetilo preko 1.000 ljudi.[2] Whitmanov lijes od hrastovine bio je jedva vidljiv zbog svega cvijeća i vijenaca koji su mu ostali.[111] Četiri dana nakon smrti, pokopan je u svojoj grobnici na Groblje Harleigh u Camdenu.[2] Još jedna javna svečanost održana je na groblju, a prijatelji su držali govore, živu glazbu i osvježenje.[3] Whitmanov prijatelj, govornik Robert Ingersoll, održao je pohvalni govor.[112] Kasnije su ostaci Whitmanovih roditelja i dvoje njegove braće i njihovih obitelji premješteni u mauzolej.[113]

Pisanje

Portret Whitmana Thomas Eakins, 1887–88

Whitmanovo djelo ruši granice poetske forme i uglavnom je nalik prozi.[1] Također je u svojoj poeziji koristio neobične slike i simbole, uključujući truljenje lišća, čuperke slame i krhotine.[114] Također je otvoreno pisao o smrti i seksualnosti, uključujući prostituciju.[93] Često je etiketiran kao otac slobodni stih, iako ga on nije izmislio.[1]

Poetska teorija

Whitman je napisao u predgovoru izdanju 1855 Lišće trave, "Dokaz pjesnika je da ga njegova zemlja apsorbira jednako nježno kao što ga je on apsorbirao." Vjerovao je da postoji vitalna, simbiotski odnos pjesnika i društva.[115] Ta je veza posebno naglašena u "Pjesma o sebi"pomoću svemoćne pripovijesti u prvom licu.[116] Kao američki ep odstupio je od povijesne upotrebe uzdignutog heroja i umjesto toga pretpostavio identitet običnog naroda.[117] Lišće trave također reagirao na nedavni utjecaj urbanizacija u Sjedinjenim Državama imao na masi.[118]

Životni stil i uvjerenja

Walt Whitman

Alkohol

Whitman je bio glasni zagovornik umjerenost a u mladosti je rijetko pio alkohol. Jednom je izjavio da nije okusio "jaku alkoholnu piću" do svoje 30. godine[119] a povremeno se zalagao za zabrana.[120] Jedno od njegovih najranijih dugih fantastičnih djela, roman Franklin Evans; ili, Inebriate, prvi put objavljen 23. studenog 1842., roman je o umjerenosti.[121] Whitman je roman napisao na vrhuncu popularnosti Washingtonski pokret, premda je i sam pokret bio zahvaćen kontradikcijama, kao što je i bilo Franklin Evans.[122] Godinama kasnije Whitman je tvrdio da mu je knjiga neugodno[123] i nazvao ga "prokleta trulež".[124] Odbacio ga je rekavši da je roman napisao u tri dana isključivo za novac dok je i sam bio pod utjecajem alkohola.[125] Unatoč tome, napisao je i druge dijelove preporučujući umjerenost, uključujući Ludilo i kratka priča "Rubenova posljednja želja".[126] Kasnije u životu bio je liberalniji prema alkoholu, uživajući u lokalnim vinima i šampanjcu.[127]

Religija

Whitman je bio pod dubokim utjecajem deizam. Poricao je da je bilo koja vjera važnija od druge i podjednako je prihvaćao sve religije.[128] U "Pjesmi o sebi" dao je popis glavnih religija i naznačio da ih poštuje i prihvaća - osjećaj koji je nadalje naglasio u svojoj pjesmi "S prethodnicima", potvrđujući: "Usvajam svaku teoriju, mit, boga i polubog, / vidim da su stari zapisi, biblije, rodoslovi, istina, bez iznimke ".[128] 1874. pozvan je da napiše pjesmu o Spiritualizam pokreta, na što je on odgovorio, "Čini mi se gotovo potpuno siromašnim, jeftinim, sirovim humbug."[129] Whitman je bio vjerski sumnjičavac: iako je prihvaćao sve crkve, nije vjerovao ni u jednu.[128] Whitmanu je Bog bio oboje imanentna i transcendentno a ljudska je duša bila besmrtna i u stanju progresivnog razvoja.[130] Američka filozofija: enciklopedija svrstava ga u jednu od nekoliko figura koje su "uzele više panteista ili pandeist pristup odbacujući stavove o Bogu kao odvojenom od svijeta. "[131]

Seksualnost

Whitman i Peter Doyle, jedan od muškaraca s kojima se vjerovalo da je Whitman imao intimni odnos

Iako biografi i dalje raspravljaju o Whitmanovoj seksualnosti, on se obično opisuje kao jedan od njih homoseksualac ili biseksualan u svojim osjećajima i privlačnostima. Whitmanova se seksualna orijentacija općenito pretpostavlja na temelju njegove poezije, iako je ta pretpostavka osporena. Njegova poezija prikazuje ljubav i seksualnost na zemljaniji, individualistički način uobičajen u američkoj kulturi prije medicalizacija seksualnosti krajem 19. stoljeća.[132][133] Iako Lišće trave bio često etiketiran kao pornografski ili nepristojan, samo je jedan kritičar primijetio na pretpostavljenu seksualnu aktivnost autora: u pregledu iz studenog 1855. Rufus Wilmot Griswold sugerirao je da je Whitman kriv za "taj užasni grijeh koji se među kršćanima ne spominje".[134]

Whitman je tijekom svog života imao intenzivna prijateljstva s mnogim muškarcima i dječacima. Neki biografi sugeriraju da se on možda i nije bavio seksualnim vezama s muškarcima,[135] dok drugi citiraju pisma, članke u časopisima i druge izvore za koje tvrde da su dokaz seksualne prirode nekih njegovih veza.[136] Engleski pjesnik i kritičar John Addington Symonds proveo 20 godina u prepisci pokušavajući mu odvratiti odgovor.[137] 1890. napisao je Whitmanu: "U svojoj koncepciji Društva, razmišljate li o mogućem zadiranju onih poluseksualnih emocija i radnji koje se bez sumnje događaju među ljudima?" Kao odgovor, Whitman je porekao da je njegovo djelo imalo takvu implikaciju, ustvrdivši da je "dio kalamusa čak dopuštao mogućnost takve konstrukcije kao što je spomen" užasna - pretpostavljam da se nadam da same stranice neće biti čak spomenut za takvu neopravdanu i u ovom trenutku posve neslućenu i neispravnu mogućnost morbidnih zaključaka - kojih sam ja dezavuiran i čini se prokleto ", i inzistirajući na tome da je on rodio šestero izvanbračne djece. Neki suvremeni znanstvenici sumnjičavi su prema istinitosti Whitmanovog poricanja ili postojanja djece za koju je tvrdio.[138][139][140][141]

Peter Doyle možda je najizgledniji kandidat za ljubav iz Whitmanova života.[142][143][144] Doyle je bio kondukter autobusa kojeg je Whitman upoznao oko 1866. godine, a njih su dvoje bili nerazdvojni nekoliko godina. Intervjuiran 1895. godine, Doyle je rekao: "Odmah smo bili upoznati - stavio sam mu ruku na koljeno - razumjeli smo. Na kraju putovanja nije izašao - u stvari se sa mnom vratio do kraja."[145] Whitman je u svoje bilježnice maskirao Doyleove inicijale pomoću šifre "16.4" (P.D. 16. i 4. slovo abecede).[143] Oscar Wilde upoznao je Whitmana u Sjedinjenim Državama 1882. godine i rekao aktivisti za homoseksualna prava George Cecil Ives da je Whitmanova seksualna orijentacija nesporna - "Poljubac Walta Whitmana još uvijek imam na usnama."[146] Jedini eksplicitni opis Whitmanovih seksualnih aktivnosti je iz druge ruke. 1924. god. Edward Carpenter rekao Gavin Arthur seksualnog susreta u mladosti s Whitmanom, a detalje je Arthur zabilježio u svom dnevniku.[147][148][149] Kasno u životu, kad su Whitmana izravno pitali je li njegov "Kalamus"pjesme su bile homoseksualne, on je odlučio ne odgovarati.[150] Rukopis njegove ljubavne pjesme "Jednom kad sam prošao kroz popularan grad", napisan kad je Whitman imao 29 godina, ukazuje na to da se prvobitno radilo o muškarcu.[151]

Walt Whitman i Bill Duckett

Drugi mogući ljubavnik bio je Bill Duckett. Kao tinejdžer živio je u istoj ulici u Camdenu i preselio se s Whitmanom, živio s njim niz godina i služio mu u raznim ulogama. Duckett je imao 15 godina kad je Whitman kupio svoju kuću u ulici Mickle 328. Najmanje od 1880. godine, Duckett i njegova baka, Lydia Watson, bili su stanari, iznajmljujući prostor drugoj obitelji u ulici Mickle 334. Zbog te blizine, Duckett i Whitman upoznali su se kao susjedi. Njihova je veza bila bliska, mladić je dijelio Whitmanov novac kad ga je imao. Whitman je njihovo prijateljstvo opisao kao "debelo". Iako ga neki biografi opisuju kao graničara, drugi ga identificiraju kao ljubavnika.[152] Njihova fotografija [na slici] opisana je kao "po uzoru na konvencije bračnog portreta", dio niza portreta pjesnika sa svojim mladim muškim prijateljima i šifrira muško-mušku želju.[153] Još jedna intenzivna veza Whitmana s mladićem bila je ona s Harryjem Staffordom, s čijom je obitelji Whitman boravio kad je bio u Timber Creeku, i kojeg je prvi put upoznao kad je Stafford imao 18 godina, 1876. Whitman je Staffordu dao prsten, koji je vraćen i ponovno dana tijekom olujne veze koja je trajala nekoliko godina. Od tog prstena, Stafford je Whitmanu napisao: "Znate kad ste ga stavili bila je samo jedna stvar koja ga je trebala odvojiti od mene, a to je bila smrt."[154]

Postoje i neki dokazi da je Whitman možda imao seksualne veze sa ženama. U proljeće 1862. imao je romantično prijateljstvo s njujorškom glumicom Ellen Gray, ali nije poznato je li i seksualno. Još uvijek je imao njezinu fotografiju desetljećima kasnije, kad se preselio u Camden, i nazvao ju je "mojom starom dušom".[155] U pismu od 21. kolovoza 1890. tvrdio je: "Imao sam šestero djece - dvoje je mrtvo". Ova tvrdnja nikada nije potkrijepljena.[156] Pred kraj svog života često je pričao priče o prijašnjim djevojkama i dragim ljudima te negirao navode New York Herald da "nikad nije imao ljubavnu vezu".[157] Kao što je napisao Whitmanov biograf Jerome Loving, "rasprava o Whitmanovoj seksualnoj orijentaciji vjerojatno će se nastaviti usprkos bilo kakvim dokazima".[135]

Sunčanje i kupanje

Whitman je navodno uživao kupati se gol i sunčati se gol.[158] U svom radu Muško zdravlje i trening, napisan pod pseudonimom Mose Velsor, savjetovao je muškarcima da plivaju goli.[159] U Golotinja okupana suncem, napisao je,

Nikad prije nisam se tako približio Prirodi; nikad mi se prije nije tako približila ... Priroda je bila gola, a i ja sam bila ... Slatka, zdrava pamet, još uvijek Golotinja u prirodi! - Ah, ako bi vas siromašno, bolesno, prolazno čovječanstvo u gradovima doista moglo još jednom znati! Nije li golotinja nepristojna? Ne, ne samo po sebi. To je vaša misao, vaša sofisticiranost, vaš strah, vaša uglednost, koja je nepristojna. Dođu raspoloženja kad ova naša odjeća ne samo da je previše dosadna za nošenje, već je i sama nepristojna.

Šekspirovo autorstvo

Whitman je bio pristaša Pitanje o Shakespeareovom autorstvu, odbijajući vjerovati u povijesnu atribuciju djela William Shakespeare od Stratford na Avonu. Whitman komentira u svom Studene grane (1888.) u vezi s Shakespeareovim povijesnim dramama:

Conceiv'd iz pune vrućine i pulsa europskog feudalizma - personificirajući na neusporedive načine srednjovjekovnu aristokraciju, njen visoki duh nemilosrdne i gigantske kaste, sa svojim osobitim zrakom i arogancijom (bez pukog oponašanja) - samo jedan od "vučjih Earls "toliko bogat u samim predstavama, ili neki rođeni potomak i znalac, mogao bi izgledati kao pravi autor tih nevjerojatnih djela - djela u nekim aspektima većim od bilo čega drugog u zabilježenoj literaturi.[160]

Ropstvo

Kao i mnogi u Slobodno zemljište koji su bili zabrinuti zbog prijetnje ropstva za slobodnu bijelu radnu snagu i sjeverne poduzetnike koji iskorištavaju novo kolonizirane zapadne teritorije,[161] Whitman se usprotivio produljenju ropstva u Sjedinjenim Državama i podržao Wilmot Provizo.[162] U početku se protivio abolizam, vjerujući da je pokret donio više štete nego koristi. 1846. napisao je da su abolicionisti zapravo usporili napredovanje svog cilja svojim "ultraizam i službenosti ".[163] Njegova glavna briga bila je da su njihove metode remetile demokratski proces, kao i odbijanje južnih država da stave interese nacije u cjelini iznad vlastitih.[162] 1856. u svom neobjavljenom Osamnaesto predsjedništvoobraćajući se ljudima s Juga, napisao je "ili ćete ukinuti ropstvo ili će ono ukinuti vas". Whitman se također prihvatio raširenog mišljenja da čak i slobodni Afroamerikanci ne bi trebali glasati[164] i zabrinut je zbog sve većeg broja Afroamerikanaca u zakonodavnom tijelu; kao što primjećuje David Reynolds, Whitman je napisao u predrasudama prema tim novim glasačima i političarima, nazivajući ih "crncima, s približno toliko intelekta i kalibra (u masi) koliko toliko babuna".[165] George Hutchinson i David Drews tvrdili su, ne pružajući tekstualne dokaze iz Whitmanovih ranih spisa ili drugih izvora, da ono malo toga što je "poznato o ranom razvoju Whitmanove rasne svijesti sugerira da je on upijao prevladavajuće bijele predrasude svog vremena i mjesta, misleći na crnce kao servilne, nepromišljene, neuke i podvrgnute krađi, premda bi se sjećao pojedinih crnaca svoje mladosti u pozitivnom smislu ".[166]

Nacionalizam

Walta Whitmana često opisuju kao američkog nacionalnog pjesnika, stvarajući sebi sliku Sjedinjenih Država. "Iako ga se često smatra prvakom demokracije i jednakosti, Whitman gradi hijerarhiju sa sobom na čelu, Amerikom dolje i ostatkom svijeta u podređenom položaju."[167][168] U svojoj studiji "The Pragmatic Whitman: Reimagining American Democracy", Stephen John Mack sugerira da bi kritičari, koji su je skloni ignorirati, trebali ponovno pogledati Whitmanov nacionalizam: "Whitmanove naizgled mrzovoljne proslave Sjedinjenih Država ... [su] jedno onih problematičnih obilježja njegovih djela koja učitelji i kritičari čitaju u prošlosti ili objašnjavaju "(xv – xvi). Nathanael O'Reilly u eseju o "Nacionalizmu Walta Whitmana u prvom izdanju Lišće trave"tvrdi da je" Whitmanova zamišljena Amerika arogantna, ekspanzionistička, hijerarhijska, rasistička i isključiva; takva je Amerika neprihvatljiva za indijanske indijance, Afroamerikance, imigrante, invalide, neplodne i sve one koji cijene jednaka prava. "[167] Whitmanov nacionalizam izbjegavao je pitanja koja se odnose na tretman indijanskih Indijanaca. Kao što George Hutchinson i David Drews dalje sugeriraju u eseju "Rasni stavovi", "Jasno je da Whitman nije mogao dosljedno pomiriti uvriježeni, čak i temeljni, rasistički karakter Sjedinjenih Država sa svojim egalitarnim idealima. Takve proturječnosti nije mogao pomiriti ni u svojim vlastita psiha ". Autori su svoj esej zaključili sa:[166]

Zbog radikalno demokratskog i egalitarna aspects of his poetry, readers generally expect, and desire for, Whitman to be among the literary heroes that transcended the racist pressures that abounded in all spheres of public discourse during the nineteenth century. He did not, at least not consistently; nonetheless his poetry has been a model for democratic poets of all nations and races, right up to our own day. How Whitman could have been so prejudiced, and yet so effective in conveying an egalitarian and antiracist sensibility in his poetry, is a puzzle yet to be adequately addressed.

Ostavština i utjecaj

Whitman was honored on a 'Poznati Amerikanci' Postal issue, in 1940.

Walt Whitman has been claimed as the first "poet of democracy" in the United States, a title meant to reflect his ability to write in a singularly American character. An American-British friend of Walt Whitman, Mary Whitall Smith Costelloe, wrote: "You cannot really understand America without Walt Whitman, without Lišće trave ... He has expressed that civilization, 'up to date,' as he would say, and no student of the philosophy of history can do without him."[4] Andrew Carnegie called him "the great poet of America so far".[169] Whitman considered himself a messiah-like figure in poetry.[170] Others agreed: one of his admirers, William Sloane Kennedy, speculated that "people will be celebrating the birth of Walt Whitman as they are now the birth of Christ".[171]

Književni kritičar Harold Bloom wrote, as the introduction for the 150th anniversary of Lišće trave:

If you are American, then Walt Whitman is your imaginative father and mother, even if, like myself, you have never composed a line of verse. You can nominate a fair number of literary works as candidates for the secular Scripture of the United States. They might include Melville's Moby-Dick, Twain's Pustolovine Huckleberryja Finna, and Emerson's two series of Eseji i The Conduct of Life. None of those, not even Emerson's, are as central as the first edition of Lišće trave.[172]

In his own time, Whitman attracted an influential coterie of disciples and admirers. Other admirers included the Eagle Street College, an informal group established in 1885 at the home of James William Wallace in Eagle Street, Bolton, to read and discuss the poetry of Whitman. The group subsequently became known as the Bolton Whitman Fellowship or Whitmanites. Its members held an annual "Whitman Day" celebration around the poet's birthday.[173]

American poets

Whitman is one of the most influential American poets. Modernista pjesnik Ezra Pound called Whitman "America's poet ... He je America."[5] To poet Langston Hughes, who wrote, "I, too, sing America", Whitman was a literary hero.[174] Whitman's vagabond lifestyle was adopted by the Beat movement and its leaders such as Alen Ginsberg i Jack Kerouac in the 1950s and 1960s as well as anti-war poets like Adrienne Rich, Alicia Ostriker, i Gary Snyder.[175] Lawrence Ferlinghetti numbered himself among Whitman's "wild children", and the title of his 1961 collection Starting from San Francisco is a deliberate reference to Whitman's Starting from Paumanok.[176] Lipnja Jordan published a pivotal essay, entitled "For the Sake of People's Poetry: Walt Whitman and the Rest of Us" praising Whitman as a democratic poet whose works to speak to people of color from all backgrounds.[177] United States poet laureate Radost Harjo, who is a Chancellor of the Akademija američkih pjesnika, counts Whitman among her influences.[178]

Latin American poets

Whitman's poetry influenced Latin American and Caribbean poets in the 19th and 20th centuries, starting with Cuban poet, philosopher, and nationalist leader José Martí who published essays in Spanish on Whitman’s writings in 1887.[179][180][181] Álvaro Armando Vasseur's 1912 translations further raised Whitman's profile in Latin America.[182] Peruvian vanguardist César Vallejo, Chilean poet Pablo Neruda, and Argentine Jorge Luis Borges acknowledged Walt Whitman's influence.[182] Puerto Rican poet Giannina Braschi names Whitman in her multilingual manifesto "Pelos en la lengua" on what North and South American cultures have in common, especially in poetry.[183][184]

European authors

Neki, poput Oscar Wilde i Edward Carpenter, viewed Whitman both as a prophet of a utopian future and of same-sex desire – the passion of comrades. This aligned with their own desires for a future of brotherly socijalizam.[185] Whitman also influenced Bram Stoker, autor knjige Dracula, and was a model for the character of Dracula. Stoker said in his notes that Dracula represented the quintessential male which, to Stoker, was Whitman, with whom he corresponded until Whitman's death.[186]

Film i televizija

Whitman's life and verse have been referenced in a substantial number of works of film and video. U filmu Lijepi sanjari (Hemdale Films, 1992) Whitman was portrayed by Rip Torn. Whitman visits an insane asylum in London, Ontario where some of his ideas are adopted as part of an radna terapija program.[187]

U Društvo mrtvih pjesnika (1989) by Peter Weir, teacher John Keating inspires his students with the works of Whitman, Shakespeare i John Keats.[187][188]

Whitman's poem "Yonnondio" influenced both a knjiga (Yonnondio: From the Thirties, 1974) by Tillie Olsen and a sixteen-minute film, Yonnondio (1994) by Ali Mohamed Selim.[187]

Whitman's poem "I Sing the Body Electric" (1855) was used by Ray Bradbury as the title of a short story and a short story collection. Bradbury's story was adapted for the Zona sumraka episode of May 18, 1962, in which a bereaved family buys a made-to-order robot grandmother to forever love and serve the family.[189] "I Sing the Body Electric" inspired the showcase finale in the movie Slava (1980), a diverse fusion of gospel, rock, and orchestra.[187][190]

Music and audio recordings

Whitman's poetry has been set to music by a large number of composers; indeed it has been suggested his poetry has been set to music more than that of any other American poet except for Emily Dickinson i Henry Wadsworth Longfellow.[191] Those who have set his poems to music have included John Adams; Ernst Bacon; Leonard Bernstein; Benjamin Britten; Rhoda Coghill; David Conte; Ronald Corp; George Crumb; Frederick Delius; Howarda Hansona; Karl Amadeus Hartmann; Hans Werner Henze; Paul Hindemith; Ned Rorem; Charles Villiers Stanford; Robert Strassburg;[192] Ralph Vaughan Williams; Kurt Weill; Helen L. Weiss, Charles Wood; i Roger Sessions. Prijelaz, opera koju je skladao Matthew Aucoin and inspired by Whitman's Civil War diaries, premiered in 2015.[193]

In 2014, German publisher Hörbuch Hamburg [de] issued the bilingual double-CD audio book of the Kinder Adams/Children of Adam cycle, based on translations by Kai Grehn [de] u 2005. godini Children of Adam from Leaves of Grass (Galerie Vevais), accompanying a collection of nude photography by Paul Cava. The audio release included a complete reading by Iggy Pop, as well as readings by Marianne Sägebrecht; Martin Wuttke; Birgit Minichmayr; Alexander Fehling; Lars Rudolph; Volker Bruch; Paula Beer; Josef Osterndorf; Ronald Lippok; Jule Böwe; i Robert Gwisdek.[194] In 2014 composer John Zorn pušten Na lišću trave, an album inspired by and dedicated to Whitman.[195]

Namesake recognition

Walt Whitman statue at the Walt Whitman Bridge Entrance, 3100 S Broad St, Philadelphia PA

The Most Walta Whitmana, which crosses the Delaware River near his home in Camden, was opened on May 16, 1957.[196] 1997. godine Walt Whitman Community School u Dallas opened, becoming the first private high school catering to LGBT youth.[197] His other namesakes include Walt Whitman High School (Bethesda, Maryland), Walt Whitman High School (Huntington Station, New York), Walt Whitman Shops (formerly called "Walt Whitman Mall") in Huntington Station, Long Island, New York, near his birthplace,[198] and Walt Whitman Road located in Huntington Station and Melville, New York.

Whitman was inducted into the Kuća slavnih u New Jerseyu u 2009,[199] and, in 2013, he was inducted into the Ostavinsko hodanje, an outdoor public display that celebrates LGBT povijesti i ljudi.[200]

A statue of Whitman po Jo Davidson is located at the entrance to the Walt Whitman Bridge and another casting resides in the Državni park Bear Mountain.

A coed ljetni kamp founded in 1948 in Piermont, New Hampshire is named after Whitman.[201][202]

A crater on Merkur is also named for him.[203]

Djela

Izvori

  • Callow, Philip. From Noon to Starry Night: A Life of Walt Whitman. Chicago: Ivan R. Dee, 1992. ISBN 0-929587-95-2
  • Kaplan, Justin. Walt Whitman: A Life. New York: Simon and Schuster, 1979. ISBN 0-671-22542-1
  • Loving, Jerome. Walt Whitman: The Song of Himself. Sveučilište California Press, 1999. ISBN 0-520-22687-9
  • Miller, James E. Walt Whitman. New York: Twayne Publishers, Inc. 1962
  • Reynolds, David S. Amerika Walta Whitmana: Kulturna biografija. New York: Vintage knjige, 1995. ISBN 0-679-76709-6
  • Stacy, Jason. Walt Whitman's Multitudes: Labor Reform and Persona in Whitman's Journalism and the First 'Leaves of Grass', 1840–1855. New York: Peter Lang Publishing, 2008. ISBN 978-1-4331-0383-4

Reference

  1. ^ a b c Reynolds, 314
  2. ^ a b c Loving, 480
  3. ^ a b Reynolds, 589
  4. ^ a b Reynolds, 4
  5. ^ a b Pound, Ezra. "Walt Whitman", Whitman, Roy Harvey Pearce, ed. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1962: 8
  6. ^ Miller, 17
  7. ^ a b Loving, 29
  8. ^ Loving, 30
  9. ^ Reynolds, 24
  10. ^ Reynolds, 33–34
  11. ^ Loving, 32
  12. ^ Reynolds, 44
  13. ^ Kaplan, 74
  14. ^ Callow, 30
  15. ^ Callow, 29
  16. ^ Loving, 34
  17. ^ a b Reynolds, 45
  18. ^ Callow, 32
  19. ^ Kaplan, 79
  20. ^ Kaplan, 77
  21. ^ Callow, 35
  22. ^ a b Kaplan, 81
  23. ^ Loving, 36
  24. ^ Callow, 36
  25. ^ Loving, 37
  26. ^ a b Reynolds, 60
  27. ^ Loving, 38
  28. ^ Kaplan, 93–94
  29. ^ Kaplan, 87
  30. ^ Loving, 514
  31. ^ Stacy, 25
  32. ^ Callow, 56
  33. ^ Stacy, 6
  34. ^ Brasher, Thomas L. (2008). Judith Tick, Paul E. Beaudoin (ed.). "Walt Whitman's Conversion To Opera". Music in the USA: A Documentary Companion. Oxford University Press: 207.
  35. ^ Reynolds, 83–84
  36. ^ Merlob, Maya (2012). "Chapter 5: Celebrated Rubbish: John Neal and the Commercialization of Early American Romanticism". In Watts, Edward; Carlson, David J. (eds.). John Neal and Nineteenth Century American Literature and Culture. Lewisburg, Pennsylvania: Bucknell University Press. str. 119n18. ISBN 978-1-61148-420-5.
  37. ^ Stacy, 87–91
  38. ^ Alcott, L.M.; Elbert, S. (1997). Louisa May Alcott on Race, Sex, and Slavery. Northeastern University Press. ISBN 9781555533076.
  39. ^ a b Schuessler, Jennifer (February 20, 2017). "In a Walt Whitman Novel, Lost for 165 Years, Clues to Lišće trave". New York Times.
  40. ^ a b Schuessler, Jennifer (April 29, 2016). "Found: Walt Whitman's Guide to 'Manly Health'". New York Times. Preuzeto 1. svibnja 2016. Now, Whitman's self-help-guide-meets-democratic-manifesto is being published online in its entirety by a scholarly journal, in what some experts are calling the biggest new Whitman discovery in decades.
  41. ^ a b "Special Double Issue: Walt Whitman's Newly Discovered 'Manly Health and Training'". Walt Whitman Quarterly Review. 33 (3). Winter–Spring 2016. ISSN 0737-0679. Preuzeto 1. svibnja 2016.
  42. ^ Whitman, Walt (1882). "Genealogy – Van Velsor and Whitman". Bartleby.com (excerpt from Specimen Days). Preuzeto 2. svibnja 2016. THE LATER years of the last century found the Van Velsor family, my mother's side, living on their own farm at Cold Spring, Long Island, New York State, ...
  43. ^ Onion, Rebecca (May 2, 2016). "Finding the Poetry in Walt Whitman's Newly-Rediscovered Health Advice". Slate.com. Preuzeto 2. svibnja 2016. a quirky document full of prescriptions that seem curiously modern
  44. ^ Cueto, Emma (May 2, 2016). "Walt Whitman's Advice Book For Men Has Just Been Discovered And Its Contents Are Surprising". Žuriti. Preuzeto 2. svibnja 2016. And there are lots of other tidbits that, with a little modern rewording, would be right at home in the pages of a modern men's magazine—or even satirizing modern ideas about manliness because they're so over the top.
  45. ^ Turpin, Zachary (Winter–Spring 2016). "Introduction to Walt Whitman's 'Manly Health and Training'". Walt Whitman Quarterly Review. 33 (3): 149. doi:10.13008/0737-0679.2205. ISSN 0737-0679. Preuzeto 3. svibnja, 2016. a pseudoscientific tract
  46. ^ Kaplan, 185
  47. ^ Reynolds, 85
  48. ^ Loving, 154
  49. ^ Miller, 55
  50. ^ Miller, 155
  51. ^ Kaplan, 187
  52. ^ a b Callow, 226
  53. ^ Loving, 178
  54. ^ Kaplan, 198
  55. ^ Callow, 227
  56. ^ "Pregled Lišće trave (1855)". The Walt Whitman Archive.
  57. ^ Kaplan, 203
  58. ^ Reynolds, 340
  59. ^ Callow, 232
  60. ^ Loving, 414
  61. ^ Kaplan, 211
  62. ^ Kaplan, 229
  63. ^ Reynolds, 348
  64. ^ Callow, 238
  65. ^ Kaplan, 207
  66. ^ Loving, 238
  67. ^ Reynolds, 363
  68. ^ Callow, 225
  69. ^ Reynolds, 368
  70. ^ Loving, 228
  71. ^ Reynolds, 375
  72. ^ Callow, 283
  73. ^ Reynolds, 410
  74. ^ a b Kaplan, 268
  75. ^ a b c Reynolds, 411
  76. ^ Callow, 286
  77. ^ Callow, 293
  78. ^ Kaplan, 273
  79. ^ Callow, 297
  80. ^ Callow, 295
  81. ^ Loving, 281
  82. ^ Kaplan, 293–294
  83. ^ Reynolds, 454
  84. ^ a b Loving, 283
  85. ^ a b c Reynolds, 455
  86. ^ a b Loving, 290
  87. ^ Loving, 291
  88. ^ Kaplan, 304
  89. ^ Reynolds, 456–457
  90. ^ Kaplan, 309
  91. ^ Loving, 293
  92. ^ Kaplan, 318–319
  93. ^ a b Loving, 314
  94. ^ Callow, 326
  95. ^ Kaplan, 324
  96. ^ Callow, 329
  97. ^ Loving, 331
  98. ^ Reynolds, 464
  99. ^ Kaplan, 340
  100. ^ Loving, 341
  101. ^ Miller, 33
  102. ^ Haas, Irvine. Povijesni domovi američkih autora. Washington, D.C.: The Preservation Press, 1991: 141. ISBN 0-89133-180-8.
  103. ^ Loving, 432
  104. ^ Reynolds, 548
  105. ^ 1976 Bicentennial publication produced for the Borough of Laurel Springs. "Laurel Springs History". WestfieldNJ.com. Preuzeto 30. travnja, 2013.
  106. ^ Reynolds, 586
  107. ^ a b Loving, 479
  108. ^ Kaplan, 49
  109. ^ Reynolds, 587
  110. ^ Callow, 363
  111. ^ a b Reynolds, 588
  112. ^ Theroux, Phyllis (1977). The Book of Eulogies. New York: Simon & Schuster. str. 30.
  113. ^ Kaplan, 50
  114. ^ Kaplan, 233
  115. ^ Reynolds, 5
  116. ^ Reynolds, 324
  117. ^ Miller, 78
  118. ^ Reynolds, 332
  119. ^ Loving, 71
  120. ^ Callow, 75
  121. ^ Loving, 74
  122. ^ Reynolds, 95
  123. ^ Reynolds, 91
  124. ^ Loving, 75
  125. ^ Reynolds, 97
  126. ^ Loving, 72
  127. ^ Binns, Henry Bryan (1905). A life of Walt Whitman. London: Methuen & Co. p. 315. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  128. ^ a b c Reynolds, 237
  129. ^ Loving, 353
  130. ^ Kuebrich, David (July 7, 2009). "Religion and the poet-prophet". In Kummings, Donald D. (ed.). A Companion to Walt Whitman. John Wiley i sinovi. pp. 211–. ISBN 978-1-4051-9551-5. Preuzeto 13. kolovoza, 2010.
  131. ^ Lachs, John; Talisse, Robert, eds. (2007.). Američka filozofija: enciklopedija. str.310. ISBN 978-0415939263.
  132. ^ D'Emilio, John and Estelle B. Freeman, Intimate Matters: A History of Sexuality in America. Sveučilište Chicago Press, 1997. ISBN 0-226-14264-7
  133. ^ Fone, Byrne R. S. (1992). Masculine Landscapes: Walt Whitman and the Homoerotic Text. Carbondale, IL: Press of University of Southern Illinois.
  134. ^ Loving, 184–185
  135. ^ a b Loving, 19
  136. ^ Norton, Rictor "Walt Whitman, Prophet of Gay Liberation"od The Great Queens of History, updated November 18, 1999
  137. ^ Robinson, Michael. Worshipping Walt. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010: 142–143. ISBN 0691146314
  138. ^ Higgins, Andrew C. (1998). "Symonds, John Addington [1840–1893]". In LeMaster, J.R.; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  139. ^ Miller, James E., Jr. (1998). "Sex and Sexuality". In LeMaster, J.R.; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  140. ^ Tayson, Richard (2005). "The Casualties of Walt Whitman". VQR: A National Journal of Literature and Discussion (Proljeće). Preuzeto 11. listopada, 2020.
  141. ^ Rothenberg Gritz, Jennie (September 7, 2012). "But Were They Gay? The Mystery of Same-Sex Love in the 19th Century". Atlantik. Preuzeto 11. listopada, 2020.
  142. ^ Kaplan, Justin (2003). Walt Whitman, a life. New York: Harper Trajne moderne klasike. str. 287.
  143. ^ a b Shively, Charley (1987). Calamus lovers : Walt Whitman's working-class camerados (1. izdanje). San Francisco: Gay Sunshine Press. str. 25. ISBN 978-0-917342-18-9.
  144. ^ Reynolds, 487
  145. ^ Kaplan, 311–312
  146. ^ Stokes, John Oscar Wilde: Myths, Miracles and Imitations, Cambridge University Press, 1996, p. 194 Note 7
  147. ^ "Gay Sunshine Interviews, Volume 1", Gay Sunshine Press, 1978.
  148. ^ Kantrowitz, Arnie (1998). "Carpenter, Edward [1844–1929]". In LeMaster, J.R.; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  149. ^ Arthur, Gavin The Circle of Sex, University Books, New York 1966
  150. ^ Reynolds, 527
  151. ^ Norton, Rictor (November 1974). "The Homophobic Imagination: An Editorial". Fakultetski engleski: 274.
  152. ^ Adams, Henry (2005). Eakins Revealed: The Secret Life of an American Artist. Oxford: Oxford University Press. str. 289. ISBN 9780190288877.
  153. ^ Bohan, Ruth L. (April 26, 2006). Looking into Walt Whitman: American Art, 1850–1920 (1. izdanje). University Park, PA: Penn State University Press. str. 136.
  154. ^ Folsom, Ed (April 1, 1986). "An Unknown Photograph of Whitman and Harry Stafford". Walt Whitman Quarterly Review. 3 (4): 51–52. doi:10.13008/2153-3695.1125. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  155. ^ Callow, 278
  156. ^ Loving, 123
  157. ^ Reynolds, 490
  158. ^ Folsom, Ed (1996). "Whitman's Calamus Photographs". In Betsy Erkkila; Jay Grossman (eds.). Breaking Bounds: Whitman and American Cultural Studies. Oxford University Press. str. 213. ISBN 978-0-19-976228-6.
  159. ^ Velsor, Mose (2016). "Manly Health and Training, With Off-Hand Hints Toward Their Conditions". Walt Whitman Quarterly Review. 33 (3): 184–310. doi:10.13008/0737-0679.2206. ISSN 0737-0679.
  160. ^ Nelson, Paul A. "Walt Whitman on Shakespeare" Arhivirano 2007-03-24 at the Povratni stroj. Pretiskano iz The Shakespeare Oxford Society Newsletter, Fall 1992: Volume 28, 4A.
  161. ^ Klammer, Martin (1998). "Free Soil Party". In LeMaster, J.R.; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  162. ^ a b Reynolds, 117
  163. ^ Loving, 110
  164. ^ Reynolds, 473
  165. ^ Reynolds, 470
  166. ^ a b Hutchinson, George; Drews, David (1998). "Racial Attitudes". In LeMaster, J.R.; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  167. ^ a b Nathanael O'Reilly, "Imagined America: Walt Whitman's Nationalism in the First Edition of 'Leaves of Grass'", Irish Journal of American Studies
  168. ^ O'Reilly, Nathanael (2009). "Imagined America: Walt Whitman's Nationalism in the First Edition of Leaves of Grass". Irish Journal of American Studies. 1: 1–9. Preuzeto 11. listopada, 2020.
  169. ^ Kaplan, 22
  170. ^ Callow, 83
  171. ^ Loving, 475
  172. ^ Bloom, Harold. Introduction to Lišće trave. Klasika pingvina, 2005. (monografija).
  173. ^ C.F. Sixsmith Walt Whitman Collection, Archives Hub, preuzeto 13. kolovoza, 2010
  174. ^ Ward, David C. (September 22, 2016). "What Langston Hughes' Powerful Poem "I, Too" Tells Us About America's Past and Present". Smithsonian. Preuzeto 31. srpnja 2019.
  175. ^ Loving, 181
  176. ^ Foley, Jack. "A Second Coming". Contemporary Poetry Review. Preuzeto 18. veljače, 2010.
  177. ^ Foundation, Poetry (November 7, 2020). "For the Sake of People's Poetry by June Jordan". Zaklada za poeziju. Preuzeto 7. studenog, 2020.
  178. ^ Pjesnici, Američka akademija. "An Interview with Joy Harjo, U.S. Poet Laureate | poets.org". pjesnici.org. Preuzeto 7. studenog, 2020.
  179. ^ Meyer, Mary Edgar. "Walt Whitman's Popularity among Latin-American Poets". Amerike. 9 (1): 3–15. doi:10.2307/977855. ISSN 0003-1615. Modernism, it has been said, spread the name of Whitman in Hispanic America. Credit, however, is given to Jose Marti.
  180. ^ Santí, Enrico Mario (2005), "This Land of Prophets: Walt Whitman in Latin America", Ciphers of History, New York: Palgrave Macmillan US, pp. 66–83, ISBN 978-1-4039-7046-6, preuzeto 7. studenog, 2020
  181. ^ Molloy, S. (January 1, 1996). "His America, Our America: Jose Marti Reads Whitman". Kvartal modernog jezika. 57 (2): 369–379. doi:10.1215/00267929-57-2-369. ISSN 0026-7929.
  182. ^ a b Matt, Cohen; Price, Rachel. "Walt Whitman in Latin America and Spain: Walt Whitman Archive Translations". whitmanarchive.org. The Walt Whitman Archive. Preuzeto 7. studenog, 2020. Only with Vasseur's subsequent 1912 translation did Whitman become available and important to generations of Latin American poets, from the residual modernistas to the region's major twentieth-century figures.
  183. ^ Stavans, Ilan (2020). Foreword, Poets, philosophers, lovers: on the Writings of Giannina Braschi. Aldama, Frederick Luis, O'Dwyer, Tess,. Pittsburgh, PA: U Pittsburghu. str. xii. ISBN 978-0-8229-4618-2. OCLC 1143649021.CS1 maint: dodatna interpunkcija (veza)
  184. ^ Cruz-Malavé, Arnaldo Manuel (2014). ""Ispod suknje slobode ": Giannina Braschi prepravlja carstvo". American Quarterly. 66 (3): 801–818. doi:10.1353 / ak.2014.2014. ISSN 1080-6490.
  185. ^ Robinson, Michael. Worshipping Walt. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010: 143–145. ISBN 0691146314
  186. ^ Nuzum, Eric. The Dead Travel Fast: Stalking Vampires from Nosferatu to Count Chocula. Thomas Dunne Books, 2007: 141–147. ISBN 0-312-37111-X
  187. ^ a b c d Britton, Wesley A. (1998). "Media Interpretations of Whitman's Life and Works". In LeMaster, J.R.; Kummings, Donald D. (eds.). Walt Whitman: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  188. ^ Wilmington, Michael (June 2, 1989). "MOVIE REVIEW : 'Poets Society': A Moving Elegy From Peter Weir". Los Angeles Times. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  189. ^ Jewell, Andrew; Price, Kenneth M. (July 7, 2009). "Twentieth Century Mass Media Appearances". In Kummings, Donald D. (ed.). A Companion to Walt Whitman. John Wiley i sinovi. pp. 211–. ISBN 978-1-4051-9551-5. Preuzeto 13. kolovoza, 2010.
  190. ^ Stevens, Daniel B. (2013). "Singing the Body Electric: Using ePortfolios to IntegrateTeaching, Learning and Assessment" (PDF). Journal of Performing Arts Leadership in Higher Education. IV (Fall): 22–48. Preuzeto 10. listopada, 2020.
  191. ^ American Composers Orchestra – May 15, 1999 – Walt Whitman & Music
  192. ^ Folsom, Ed (2004). "In Memoriam: Robert Strassburg, 1915–2003". Walt Whitman Quarterly Review. 21 (3): 189–191. doi:10.13008/2153-3695.1733.
  193. ^ Tommasini, Anthony (May 31, 2015). "Review: Matthew Aucoin's Prijelaz Is a Taut, Inspired Opera". New York Times.
  194. ^ Schöberlein, Stefan (2016). "Whitman, Walt, Kinder Adams/Children of Adam; Iggy Pop, Alva Noto, and Tarwater, Leaves of Grass (review)". Walt Whitman Quarterly Review. 33 (3): 311–312. doi:10.13008/0737-0679.2210. ISSN 0737-0679.
  195. ^ Tzadik Catalog, accessed April 1, 2016
  196. ^ "Walt Whitman Bridge". Delaware River Port Authority of Pennsylvania and New Jersey. 2013. Arhivirano iz Izvorna dana 12. studenog 2017. Preuzeto 2. prosinca, 2017.
  197. ^ "Walt Whitman Community School, Nation's First Private School For Gays, Opens in Dallas." Jet. Izdavačka tvrtka Johnson, September 22, 1997. Vol. 92, No. 18. ISSN 0021-5996. str.12.
  198. ^ Walt Whitman Shops website
  199. ^ New Jersey Bon Joviju: Daješ nam dobro ime Yahoo News, February 2, 2009
  200. ^ "Boystown unveils new Legacy Walk LGBT history plaques". Chicago Phoenix. Arhivirano iz Izvorna on March 13, 2016.
  201. ^ Camp Walt Whitman Arhivirano April 28, 2017, at the Povratni stroj 1. srpnja 2016
  202. ^ Domius, Susan (August 14, 2008). "A Place and an Era in Which Time Could Stand Still". New York Times. Preuzeto 20. studenog, 2018.
  203. ^ "Merkur". We Name the Stars. Preuzeto 11. listopada, 2020.

Vidi također

Vanjske poveznice

Arhiva

Izložbe

Vanjski video
ikona videozapisa Bilješke intervju s Reynoldsom na Amerika Walta Whitmana: Kulturna biografija, 28. travnja 1996, C-SPAN

Povijesne stranice

Other external links


Pin
Send
Share
Send